Танец на закате

Туристов Центральное нагорье привлекает не только изяществом возвышающихся крыш общинных домов, таинственностью длинного дома, «размером с ладонь Богини Солнца», опьяняющим вкусом рисового вина, соблазнительным ароматом копченого мяса диких животных, манящими босыми ногами горных девушек в ритме соанг, но и неотразимым очарованием танца гонг на «весеннем празднике». «Весна» в Центральном нагорье ощущается не так отчетливо, как в других странах, но она выражается через знак пересечения сезона дождей и сухого сезона, а также через ритм народных праздников. Это время ассоциируется с сезоном «нин нонг», «праздничным сезоном», «сезоном еды и питья», длящимся с конца ноября до конца марта и начала апреля по солнечному календарю. «Весенний фестиваль Центрального нагорья» тесно связан с культурой гонгов. Вопрос о том, когда гонги появились впервые, до сих пор неясен, но известно, что гонги существовали и тесно сопутствовали истории развития этнических меньшинств Центрального нагорья. Гонги – это не только источник музыки , питающей душу и личность, но и голос любви, силы и священной души этнических сообществ, от традиций до современности. Как традиционная традиция, заложенная ещё в эпоху наших предков, после сбора урожая риса звук гонгов звучит на Новом празднике риса в ноябре, знаменуя начало «весеннего праздника» в Центральном нагорье. После Нового праздника риса ритм весеннего праздника в Центральном нагорье начинается с серии ритуальных действий – праздников, связанных с отдельными людьми и сообществами, от семьи до общины. Когда дикие подсолнухи начинают цвести в конце октября и достигают своего пика в ноябре, когда богиня Х'Джан постепенно останавливает хмурые дожди в великом лесу, это также время, когда мужской бог Э'ат нежно дышит прохладой на легендарную землю, полную солнца и ветра, в Центральном нагорье. Признаком весны в Центральном нагорье является ярко-жёлтый цвет диких подсолнухов, сменяющийся цветением благоухающих орхидей, пчёлы, собирающие нектар, время, когда юноши и девушки Эде, М'Нонг, Ксо Данг, Банар... пробуют крепость вина, готовясь к праздничному сезону. Если в отдалённых деревнях Плей, где проживают народы Ксо Данг, Банар и Х'ре... у подножия горы Нгок Линь, туристы могут погрузиться в сезон сбора урожая риса, кукурузы, картофеля и маниоки, то в Центральном и Южно-Центральном нагорьях сильные руки юношей, гибкие босые ноги девушек Эде, Джрай и М'Нонг... продолжат путь выживания в сезон сбора кофе на полях. Туристы могут прикоснуться руками к спелым кофейным ягодам и аккуратно отделить их от материнского дерева. Волнение не только умножается от процесса сбора кофе, но и от того, как фермеры радуются и грустят, глядя на плоды своего труда после тяжёлого года. После сбора урожая, будь то хороший или плохой, эти честные, простые, деревенские и дружелюбные дети продолжают передавать обычаи и традиции своих предков через традиционные праздничные мероприятия. В это же время звук гонгов продолжает звучать на Празднике нового риса, Празднике урожая, Празднике здоровья, Празднике водного причала, Празднике слоновьих гонок, а также на похоронах и Празднике прощания с усопшими...

Звук гонгов на весеннем фестивале Центрального нагорья подобен подземному ручью, пронизывающему жизнь, иногда яростному, иногда стремительному, как водопад, иногда угрюмому, иногда яркому и молодому, как юноша, поющий песню эйрей, иногда нежному и спокойному, как любовь горной девушки, иногда шепчущему и обвиняющему, как жена, сердитая на мужа, иногда радостному и шумному, как играющий трехлетний ребенок... Танец гонгов Центрального нагорья становится таинственной силой, которая привлекает людей к участию в бесконечной истории жизни. Немного крепкого вкуса вина, немного аромата жареного мяса и клейкого риса, кофе Буон Ме Туот, рядом с мерцающим огнем перед двором общественного дома, в гостиной длинного дома или в пространстве таинственного кладбища, посетители словно убегают от мирского мира , разрываясь от множества разных эмоций. Звук гонга способен унять печаль, боль, одиночество, пустоту или обиду в несчастье. Богатые и бедные, старые и молодые, мужчины и женщины, завороженные, жаждут вернуться к своим корням, объединяясь в танце гонга во время праздничного сезона в Центральном нагорье.

Журнал «Наследие»