Forntida spår av öppnandet av de södra länderna: Legenden om Tan Chau-templet.

I folktraditionen, kanske på grund av inflytande från kinesiska seder, kallas byns samlingshus för ett helgedom, ibland kallat ett krigshelgedom, ett gudomstempel eller ett forntida helgedom...

Helgedom tillägnad de fyra kungarna

Vaktmästaren i Hoi-templet i Long Chau-distriktet, Tan Chau Town ( An Giang- provinsen), visade oss bilder av det gamla bambu- och halmtaket och sa: "Enligt vad mina morföräldrar berättade för mig tog min gammelfarfar initiativet att bygga om det ursprungliga templet med en betonggrund och tegeltak. Sedan donerade någon mark för att utöka det, och det omgavs av gamla träd. Runt 1968 träffades templet av bomber och brann ner. Därefter arbetade folket tillsammans för att återuppbygga det. Det nuvarande templet är byggt på grunden av det gamla templet och har genomgått många reparationer."

Hoi-templet ligger bredvid provinsväg 952.

FOTO: HOANG PHUONG

Templet, som ligger intill provinsväg 952, ser ut att ha tre tak sett utifrån. Huvudhelgedomen har ett torn och två lager tak, en övre och en nedre veranda, täckt med nya tegelpannor. Mellan taknivåerna finns ett flertal landskapsmålningar med enkla penseldrag. Templets interiör är en fyrkantig struktur med runda pelare arrangerade tätt ihop. Mittemot huvudhelgedomen finns ett ganska stort uppträdandeområde med en cementscen för traditionella operaföreställningar.

I mitten av huvudhallen finns helgedomen tillägnad den stora nationen vid Söderhavet, de fyra kungarna, de åtta markiserna – och de hundra tidigare ämbetsmännen. På båda sidor finns verser: "Den upplysta härskarens familjearv, etablerat av Thieu Tu, arvet av kungarikets härlighet över det vidsträckta havet / Drakens grundval, herrens öde, som styr folket, dygd och välvilja genomsyrar för evigt."

Inne i helgedomen är inramade porträtt av kungarna arrangerade i modern stil: de fyra kungarna är överst, följt av de åtta markiserna, och bordet med de hundra tjänstemännen är placerat längst ner. En plakett är uppsatt framför ingången till helgedomen, med namnen, födelse- och dödsåren och regeringsåren för de fyra kungarna (Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị och Tự Đức) och de åtta markiserna (Đỗ Thanh Vănhân, Nhạn, Chen, Chen Huỳnh Đức, Võ Tánh, Nguyễn Văn Thành, Lê Văn Duyệt, Nguyễn Tri Phương och Nguyễn Văn Thoại).

Till höger om huvudaltaret finns en helgedom tillägnad den lokala skyddsgudomen, inskriven med ordet "Gud". En helgedom tillägnad Guan Yu är placerad till vänster, med en staty av Guan Yu ridande på en röd häst. På vardera sidan av väggen finns altaren tillägnade olika gudar, inklusive general Tran Doc, general Giang Van Trung (vars biografi är okänd), köksguden, jordguden, den vita hästens eunuck, förfädernas mästare och de tidigare och nuvarande vise. Dessutom, bakom huvudaltaret, finns altaren tillägnade Buddha Shakyamuni och de nio generationerna av förfäder.

Byns gemensamhetshus eller tempel?

Enligt författaren Nguyen Van Kiems skrifter i hans bok "Tan Chau 1870-1964 " härstammar Hoi-templet från muntlig tradition. Det sägs att i forntiden, när vårt lands förtjänstfulla tjänstemän ledde trupper för att bekämpa utländska inkräktare, placerades ett litet tempel, likt en klocka, i fören på krigsfartyget, tillägnat fyra kungar och åtta markiser, för att visa upp hovets prestige och makt. Tack vare detta vann vår armé alltid strider mot fienden.

Källa: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm