Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Король Минь Манг и его стратегическое видение морского и островного суверенитета

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt16/03/2024

С древних времён вьетнамские феодальные династии последовательно осуществляли защиту морского суверенитета , в частности, устанавливая территориальный суверенитет на двух архипелагах: Хоангша и Чыонгша. Во время правления короля Минь Манга из династии Нгуен, благодаря стратегическому видению безопасности, обороны и экономики, эта деятельность вышла на более широкий и глубокий уровень.

Урок 1: РАЗВИТИЕ ВОЕННО-МОРСКОГО ФЛОТА, ПОВЫШЕНИЕ МОЩНОСТИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОБОРОНЫ НА МОРЕ

Понимая, что для защиты морей и островов страны, поддержания безопасности и защиты рыбаков при их эксплуатации и рыболовной деятельности, сбора припасов и, в особенности, проведения мероприятий по укреплению суверенитета на отдаленных островах от пиратства и угроз со стороны иностранных судов, король Минь Манг выступил за развитие военно-морского флота.

Современные инновации в технологии судостроения

Помимо строительства множества военных кораблей, оснащённых пушками в традиционном стиле, Минь Манг также обращал внимание на достижения западной науки и техники, в том числе на совершенствование методов судостроения. Король не только увеличивал количество кораблей, но и расширял их типы. Согласно книге «Kham dinh Dai Nam hoi dien su le», в год правления императора Мау Ти (1828) король установил квоты на классы кораблей (определил количество типов кораблей, которые необходимо было построить) в определённых районах.

изображение

Король Минь Манг (1820 - 1841)

Стремление Минь Манга к новым технологиям ясно отражено в исторических книгах. Например, в книге «Quoc su di bien» говорится, что в апреле года Каньдан (1830) «король услышал, что в иностранных государствах есть поезда, корабли и множество странных предметов, поэтому он послал (Данг) Кхая в Латонг и на Запад, чтобы купить их».

Минь Манг также усовершенствовал военно-морские правила, определил размеры и конструкцию каждого класса кораблей и унифицировал их по всей стране, чтобы верфи могли строить суда в соответствии с этими правилами и соответствовать стандартам. В частности, Минь Манг приказал строить корабли с медной обшивкой по французскому образцу. В год правления Ням Нго (1822) король приказал купить во Франции корабль с медной обшивкой и привезти его в Хюэ под названием Дьензыонг, чтобы он послужил образцом для столичных верфей для исследования и разработки конструкции этой модели.

В книге «Кхам Динь Дай Нам Тхук Люк» говорится, что в июне того же года король «приказал главнокомандующему Фан Ван Чыонгу руководить строительством кораблей западного образца». Первый завершённый корабль, обшитый бронзой, получил название «Тхуй Лонг», после чего была построена серия кораблей с бронзовой обшивкой, в основном военных, некоторые из которых использовались для заморских миссий.

В книге «Королевский кодекс Дай Нама» говорится, что обшитые бронзой суда делятся на четыре различных класса: очень большие, большие, средние и малые.

Помимо медной лодки, в год Мау Туат (1838) Минь Манг купил старый французский пароход и разобрал его, чтобы изучить и взять образец для испытаний. К апрелю следующего года первый пароход нашей страны был закончен и успешно испытан. В октябре того же года был закончен и второй пароход. С этого времени, в год Кань Ти (1840), король установил правила строительства паровых машин: «корпус должен быть шириной 7 футов 5 дюймов, длиной около 4 труонгов, но не слишком глубоким, около 1 труонга, чтобы легко передвигаться по рекам» (Книга императорских правил о Дай Наме).

Установка флагов для кораблей, действующих и сражающихся на реках и морях

Для укрепления единообразия и единства в год Каньдан (1830) Минь Манг создал и выдал флаги военным базам на Севере. У каждой базы был квадратный флаг, на лицевой стороне которого было написано название армии ярко-жёлтым цветом, передняя армия была ярко-красной, задняя – синей, левая армия – официально-зелёной, а правая армия – белоснежной. Зубчатые линии вокруг флага и сам флаг также чётко определяли цвета, вращаясь вокруг пяти цветов, соответствующих пяти сторонам света. Флаги, выдаваемые армии, должны были служить символом командования и служить для строгого соблюдения званий.

В год правления Куи Ти (1833) король вновь определил количество и цвет флагов для военных кораблей в Бактхань, чтобы во время какого-либо события шлюпка находилась у борта судна, поднимая флаг в качестве сигнала. Затем он также упорядочил вывешивание флагов и использование флагов на сторожевых вышках в морских портах. Одновременно он упорядочил сигналы флагов при плавании по воде: в зависимости от сигналов флагов «там тай» - «тьен диа» - «ту динь» - «нгу хан» - «ту туонг» - «гьяо тай» - «лук хьеп» командир шлюпки должен был контролировать весь флот, чтобы маршировать с нужной скоростью и дистанцией. Если он видел «единый» флаг, мандарины должны были вовремя прибыть к шлюпке короля, чтобы выслушать приказ. Любой, кто не следовал сигналам флагов, был сурово наказан.

