Onlinevärlden har öppnat upp ett fritt utrymme för miljontals människor att skapa, kommunicera och uttrycka sig. Men det är också där som berömmelse kan bli en "illusion", när vissa människor ger sig själva rätten att döma och leda den allmänna opinionen bortom etikens och lagens gränser. SGGP-reportern hade en intervju med docent Dr. Nguyen Viet Thong, tidigare generalsekreterare och ständig medlem av Centrala teoretiska rådet, om historien om "kändisar" i den digitala tidsåldern, beteendekultur i cyberrymden och ansvaret att bevara "folkets hjärtan" i den nya medieeran.
*REPORTER: Sir, många tror nuförtiden att bara det att ha ett stort antal följare på sociala nätverk gör dem "kända". Vad tycker du om det här konceptet?
- Docent Dr. NGUYEN VIET THONG: Enligt min mening måste vi först och främst tydligt skilja på vem en "känd person" är. En sann kändis måste ha dygd, talang och positivt socialt inflytande. Det finns människor som en gång var kända, fortfarande är kända nu och för alltid kommer att respekteras av samhället, eftersom de har dygd, personlighet och sann hängivenhet. Men det finns också människor som en gång var begåvade och dygdiga, men när de föll in i individualism och förlorade sin renhet, förlorade de också sin "kändisskap" i ordets sanna bemärkelse. De anser sig vara överlägsna andra, ger sig själva rätten att döma, leda den allmänna opinionen och till och med gå bortom etikens och lagens gränser. Det finns också fall där människor tidigare var kända på ett dåligt sätt, men senare lärde sig att korrigera sig själva och blev "kända" på ett positivt sätt. Och naturligtvis finns det en annan typ, känd i dålig bemärkelse från början: känd för att bryta mot lagen, för att orsaka skada på samhället... Dessa fall kan inte betraktas som riktiga kändisar. Därför, när vi säger "kändis", bör vi sätta det inom citattecken, eftersom inte alla med många följare förtjänar den titeln. Sann berömmelse måste gå hand i hand med personliga värderingar och bidrag till samhället.
*Vad tycker du om den beteendekultur som "kändisar" utövar på sociala nätverk idag?
- Beteendekultur är ett område som tillhör kategorin social etik, och social etik är standarden för det vietnamesiska folket. Farbror Ho sa en gång: "Om du har dygd men ingen talang, kommer det att vara svårt att göra någonting. Om du har talang men ingen dygd, är du värdelös." Dygd och talang måste gå hand i hand. Generalsekreterare To Lam betonade nyligen också: människor behöver dygd, talang och hälsa. Och den avlidne generalsekreteraren Nguyen Phu Trong föreslog vid den nationella kulturkonferensen 8 värderingar för det vietnamesiska folket: patriotism, solidaritet, självförtroende, lojalitet, ärlighet, ansvar, disciplin och kreativitet. Att bygga en beteendekultur i cyberrymden är således inte bara en fråga om kommunikationsförmåga, utan också en del av att bygga det vietnamesiska folket i den nya eran. När vissa individer utnyttjar sociala nätverk för att döma, förtala eller manipulera den allmänna opinionen i en förvrängd riktning, är det inte bara ett lagbrott, utan också en försämring av moral och personlighet.
Vi måste integrera beteendekultur i den övergripande processen att bygga ett system av vietnamesiska mänskliga värderingar, med dygd, talang och ansvar, så att varje uttalande på internet inte skadar samhället utan bidrar till att sprida goda saker.
*I samband med informationsexplosionen och utvecklingen av artificiell intelligens, hur ser du på yttrandefrihet och medborgerligt ansvar online?
– Vi lever i en tid av "informationsöverbelastning" – bullriga, kaotiska och svåra att verifiera. Därför behöver varje medborgare, särskilt unga, utbildas och ordentligt informeras om yttrandefrihet och medborgerligt ansvar online. Frihet betyder inte att kunna säga vad man vill. Sann frihet måste ske inom ramen för konstitutionen och lagen. Att tala online måste vara disciplinerat och ansvarsfullt, inte godtyckligt.
Som den avlidne generalsekreteraren Nguyen Phu Trong en gång betonade, är ett av det vietnamesiska folkets åtta värderingar "ansvar" – ansvar gentemot sig själv, familjen, samhället, landet och nationens framtid. Propagandaarbete, ideologiskt och teoretiskt arbete måste stärka den allmänna opinionens inriktning, använda skönhet för att eliminera fulhet, använda godhet för att avvärja negativitet. Det är den viktiga ideologiska försvarslinjen i den nya eran.
*För att stärka den sociala tilliten och människors hjärtan i rådande kontext, vilka lösningar bör vi enligt din mening fokusera på?
