Men från teori till praktik visar vårt lands framsteg under de senaste åren att en utveckling mot socialism är oundviklig för mänskligheten och är den helt rätta vägen för vårt land, vårt folk och den öppna framtiden.

Varför försöker kapitalismen så hårt att förneka vägen till socialism?

Den socialistiska modellens kollaps i Östeuropa och Sovjetunionen orsakade världsrevolutionens nedgång, och antikommunistiska krafter och politiska opportunister utnyttjade möjligheten att förvränga, sabotera och förneka socialismen. Även bland kommunisterna själva fanns det många människor som var skeptiska, pessimistiska, vacklande och tvivlade på socialismens vetenskapliga korrekthet och genomförbarhet. Många upprepade till och med fientliga argument, försökte attackera och förkasta socialismen, hyllade kapitalismen, förespråkade kapitalism och använde exempel från rika kapitalistiska länder för att tillskriva de yttersta värden som mänskligheten måste sträva efter.

Ett av de mest lömska och farliga argumenten som starkt påverkar den politiska medvetenheten, ideologin och känslorna hos kadrer, partimedlemmar och folket är argumentet att: Vägen till socialism är osäker och overklig. Många människor tittar på de materiella förhållandena och utvecklingsnivån i utvecklade kapitalistiska länder för att felaktigt tro att: Kapitalismen är en överlägsen social regim, det mål som mänskligheten strävar efter att uppnå. Samtidigt försöker de kritisera och förneka socialismen och hävdar därmed att vägen till socialism i Vietnam bara är en önskedröm, som saknar verklighet.

Varför motsätter sig kapitalismen och fientliga krafter så starkt socialismen och hävdar bestämt att vägen till socialism är osäker? Det beror på att vägen till socialism och den socialistiska revolutionens mål hotar kapitalismens överlevnad. Det beror på att vägen till socialism blir tydligare och tydligare och i allt högre grad bekräftar dess realistiska värde.

Illustration. Källa: internet

Faktum är att många kapitalistiska länder har utvecklats till en hög nivå och fortsätter att utvecklas. Detta är dock bara en ensidig bild av kapitalismens resultat i nutid. Låt oss gå tillbaka till historien om kapitalismens födelse. Ända från det första steget i den primitiva kapitalackumuleringens stadium har borgarklassen satt sitt prägel på mänsklighetens historia med linjer fulla av blod och tårar. Borgarklassen i västerländska kapitalistiska länder har försökt plundra rikedomar, utnyttja mänsklig arbetskraft och plundra koloniernas och arbetarnas resurser i moderlandet för att tjäna syftet med obegränsad berikelse. Klyftan mellan rika och fattiga i det kapitalistiska samhället vidgas alltmer, växer och kan aldrig fyllas. V. Lenin bekräftade att kapitalismens politiska natur är rutten och reaktionär; imperialismen är en följeslagare till krig; så länge imperialismen existerar finns det fortfarande fara för krig. Uppenbarligen är detta argument hittills inte bara giltigt utan fördjupar också den samtida kapitalismens natur.

Det var den brittiske forskaren Terry Eagleton, i sitt verk ”Varför Marx hade rätt”, som bittert var tvungen att erkänna: ”Moderna kapitalistiska länder är resultatet av en historia av slaveri, folkmord, våld och avskyvärd exploatering.”

Idag fortsätter kapitalistiska länder att föra krig, konflikter, införa tyranni, påtvinga kapitalistiska demokratiska värderingar över hela världen , sprida smärta, ojämlikhet, förtryck och exploatering till proletariatet, arbetande människor och andra länder och betrakta det som ett naturligt värde.

Kaffeskörden i Lam Dong . Illustrationsfoto: VNA

Vägen till socialism har en realistisk destination.

Det finns en vetenskaplig grund för att bestämt bekräfta att: Vägen till socialism i världen i allmänhet, och i Vietnam i synnerhet, är inte alls orealistisk och osäker så som kapitalism och fientliga krafter förvränger. Tvärtom, den demonstreras övertygande och levande i både teori och praktik.

Först och främst är socialismen historiens oundvikliga rörelse. Med två stora upptäckter, mervärdesteorin och den historiska materialismen, förklarade C. Marx övertygande det mänskliga samhällets rörelse och utveckling. Baserat på samhällets interna rörelselagar, särskilt lagen om produktionsförhållanden som överensstämmer med produktivkrafternas nivå och lagen om det dialektiska förhållandet mellan infrastruktur och överbyggnad, kom C. Marx fram till slutsatsen: "Utvecklingen av socioekonomiska former är en naturlig historisk process".