Военно-морские учения, военно-морские учения, книги по военно-морской войне

В предыдущих династиях военно-морские учения и тренировки обычно включали в себя отработку боевого порядка, атаки, наступления и отступления... Во время правления Минь Манга, в год Кань Ти (1840), были проведены первые учения с имитацией целей. Согласно историческим книгам династии Нгуен, король определил военно-морские учения как стрельбы в море, которые развивались следующим образом:

Был установлен плавучий плот длиной около 3 метров и шириной более метра, с бамбуковыми ограждениями в качестве парусов. Плот был спущен в море на небольшом расстоянии от берега, а вокруг него были установлены якоря, чтобы предотвратить дрейф. Участвующие лодки были пришвартованы примерно в 50 метрах от плота, все ждали приказов.

Когда красный флаг цитадели Тран Хай был поднят, учения начались. Все лодки снялись с якоря и направились к плоту. Достигнув середины, лодка, прибывшая первой, поднимала свою красную пушку и целилась в плывущий плот, производила три выстрела подряд, затем продвигалась на 500 метров впереди плота и возвращалась. Лодки, следующие за ней, делали то же самое. Когда они возвращались, лодка, прибывшая первой, снова стреляла из своей пушки. Достигнув штандарта плывущего плота в середине, они снова стреляли из своей пушки, как и прежде, и гребли обратно к исходному месту линии. Торговые лодки продвигались вперед и снова стреляли из своей пушки, как и прежде. После трех выстрелов флаг на цитадели Тран Хай спускался, давая приказ к отступлению. Лодки поднимали паруса и спускали якорь.

Ранее, в год Мау Туат (1838), во время королевского визита в столицу для наблюдения за военно-морскими учениями король Минь Манг издал указ, согласно которому: «Флот должен, как обычно, практиковаться в морском бою раз в месяц, должен выходить к южному берегу реки Хыонг, учиться стрелять из малых и больших орудий, а также сидеть, стоять, ходить и бегать, чтобы знать методы ведения боя на суше».

Затем король рассказал военному министру Чыонг Данг Кью о своём плане составить книгу о морском деле, которая послужила бы справочным пособием для солдат. В книге Минь Манг Чинь Йеу говорилось: «Военная система нашей династии, в том, что касается построения слонов и пехоты, отличается неторопливостью и утончённостью, но в отношении морского дела она ещё не доведена до совершенства. Я часто спрашивал посланников, возвращавшихся из разных мест, и все они говорили, что из западных стран только Хун Мао (Англия) и Мань Кан (Рим) превосходны в морском деле и в управлении кораблями».

Сражаетесь ли вы против ветра или по ветру, нет такого способа, который не был бы удобным, быстрым, гибким и неисчерпаемым, поистине достойным подражания. О, Книга Песен и Книг – для обучения учеников, Книга Боевых Искусств – для обучения воинов, с древних времён и до наших дней, так было всегда, только метод морского боя не был записан ни в одной книге, чтобы люди могли его изучить.

изображение

Военные корабли, парусники, командные суда династии Нгуен.

Я также кое-что знаю о методах ведения морской войны в западных странах. Хочу, чтобы вы тщательно спланировали всё, написали книгу о морской войне и дали её солдатам, чтобы они изучали её день и ночь. Вот так можно подготовиться к чему-то серьёзному.

Год спустя король приказал собрать для обзора и изучения военно-морские карты западных стран и передал их чиновникам Военного министерства для совместного изучения и создания военно-морской книги под названием «Морское сражение, первый шанс и победа».

Создание военизированных формирований для защиты островов

Будучи императором, придававшим большое значение защите суверенитета морей и островов, во время своего правления король Минь Манг активно укреплял суверенитет над архипелагами Хоангша и Чыонгша, а также защищал и сохранял другие острова страны.

Помимо укрепления флота и введения системы морского оружия, король также создал систему морского патрулирования для защиты территориальных вод, отражения пиратских атак и оперативного обнаружения и реагирования на возможные вторжения с моря. Император Минь Манг также осознавал необходимость мобилизации народных сил для сохранения суверенитета над морем и островами. В год Бинь Тхан (1834) он снабдил рыбаков и жителей прибрежных островов оружием. Это было военизированное формирование, задачей которого было как производство оружия, так и ведение боевых действий.

В книге «Minh Mang Chinh Yeu» прямо говорится следующее: «Король воспользовался тем, что острова и песчаные отмели в море принадлежали местам с большим населением, и внезапно столкнулся с пиратами, которым нечего было защищать, поэтому он приказал военному министерству отдать распоряжение губернаторам, губернаторам провинций, губернаторам провинций и судьям в районах с морскими водами, чтобы заставить местных жителей строить легкоходные лодки за счёт короля. Он также предоставил оружие, ружья и боеприпасы для защиты от непредвиденных обстоятельств».
Ле Тай Дунг - Хуен Фуонг - Дан Вьет

Комментарий (0)

No data
No data

Та же категория

Реконструкция праздника середины осени династии Ли в императорской цитадели Тханглонг
Западные туристы с удовольствием покупают игрушки к Празднику середины осени на улице Ханг Ма, чтобы подарить их своим детям и внукам.
Улица Ханг Ма сверкает красками середины осени, молодые люди с нетерпением проверяют её без остановки.
Историческое послание: деревянные таблички пагоды Виньнгием — документальное наследие человечества

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Текущие события

Политическая система

Местный

Продукт