«Змеиный кулак» — квинтэссенция вьетнамских боевых искусств

КОРОЛЬ КУАНГ ЧУНГ И ЛЕГЕНДА О ЗМЕЯХ

Согласно историческим записям, военная карьера непобедимого императора Куанг Чунга всегда была связана с таинственным «О Лонг Дао». В книге «Мастера боевых искусств Бинь Диня» Куача Тана-Куача Джиао говорится, что в 1773 году, когда армия короля Куанг Чунга выдвинулась на равнину, она столкнулась с гигантским питоном с широко раскрытой кроваво-красной пастью, преграждавшим путь армии.

Змеиный кулак

Услышав доклад авангарда, король Куанг Чунг пришёл помолиться, чтобы, если наша армия одержит победу, он попросил бога змей отступить и позволить армии наступать. Змей услышал это, повернулся и ушёл. Армия прошла ещё немного и увидела питона, держащего в пасти меч дракона с чёрной рукоятью и подносящего его королю Куанг Чунгу. В это время король провёл церемонию поднятия флага на дереве, а затем вышел.

Согласно легенде, рукоять улунской сабли сделана из угольно-чёрного чёрного дерева, а клинок — из чёрного металла. Когда саблю вынимают из ножен, холодный воздух распространяется по довольно большой площади. Сабля не имеет ореола, только холодный воздух, и чрезвычайно остра. Она очень тяжёлая, поэтому её может нести один человек.

Позднее «О Лонг Дао» стало знаменитым оружием, сопровождавшим короля Куанг Чунга в его завоеваниях на юге и севере. В битве при Ратьгаме, Ксоай Мут в год Зяп Тхина (1785) король Куанг Чунг использовал «О Лонг Дао», чтобы уничтожить сотни сиамских генералов. В год Ки Зау (1789) «О Лонг Дао» вновь внес значительный вклад в кампанию по отражению вторжения цинской армии. Позже король Куанг Чунг послал людей построить храм бога-змеи; указанная реликвия до сих пор находится в деревне Тхыонг Ан 2, коммуны Сонг Ан, города Анкхе ( Зялай ).

В год Змеи откройте для себя уникальное боевое искусство змеи, созданное во Вьетнаме.

ПОЛНАЯ АТАКА И ЗАЩИТА

В середине XIX века в землях Бинь Чуань и Тан Фуок Кхань ( Бинь Зыонг ) жила и работала молодая девушка по имени Во с семьёй. Позже люди узнали, что имя девушки – Во Тхи Тра, потомок генерала династии Тэй Сон. Госпожа Тра была добродетельной и щедрой женщиной, всегда готовой обучать местных жителей традиционным боевым искусствам, чтобы они могли поддерживать здоровье и жить в условиях горного и миазматического климата, а также защищать плоды своего труда от нападений диких животных и бандитов.

Змеиный меч

Завоевав всё большее доверие народа, госпожа Тра решила открыть школу боевых искусств на новой земле, положив начало школе боевых искусств Тан Кхань Ба Тра. Эта земля впоследствии была названа её именем (ныне район Бинь Чуан, город Туан, провинция Бинь Зыонг), и её называли «землёй боевых искусств Юга».

Помимо движений рук и ног, существует множество видов оружия, связанных с образом змей.

3 февраля 2021 года Министерство культуры, спорта и туризма признало боевое искусство Тан Кхань Ба Тра национальным нематериальным культурным наследием. До настоящего времени в стране существовало только три традиционных боевых искусства вьетнамского народа, признанных культурным наследием: традиционное боевое искусство Бинь Динь, боевое искусство Тан Кхань Ба Тра и вовинам.

Как и большинство традиционных вьетнамских боевых искусств, Тан Кхань Ба Тра также включает в себя змеиные кулаки или одиночные удары змеями (комбинация жёстких и мягких движений). Кроме того, существует ряд приёмов «кошка», «змея» и «журавль».

Легенда гласит, что наши предки стали свидетелями битвы двух небесных существ. У каждого из них были свои сильные стороны, и ни один из них не сдавался. Именно поэтому «Змея-журавль» считается уникальным боевым искусством школы Тан Кхань Ба Тра. Среди типичных приёмов боя со змеями упоминаются: играющая под луной змея, выходящая из своей пещеры ядовитая змея, ныряющая под воду змея...

