Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Возвращение в культурно-историческое пространство гор и лесов Чи Линя

Việt NamViệt Nam04/05/2024

Гора Чи Линь — величественный и суровый горный хребет на западе провинции Тханьхоа, связанный с трудным началом восстания Ламшон. Это место также является местом проживания большинства этнических меньшинств... Благодаря историческим и культурным ценностям, прекрасным природным ландшафтам и прохладному климату... Чи Линь Шон постепенно «преображается», превращаясь в место для общественного туризма , открытий и впечатлений, привлекающее туристов.

Возвращение в культурно-историческое пространство гор и лесов Чи Линя Водопад Ма Хао у подножия горы Чи Линь — место, связанное с историей верного пса армии Лам Сон.

Гора Чи Линь, также известная как гора Пу Ринь (или Бу Ринь), имеет самую высокую вершину высотой более 1000 м и расположена на границе двух районов: Ланг Чань и Тхыонг Суан в Тханьхоа. Это не только величественный горный хребет, но и одна из опорных баз, связанных с тяжёлыми годами восстания Ламшона.

Обращаясь к истории, будущие поколения узнают много интересного о знаменитой горе Чи Линь на западе Тханьхоа. Более 600 лет назад династия Чан ослабла, и к власти пришла династия Хо, которая, однако, не пользовалась популярностью у народа, что привело к нестабильности в стране. Воспользовавшись этим, Северная династия Мин отправила войска для вторжения в нашу страну. Под властью минских захватчиков жизнь нашего народа была ужасной. Во многих местах вспыхивали восстания против иностранных захватчиков, но все они были подавлены.

В то время Кха Лам Ле Лой призвал людей собраться в горах и лесах Ламшон, чтобы обсудить стратегию борьбы с врагом. После принесения клятвы Лунг Нхай Ле Лой провозгласил себя королём Бинь Диня и поднял флаг восстания.

Вначале восстание столкнулось со множеством трудностей из-за своей слабости и нехватки всего необходимого. В частности, стремясь «задушить» восстание, армия династии Мин сосредоточила все свои силы на его подавлении. В этой ситуации, вооружившись разведданными, король Бинь Динь Ле Лой решил отвести свои войска в высокогорье Мыонг Мот (ныне Бат Мот), а оттуда продвигаться вглубь гор Чи Линь. В то время все дороги к Чи Линь были «заперты» противником, и войска были разосланы на поиски, решив схватить военачальника Ле Лоя.

Армия Лам Сон оказалась в опасной ситуации: не хватало продовольствия, не было возможности передвигаться, солдаты страдали, свирепствовали голод и холод, болезни, боевой дух солдат был подорван... В «опасной для жизни» ситуации, чтобы снять осаду, в горах и лесах Чи Линя, Ле Лай «рискнул жизнью, чтобы спасти своего господина».

«Это не только стратегия, но и смелое стратегическое решение в военном искусстве Ле Лоя в горной местности Лангчаня. Эта земля была свидетелем стойких сынов нации, жертвовавших собой ради независимости и свободы... И эта земля также стала свидетелем особых и редких событий долгой и напряжённой войны сопротивления, была кровавым полем битвы, где был открыт «кровавый путь», чтобы обмануть противника и избежать самой опасной ситуации в начале окружения в Чилине-Лангчане, чтобы сохранить силы и штаб – душу войны сопротивления» (книга «География района Лангчаня»).

После периода консолидации сил повстанцы Ламшона покинули горы Чи Линь и вступили в ожесточённые бои с захватчиками династии Мин, что вызвало панику у противника. В результате противник стал ещё более яростно подавлять восстание. В это время повстанцам Ламшона пришлось вновь отступить в горы и леса Чи Линь. Здесь повстанцы Ламшона получили поддержку от представителей различных этнических групп, разделяя с повстанцами их участь и трудности в борьбе с иностранными захватчиками.

Во время пребывания в горах Лангчан Ле Лой, его генералы и повстанцы сохраняли стойкость, сохраняли боевой дух и были полны решимости преодолеть опасность. Поддержка со стороны народностей гор Чи Линь и Лангчан, а также находчивость генерала, отвечавшего за доставку продовольствия Нгуен Нху Лама, помогли повстанцам Ламшона преодолеть трудные дни, избежать осады и преследования со стороны минской армии, выжить и развиться.

Во время восстания в Ламшоне повстанцы неоднократно отступали к горе Чи-Линь, чтобы сохранить и консолидировать свои силы. И каждый раз, отступая к Чи-Линь, они оказывались в опасной ситуации. Оценивая роль горы Чи-Линь в восстании в Ламшоне, многие исследователи сходятся во мнении, что это было поистине «место, куда нужно было уйти, место, куда можно было вернуться». Вернувшись, они нашли убежище, спрятались и восстановили свои силы. Отсюда они продолжали выходить на войну...