- Vårt parti fäster alltid vikt vid att bygga folkets hjärtan, vilket innebär att förvandla folkets hjärtan till en solid mur för att skydda regimen. När människor förstår, tror på och stöder partiet, är det en oövervinnelig styrka. För att skydda det sociala förtroendet måste vi utgå från människornas och företagens verklighet och tillfredsställelse, och ta det som ett mått på effektiviteten i det politiska systemets verksamhet. President Ho Chi Minh gav en gång rådet: kadrer måste föregå med gott exempel för folket att följa. Vårt parti har också utfärdat förordning 144 om ansvaret att föregå med gott exempel, från ledaren till varje kader och partimedlem. Om mor- och farföräldrar och föräldrar i familjen är exemplariska, då kommer barn och barnbarn att vara filiala; i samhället, om kadrer föregår med gott exempel, då kommer människor att tro. Ett levande exempel är värt mer än hundra propagandatal.
För att stärka "folkets hjärtan" i den digitala tidsåldern är det därför nödvändigt att bygga ett system av synkrona lösningar: främja positiv kommunikation, hedra goda människor och goda gärningar, främja ansvaret att föregå med gott exempel för tjänstemän och samtidigt stärka medborgarnas medvetenhet online. När människors hjärtan stärks och det sociala förtroendet är starkt kan inte alla förvrängda argument rubba vår nations solidaritet. "Kändisar" i onlinevärlden är bara verkligen värdiga den titeln när de vet hur de ska använda sitt rykte för att tjäna samhället, sprida vänlighet och stärka det sociala förtroendet. Det är också sättet för varje individ, oavsett om det är i verkligheten eller virtuellt, att bidra till att bygga en solid position i "folkets hjärtan", skydda partiets ideologiska grund och vietnamesiska kulturella värderingar i den digitala tidsåldern.
Jag har alltid trott att konstnärer i grund och botten bara gör ett vanligt jobb, precis som alla andra yrken i samhället. Publikens kärlek och omsorg ger konstnärer vissa fördelar, men det är ett kännetecken för yrket, inte makt. Konstnärer är först och främst medborgare och måste följa lagen och etiska normer precis som alla andra. Det viktiga är att rättigheter alltid kommer med ansvar. Konstnärer ges möjlighet att skapa skönhet, att hedra skönhet, och måste också ha ansvaret att sprida vackra saker, från tankar, ord till handlingar och livsstilar. För varje uttalande, varje val av en konstnär kan påverka andra, särskilt unga människor, som lätt påverkas av sina idoler. Ett korrekt perspektiv kan leda unga människor mot goda saker; tvärtom kan ett förvrängt uttalande förvränga uppfattningen och så negativitet.
Jag tycker att konstnärer eller kändisar inte ska kallas för "verklig makt", eftersom det sättet att kalla sig lätt skapar en illusion av makt för både dem och publiken. Unga människor som drömmer om att bli kända online bör betrakta det som ett yrke, med ansvar och engagemang. Om du arbetar för ett företag måste du ägna dig åt verksamheten; om du sysslar med konst måste du ägna dig åt allmänheten. Publikens kärlek är en belöning, inte en makt som ska missbrukas, utan ett förtroende som behöver upprätthållas med en god attityd och ansvar gentemot samhället.
Som ung konferencier känner jag tydligt att sociala medier är både en möjlighet och en utmaning. Det ger oss rätten att tala, uttrycka oss och sprida oss, men det skapar också en "osynlig kapplöpning" om uppmärksamhet. Där kan vem som helst bli centrum för uppmärksamheten över en natt, men att behålla den positionen under lång tid är en annan historia.
Sociala mediers dragningskraft ligger i överföringshastigheten, medan dess tryck ligger i bedömningshastigheten. Ett litet misstag räcker för att förstöra alla ansträngningar. Därför lärde jag mig att se sociala medier som ett verktyg för att dela värderingar, inte ett mått på självkänsla. Gränsen mellan att uttrycka sig själv och att förlora sig själv, enligt min mening, ligger i nivån av självkännedom och initial motivation. När du vet vem du är och vad du tror på, kommer du inte lätt att svepas med av tillfällig glamour. Att uttrycka sig själv är inte fel, alla har rätt att lysa, men det sanna ljuset måste tändas från inre tro, inte från önskan att bli berömd.
De senaste fallen där kändisar hamnat i trubbel med lagen är en värdefull lärdom: berömmelse kan inte ersätta moral, och talang kan inte rädda en odisciplinerad personlighet. ”Berömmelse” kommer ibland snabbare än förmågan att kontrollera sig själv. Berömmelse kan öppna upp möjligheter, men bara personlighet kan bevara dessa möjligheter under lång tid. Sann framgång ligger inte i hur mycket du är känd, utan i om du kan se tillbaka på dig själv med frid. Om jag hade ett budskap till unga människor som drömmer om att bli akademiker skulle jag säga: ”Bygg inflytande från verkliga värderingar, inte från illusionen av berömmelse”. Unga människors sanna kraft är inte förmågan att få andra att beundra, utan förmågan att få dem att förändras till det bättre.
I en tid där allt kan "gillas" med bara ett tryck är autenticitet mer värdefullt än någonsin. Låt vänlighet vara ditt kännetecken, för i slutändan kommer folk inte att komma ihåg hur många följare du har, utan hur du använde din röst för att göra världen lite bättre.
Källa: https://www.sggp.org.vn/ao-vong-quyen-luc-trong-the-gioi-mang-bai-4-khi-danh-tieng-can-song-hanh-cung-dao-duc-va-trach-nhiem-post820971.html
Kommentar (0)