Mitt i detta massiva strukturella system har små detaljer som dekorativa finialer (kinesiska), fönsterkarmar (Hoi An) eller medaljonger på sten (khmer) ett dubbelt uppdrag: de är både den ultimata tekniska lösningen och ett arkiv för en hel världsbild av kultur och tro.
"Hårnålen" i familjehemmet
Forntida människor personifierade ofta huset som en levande organism: dörren var munnen, taket håret. Följaktligen var "Môn trâm" (Men-zan) som en hårnål, som tjänade både till att upprätthålla strukturell ordning och försköna husägarens "ansikte".
Dörrpinnen har sitt ursprung i den neolitiska hårnålsprincipen "piercing to fix" och användes inom träarkitektur som en viktig mekanisk lösning. Det är en träpinne som förs in genom en balk och håller den svängbara dörrkarmen, det viktigaste strukturella elementet i kinesisk arkitektur, på plats. Vid Songdynastin standardiserade boken "Ying Zao Fa Shi" officiellt dörrpinnen och omvandlade den från en rudimentär teknisk detalj till en formell komponent i tapp- och insticksförbandssystemet.
Men från Ming- och Qingdynastierna och framåt överskred dörrnålar tekniska gränser och blev ett "språk för social status". Antalet nålar på dörren avgjorde implicit husägarens position: högt uppsatta tjänstemän använde fyra nålar, ofrälse bara två, medan det kejserliga hovet använde guldnålar arrangerade i en niosiffrig sekvens.
När man står vid grinden och tittar på dörrornamenten och dörrlamporna känner man omedelbart till den andra partens sociala ställning; detta är ursprunget till idiomet "matchande social status". Varje ornament är också en "miniatyrskrift", där taoismens åtta trigram, buddhismens lotusblomma eller folkets önskningar om fem välsignelser sammanfaller.
Porten till Hoi An
Allt eftersom det arkitektoniska och kulturella flödet rörde sig söderut, och blandades med det livliga livet i Hoi Ans handelshamn under 1600- och 1700-talen, förvandlades det till ett unikt inslag: dörröppningens "öga".
Enligt Hoi Ans världsarvscenter för kulturarv bevaras för närvarande mer än 200 olika typer av fönsterkarmar i den antika staden. Varje hus har ett unikt par "fönsterkarmar", som varierar från cirkulära och fyrkantiga till sexkantiga och åttkantiga former. Trots deras mångfald följer fönsterkarmens struktur principen om "mittkant": mitten avbildar Yin- och Yang-principen, tecknen för lycka och livslängd; kanten är snidad med krysantemum, fladdermöss eller de åtta trigramen.
Dörrögnor anses vara en fascinerande och unik arkitektonisk dekorativ detalj som gör ett starkt intryck på turister och är ett inslag som hjälper till att "identifiera" trähus i den antika staden Hoi An.
Ursprungligen var dessa fönsterkarmar helt enkelt ett strukturellt element, men gradvis omvandlade Hoi Ans invånare dem kreativt till olika former (cirkulära, åttkantiga, sexkantiga, fyrkantiga, krysantemumbladsformer, etc.); i olika färger; och prydda med många kulturella motiv som uttryckte önskningar om lycka (tecknen för "lycko", "långt liv", Yin och Yang, de åtta trigramen, etc.). Från och med då hade fönsterkarmar inte bara arkitektoniskt och konstnärligt värde utan fick också en djupare andlig betydelse, som förkroppsligade djupa kulturella och religiösa värden.
Forskaren Phung Tan Dong menar att "dörrögat" är en subtilt förenklad form av dyrkan av dörrguden, gudomen som vaktar husets ingång. Detta är ett levande bevis på det kulturella utbytet mellan Vietnam och Kina, vilket skapar en unik identitet för Hoi An jämfört med andra forntida städer i Sydostasien.
Bevarande av fönsterkarmarna i Hoi An
Berömda forntida arkitektoniska lämningar i Hoi Ans gamla stadsdel idag, såsom Tan Ky Old House, Duc An Old House, Quan Thang Old House och Old House på 87 Tran Phu, har alla unika fönsterdesigner.
Generationer som bott i dessa gamla hus har alltid strävat efter att bevara fönsterrutorna intakta över tid, och betraktat dem som husets själ, som avvärjer ondska och bringar fred till hemmet och grannskapet. Fönsterrutorna, tillsammans med ytterdörrsräcken, ses som subtila budskap till besökare i gamla stan om korrekt etikett och ett vänligt välkomnande till varje gäst som kommer in i huset.
I Hoi Ans kulturarvsstadsrum följer fönsterkarmarna husens och de forntida arkitektoniska relikernas resa och blir ett distinkt religiöst inslag för Hoi Ans invånare. De består som stadens själ och fungerar även som ett element för att "identifiera" stadsområdet och trähusen inom världsarvet Hoi Ans antika stad. Därför kan historien om att bevara och konservera dessa fönsterkarmar inte separeras från det övergripande bevarandet av träarkitekturen, den antika staden och Hoi Ans invånares kulturliv, kopplat till skyddande övertygelser, traditionellt snickeri och den antika stadens arkitektoniska och urbana miljö.
År 2024 samarbetade Hoi An World Cultural Heritage Conservation Center för första gången för att organisera en konstutställning som visade en samling av 20 skulpturer av fönsterkarmar skapade av konstnären Bao Ly, född, uppvuxen och arbetar i Hoi An. Han gjorde noggrant research, samlade in designinformation och skapade noggrant dessa skulpturer med hjälp av olika och unika material.
Detta är ett innerligt bidrag från konstnären, och även den mest konkreta och praktiska dokumentationen, som bidrar till att bevara och återskapa de traditionella kulturella värdena i Hoi Ans antika stad, samtidigt som det fungerar som ett sätt att bevara och introducera de kulturella värdena och den konstnärliga essensen av Hoi Ans portar för allmänheten.
Flera praktiska bevarandeåtgärder för Hoi Ans fönsterkarmar har också föreslagits av kulturforskare, arkitekter och hantverkare. Dessa åtgärder betonar att bevarandet av Hoi Ans fönsterkarmar måste kombinera traditionella tekniker, digital teknik och samförstånd mellan administratörer och folket. Först när folket ser de kulturella och ekonomiska fördelarna med att bevara fönsterkarmarna kommer deras unika skönhet inom det övergripande kulturarvsområdet att bevaras hållbart.
Några förslag inkluderar att stödja traditionella trähantverkare som fortfarande bevarar teknikerna för att tillverka dörrkarmar genom att utbilda och föra vidare hantverket till yngre generationer. Digitalisering och dokumentering av de tekniska processerna och stilarna för dörrkarmar genom historien rekommenderas också. Regler och standarder gällande dörrkarmars form, inklusive proportioner, mönster, tekniker, material och färger, behövs för att säkerställa att traditionella metoder följs. Detta kommer att förhindra avvikelser och felaktigheter i restaureringen och bevarandet av gamla hus.
Vid planering och bevarande av stadsområden är det viktigt att bevara den gamla stadsdelens och de historiska platsernas ursprungliga skick så att portgångarnas traditionella fasader kan fylla sin identifierande funktion. Undvik överdriven renovering av fasader, reklamskyltar, färger och belysning som skymmer eller stör portgångarnas traditionella utformning.
Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-it-biet-ve-nhung-chiec-chot-cua-195609.html
Kommentar (0)