Копье

Помимо движений рук и ног, существует множество видов оружия, связанных с образом змей. Например, в школе боевых искусств Тан Кхань Ба Тра есть посох со змеиным хвостом. Ключевая особенность этого посоха — движения, напоминающие тело змеи, когда животное прыгает, чтобы атаковать противника. На первый взгляд кажется, что это просто нить, летящая в воздухе, но это не так. Внутри заключена мощная сила, способная сломать кости добычи. Посох со змеиным хвостом, будь то защита или нападение, почти не имеет отверстий. Самым редким из видов оружия, связанных со змеями, является змеиное копье. Благодаря всей форме изогнутой змеи, змеиное копье является мощным оружием для колющих, рубящих и цепляющих ударов. В бою это оружие используется для битвы.

«В пяти видах кулачного боя, хотя змея и занимает четвёртое место, благодаря своей гибкости, иногда неподвижности, иногда подвижности и способности удерживать силу в движениях, для успешной практики кулачного боя змеи требуется определённый уровень мастерства. Кулачный бой змеи представляет собой сочетание движений змеи, выслеживания, охоты, защиты или нападения на противника. Хотя в сокровищнице боевых искусств не так много боевых искусств, образ змеи присутствует в большинстве движений, а работа ног составляет основу содержания боевых искусств», — добавил мастер боевых искусств Хо Тыонг, сын прихода Тан Фыок Кхань (город Тан Уен, провинция Биньзыонг), где зародилась школа боевых искусств Тан Кхань Ба Тра.

ЧЕРЕЗ 2 ВОЙНЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ

Мастер боевых искусств Хо Тыонг рассказал, что с первых лет французской оккупации многие молодые мастера боевых искусств из района Танкхань-Батра присоединились к армии Во Ван Няма. В ночь на 12 января года Бинь Тхин (1916) молодые люди из деревни боевых искусств Танкхань-Батра присоединились к патриотическому движению Лам Чунг Трай и напали на дом деревни Танкхань, спасая многих молодых людей и патриотически настроенных соотечественников, находившихся в плену.

Помимо движений рук и ног, существует множество видов оружия, связанных с образом змей.

Начиная с 1919–1920 годов, деревня боевых искусств Тан Кхань-Ба Тра принимала множество патриотов-активистов, желающих практиковать боевые искусства у известных мастеров этого края. В первую очередь, можно сказать, что патриоты Нгуен Ан Нинь и Фан Ван Хум приезжали учиться боевым искусствам у мастера Во Ван Трук. В деревне боевых искусств Тан Кхань-Ба Тра также обучались революционеры, такие как Хюинь Ван Нге, Хюинь Ван Тиенг... Поэт Хюинь Ван Нге также был родом из Тан Кхань.

В частности, в 1966 году, в разгар ожесточенной войны, сын Тан Кханя - Ба Тра, Ты Ван Фыок, солдат специального разведывательного взвода уезда Лай Тхиеу (ныне город Тхуан Ан, провинция Бинь Зыонг), после своих героических подвигов был удостоен звания Героя Вооруженных сил Вьетнама, когда ему был всего 31 год...

Змеиный бокс и современные боевые искусства

Мастер боевых искусств Хо Туонг, глава школы боевых искусств Тан Кхань Ба Тра, сказал, что в настоящее время во Вьетнаме есть много мастеров боевых искусств из разных школ, которые также изучали змеиный бокс.

«За последние годы школа боевых искусств Тан Кхань Ба Тра воспитала множество выдающихся учеников, добившихся множества успехов на арене боевых искусств как в стране, так и за рубежом. Среди них Нгуен Фу Хиен, первый вьетнамский мастер боевых искусств, выигравший чемпионат мира по муай-тай (2014); Тран Тхань И, завоевавший национальное золото в 2011 году, серебряные медали чемпионата по муай-тай в 2012 и 2014 годах, бронзовую медаль чемпионата Азии в 2013 году. Или на национальном чемпионате по муай-тай 2019 года Чыонг Као Минь Пхат победил 9-кратного чемпиона мира Нгуена Тран Зуй Нхата... Все они прошли обучение в школе боевых искусств Тан Кхань Ба Тра или успели изучить технику ног и движения змеи стиля змеиного бокса», — рассказал мастер боевых искусств Хо Тыонг.

Источник: https://thanhnien.vn/xa-quyen-vo-hoc-tinh-hoa-nuoc-viet-18525010315160134.htm