По словам автора книги «Патриотизм в литературе во время восстания Ламшона», гора Чи Линь была не только одной из баз восстания Ламшона, но и местом, где состоялась важная клятва – после клятвы Лунгня: «Неясно, когда началось восстание, после клятвы Лунгня, какие ещё клятвы были между Ле Лоем и генералами? Известно лишь, что после девятого дня первого лунного месяца года Мау Туат (1418 г.), когда враг окружил Ле Лоя, и Ле Лай переоделся, чтобы спасти свою жизнь, Ле Лой укрылся в горах Чи Линь и восемнадцатого дня того же месяца дал клятву в присутствии 35 генералов. Эта клятва могла быть важной для укрепления доверия и расширения его сил... Линь Сон, хотя и стоит после Лам Сона, – гораздо более опасная земля, чем Лам Сон. Четырежды превосходящий Ле Лой и его армия… отступали к Линь Сон, они четыре раза были в опасности».

Проходя сквозь время, возвращаясь к величественным горам Чи Линь и лесам на земле Ланг Чань, следуя за течением истории, будущие поколения вновь «погружаются» в атмосферу героического восстания прошлого через истории и легенды.

Легенда гласит, что однажды армия династии Мин долго осаждала гору Чи Линь, из-за чего у повстанцев закончились продовольствие и вода. В это время издалека до них донеслось пение кукушек. Солдаты, идя на них, нашли источник воды. С тех пор местные жители считали кукушек птицами, достойными их почестей, и поэтому не ели их. Вместо этого они предлагали им рис, завернутый в бамбуковые трубочки, и жареную курицу... (согласно географическому справочнику уезда Ланг Чань).

Водопад Ма Хао (Ма Хао означает «зевающая собака») в коммуне Чи Нанг (район Ланг Чань) связан с легендой о преданности собаки, сопровождавшей повстанцев Ламшона. Согласно легенде, однажды, когда захватчики династии Мин повели за ними стаю свирепых мастифов, преданная собака, сопровождавшая короля Биньдиня Ле Лоя, «пожертвовала собой» и укусила свирепых мастифов, что позволило повстанцам успешно пересечь водопад. Тронутый преданностью собаки, король Биньдиня Ле Лой позже назвал водопад Ма Хао.

Также в районе деревни Нанг Кат, коммуны Три Нанг (Ланг Чань), центральной части горы Чи Линь, раньше находились храм почитания повстанцев Лам Шона и храм почитания Ле Лоя. Сегодня храм почитания повстанцев Лам Шона у подножия водопада Ма Хао восстановлен.

Из исторического места гора Чи Линь сегодня превратилась в туристический объект, культурное открытие для путешественников из ближнего и дальнего зарубежья. В частности, в коммуне Три Нанг, где водопад Ма Хао (гора Чи Линь) и экотуристическая зона общины Нанг Кат постепенно становятся популярными местами.

В частности, в последние годы в экотуристической зоне сообщества водопада Нангкат-Махао проходит фестиваль «Чилиньшон», организованный районом Лангчанх, с множеством интересных мероприятий, создающих достопримечательность и привлекающих туристов в культурное пространство у подножия горы Чилинь.

Г-н Чинь Дык Хунг, глава департамента культуры и информации округа Ланг Чань, сказал: «Нанг Кат — одна из старейших тайских деревень округа Ланг Чань. Это место знаменует собой восстание Ламшон, связанное с подножием горы Чи Линь, и обладает преимуществами природного ландшафта, окружающих гор и лесов, свежего и прохладного климата, водопада Ма Хао — одного из красивейших водопадов земли Тхань... Это важное условие для развития общественного туризма, изучения и получения новых впечатлений в деревне Нанг Кат... Чтобы сделать Нанг Кат по-настоящему привлекательным местом, округ Ланг Чань завершает процедуры для инвесторов, желающих инвестировать в развитие общественного туризма в деревне Нанг Кат...».

Статья и фотографии: Khanh Loc


Источник

Комментарий (0)

No data
No data

Та же тема

Та же категория

Видео выступления Йен Нхи в национальном костюме набрало наибольшее количество просмотров на конкурсе Miss Grand International
Com lang Vong — вкус осени в Ханое
Самый «чистый» рынок во Вьетнаме
Hoang Thuy Linh представляет хит, собравший сотни миллионов просмотров, на мировой фестивальной сцене

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

К юго-востоку от Хошимина: «Прикосновение» к безмятежности, объединяющей души

Текущие события

Политическая система

Местный

Продукт