танец Чам

Танец с веером на месте святыни Ми Сон. Фото: MAI TAM

Создание профессиональной команды

Традиционное танцевальное искусство, существующее в общине чамов, в основном представляет собой народный танец. После того, как в 1999 году Ми Сон был признан объектом Всемирного культурного наследия, местные руководители решили представить здесь народный танец чамов.

Совет по управлению культурным наследием Ми Сон создал коллектив народного искусства чамов, который регулярно выступал перед туристами с июля 2004 года. Изначально в состав коллектива входило 11 артистов, включая 6 артистов чамов и артистов из провинции Ниньтхуан . Руководителями и преподавателями коллектива были исследователь народной культуры Хай Лиен, народный артист Чыонг Тон и другие артисты чамов.

Спустя 20 лет число актеров увеличилось до 28; основные выступления проходят в Доме народного искусства «Мой Сон Чам».

В программе: фестивальные барабаны деревни Чам, водный танец, традиционный народный танец из четырёх танцев (создан труппой народного искусства Чам провинции Ниньтхуан на основе народных танцев), соло Саранай (исполнение народного артиста Труонг Тона), танец у статуи башни Шивы (автор Данг Хунг), танцовщица Апсара (хореограф Тхо Тай, музыка Аму Нхан). Каждый день группа обычно выступает с тремя утренними представлениями, двумя послеобеденными и двумя выступлениями в группе G.

Хотя чамские танцы и пение проводятся во многих местах, в Ми Сон они по-прежнему вызывают у зрителей непередаваемые эмоции. Пожалуй, самое главное отличие заключается в том, что это искусство исполняется в долине, где возвышаются башни храмов, а также в исполнении чамских артистов и местных актёров.

Внести вклад в продвижение ценностей культурного наследия

Г-н Нгуен Конг Кхьет, директор Совета по управлению культурным наследием Мисона, отметил, что недавнее включение чамского танца в культурное наследие Мисона — разумный шаг. Цель этого шага — познакомить туристов с народным искусством чамов, способствуя продвижению и сохранению культуры чамов. В частности, чамский танец — сложная задача, а найти исполнителей — ещё сложнее.

Танец апсара в зале народного искусства «Мой сын чам». Фото: ВАН ТО

Г-жа Нгуен Тхи Тху, бывший сотрудник Центра культурных исследований Нинь Туан Чам, отметила: «Нематериальная культура создает привлекательность, возрождает наследие, поэтому выступления чамских танцев необходимо продвигать».

Однако следует различать, что является чисто народным отрывком, а что – художественной адаптацией, произведением искусства. Например, танец Шивы – это не народный танец, а постановка художника Данг Хунга, основанная на определённой основе и творческом подходе, и для понимания всем необходим комментарий.

Г-н Ле Суан Лой, директор Центра исследований культуры чамов в провинции Ниньтхуан, сказал: «Не проводилось никаких глубоких, специальных исследований, чтобы точно узнать, как проходили здесь ритуалы и праздники в прошлом. Нельзя подтвердить, что танец «Апсара» когда-либо исполнялся здесь, поскольку он развился из театрализации...

Но, конечно, здесь были мелодии, восхваляющие богов, танцы для служения духам, ритуальная музыка... Хотя актеры не совсем чамцы, что еще важнее, искусство должно соответствовать стандартам.

На практике эта деятельность распространилась на многие реликвии Чампы, такие как выступления у башни Понагар в Нячанге, башен-близнецов в Биньдине, Музея скульптур Чам в Дананге, По Са Ину в Биньтхуане ... Это представление также проводилось в рамках культурных мероприятий местных общин во многих местах, а также во Франции, Корее, Японии и Германии.

За последние 20 лет фольклорные представления в театре «Ми Сон» включали как традиционные фольклорные отрывки, так и постановки чамских мастеров, основанные на традиционных материалах. В этих выступлениях принимают участие чамские и местные артисты и артисты.

Эта деятельность способствовала привлечению местных и иностранных туристов, а также сохранению реликвий Мишон. Народная культура чамов популяризируется и преподаётся, способствуя сохранению наследия и распространению уникального искусства чамской общины.

Источник: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html