Berättelsen om byn Bahnar som "klev in i" filmen

(GLO) - För 43 år sedan "medverkade" byn Ktang (KDang-kommunen) i filmen Silverringen och blev en speciell "biografkaraktär". Bahnar-byns kulturella skönhet och vitalitet har bevarats och främjats i många decennier.

Avtryck från bio

”Silverringen” (koong hu) regisserad av Lam Son, producerad av Ho Chi Minh City Film Company 1982. Det här är en film om det centrala höglandet med episkt innehåll: Kampen för att skydda byn. För att få fram så realistiska scener som möjligt om människorna, landskapet och kulturen i det centrala höglandet valde filmteamet byn Ktang och en by i An Khe som miljö.

Sittande i skuggan av ett träd framför det gemensamma huset mindes herr Poc (född 1962), byns äldste i Ktang, de glädjefyllda dagarna när filmteamet återvände till byn: I filmen återuppförde byn buffelätningsceremonin "Firandet av segern" precis framför det gemensamma huset. Ingen visste vad "filmning" var, så allt gick väldigt naturligt. Filmteamet stod på det gemensamma huset, jublade och dansade till takten av gonggongarna, vilket gjorde byborna ännu mer exalterade.

Ktangs bys gonglag gör alltid intryck på kulturevenemang. Foto: MC

Scenen det året hade alla ansikten av unga och gamla, stora och små iklädda traditionella dräkter, samlade framför samlingshuset i en jublande och livlig atmosfär. Herr Poc var bara 20 år gammal vid den tiden och fick i uppdrag att sköta logistiken. Efter scenen "brände han och ungdomarna i byn buffel" och bearbetade den till en traditionell rätt som filmteamet kunde njuta av på avskedsfesten.

Mer än 40 år har gått, Folkets konstnär Xuan La, tidigare biträdande chef för Dam San musik- och dansteater – som spelade rollen som H'Lan i filmen – är fortfarande djupt imponerad: "Männen spelade mycket starkt på gonggongerna, och kvinnorna var otroligt vackra. I synnerhet uppträdde dussintals unga män på styltor, gick och dansade tillsammans och skapade en spektakulär dans. Sällan har ett gonglag haft ett så speciellt ackompanjemang på styltor."

Stiltdansen ger en speciell touch till gongsången "Celebrating Victory". Foto: MC

Folkets konstnär Xuan La minns fortfarande tydligt den hårda torra årstidens sol, då människor bar tjocka, heta brokadkläder men fortfarande var uppslukade av sång och att slå på gongar. Det verkade som om de glömde allt omkring sig för att leva fullt ut i festivalens ljud.

”Gongsången som firar segern i slutet av filmen är som en vacker coda, som uttrycker den okuvliga andan i det centrala höglandet och för alltid ekar i människors hjärtan”, erinrade sig Folkets konstnär Xuan La.

Det minnet fortsatte också av Mr. Poc när han nämnde en annan speciell detalj som gör gongmusiken livlig. Han sa: Förr i tiden sov ogifta unga män alla i det gemensamma huset. Under regnperioden var de röda grusvägarna i byarna översvämmade upp till smalbenen, så de flesta av dem använde styltor för att röra sig. När Folkets Artist Y Brom (avliden) hjälpte filmteamet med koreografin lade han kreativt till styltdansen till gongteamet, där man gick på styltor och klappade varandra. Inte bara skapade styltdansen en livlig harmoni, utan återskapade också en del av invånarnas liv i bergen och skogarna.

Motivationen att bevara och föra vidare

Från en by som en gång "klev in i vita duken" fortsätter Ktang idag den heroiska andan från motståndskriget och bevarar sin identitet så att kulturen inte bara "lever" på film utan också existerar i livet.

Gongsetet har bevarats av Ktang-byborna under många festivalsäsonger. Foto: MC

Herr Poc minns tydligt de tider då byborna var tvungna att gå djupt in i skogen för att undvika fiendens räder eller tvingades flytta på grund av vattenbrist eller sjukdom. Under dessa flyttar gav byborna varandra i uppdrag att bevara och skydda gonggångarna.

Herr Poc tillade: ”Detta är gongsetet som visades i filmen Silverringen. På grund av flitig användning är några av gonggongarna trasiga. Byn har bjudit in många skickliga gongreparatörer för att ”laga” sprickorna och brotten och justera gonggongarnas ljud.”

Byn som medverkade i filmen har också flyttat till sin nuvarande plats, inbäddad mellan vidsträckta gummi- och kaffeplantager och skyddad av överlappande bergskedjor. Herr Poc sa: ”Varje gång en ny by byggs, ett nytt gemensamhetshus byggs eller en epidemi övervinns, organiserar folk en buffelfest och slår på gonggonger för att fira segern. Gonggongen är som en andlig källa som återspeglar samhällets okuvliga vilja på resan för att övervinna svårigheter. Efter att ha medverkat i filmen är människor mer medvetna om att bevara, öva och uppträda vid många stora och små evenemang.”

En film kan fånga det bästa av en by och föreviga den på vita duken. Men när kulturen medvetet bevaras och utövas av ett samhälle, som i byn Ktăng, är det sann odödlighet.

I över 40 år har Mr. Poc varit en central medlem i gonglaget. Ibland avbröts styltdansen, vilket gjorde gongföreställningen mindre speciell. Därför lärde han direkt ut gongar till den yngre generationen och förespråkade även för att styltdansen skulle återupprättas så att byns gonglag alltid skulle ha sin egen prägel.

Han sa stolt: ”När gonglaget uppträdde i Hanoi kände många genast igen det som gongar, den kulturella identiteten för det centrala höglandet.” Han kunde inte komma ihåg hur många gånger han uppträdde eller hur många titlar han hade vunnit. Men senast vann Ktang-byns gonglag första pris vid den etniska festivalen för etniska grupper i Dak Doa-distriktet (gammalt) och representerade dem i den provinsiella festivalen som hölls i april 2025.

Från byns äldstes berättelse sade herr Xuin, particellssekreterare och bychef, tillika ledare för gonggruppen: För närvarande har byn 198/199 hushåll som är Bahnar, varav de flesta anhänger protestantismen eller katolicismen, så många traditionella festivaler har gått förlorade. "Det är en stor utmaning för att bevara kulturen, men gonggruppen upprätthåller fortfarande sin roll, som ett bevis på andan att bevara generationernas identitet", sa herr Xuin.

Nästan varje tak i Ktang by hade tidigare revolutionärer, många familjer hade släktingar som var martyrer. Den traditionen är som en vattenkälla för dagens liv. Ktang bär fortfarande på andan av en heroisk by i både krig och fredstid med framgångar inom ekonomisk utveckling. Byn har rest sig från fattigdom till att bli en ny landsbygdsby, många hushåll har en inkomst på 400-500 miljoner VND/år.

En film kan fånga det bästa av en by och föreviga den på vita duken. Men när kulturen medvetet bevaras och utövas av ett samhälle, som i byn Ktăng, är det sann odödlighet.

Källa: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html