Här utvecklade C. Marx och F. Engels socialismen från utopi till vetenskap när de argumenterade för den utifrån historiens rörelselagar, såsom den oundvikliga rörelsen av ekonomiska lagar och sociala lagar som formas inom kapitalismen. Således är historiens objektiva dialektik den ständiga utvecklingen av socioekonomiska former. Följaktligen kommer den socialistiska socioekonomiska formen oundvikligen att ersätta den kapitalistiska socioekonomiska formen. Vägen framåt för mänskligheten är inget annat än kommunism, vars lägre stadium är socialism. Det är historiens oundviklighet, inte kommunisternas illusion eller självrättfärdigande.

För det andra är socialismens mål inte långsökt utan mycket specifikt. Det är att avskaffa den regim där människan utnyttjar människan, avskaffa klassklyftan och bygga ett jämlikt, fritt och lyckligt samhälle. Inom socialismen finns det en mycket grundläggande skillnad jämfört med alla tidigare produktionssätt, som ligger i målet eller vägen dit. I tidigare samhällen var det bara att ersätta ett produktionssätt med ett annat genom en social revolution. Men det var bara att ersätta en härskande klass med en annan, de arbetande massorna var fortfarande den styrda klassen, fortfarande utnyttjad på ett eller annat sätt. Socialism är ett samhälle byggt mot målet om klassbefrielse, mänsklig befrielse och fullständigt avskaffande av den regim där människan utnyttjar människan.

V. Lenin påpekade att tidens oundvikliga trend är en övergång till socialism över hela världen med det mycket specifika målet att framgångsrikt bygga socialism. I varje land och nation väljs dock olika vägar, metoder och åtgärder. Varje land måste förlita sig på sin specifika situation för att forma en lämplig väg till socialism. Beroende på varje kommunistpartis och varje lands tänkande, medvetenhet, organisations- och implementeringsmetoder kommer vägen till destinationen att vara olika lång och kort.

President Ho Chi Minh påpekade att: "Socialismen syftar till att förbättra folkets materiella och kulturella liv och byggs upp av folket självt."

För det tredje är socialism en i verkligheten förverkligad samhällsregim, kvalitativt olik tidigare samhällsregimer.

Från den marxistiska läran om vetenskaplig socialism förvandlade den ryska oktoberrevolutionens seger socialismen till verklighet med den fulla formen av ett framtida samhälle: befrielse av proletariatet från borgarklassens förtryck och utsugning; befrielse av bönderna från feodala godsägares bojor... Framstegen under övergångsperioden till socialism i Vietnam och Kina visar att vägen till socialism är helt realistisk och syftar till att bygga ett nytt samhälle bättre än det gamla, inte en utopi.

För det fjärde byggs socialismen upp på ett omfattande sätt i Vietnam vad gäller ekonomi, politik, kultur och samhälle. Detta är en levande och konkret demonstration av en socialistisk modell som definieras genom 8 grundläggande målegenskaper; nivån av produktivkrafter; produktionsförhållanden; kultur; folk, socialistisk rättsstat... Dessa 8 egenskaper är en generalisering av socialismens modell, den stannar inte vid strategi, i resolutioner utan förverkligas i det politiska, ekonomiska, kulturella och sociala livet. En mycket specifik manifestation av socialistisk demokrati är "Folk vet, folk diskuterar, folk gör, folk kontrollerar, folk övervakar, folk gynnas". Det är en tydlig och övertygande demonstration av förverkligandet av innehållet i vägen till socialism. För trots allt kristalliseras värdet av den socialistiska revolutionen i vad folket kontrollerar och vad de njuter av. Och detta bekräftar också skillnaden i natur mellan den socialistiska regimen och den kapitalistiska regimen.

Generalsekreterare Nguyen Phu Trong bekräftade: Det samhälle vi bygger är ett samhälle där all utveckling verkligen är för folket, inte för vinst som trampar på mänsklig värdighet; det är också ett samhälle av mänsklighet, solidaritet, ömsesidigt stöd, inriktat på progressiva och humana värderingar, inte för ett fåtal individers och gruppers själviska intressen. Vårt parti och vår stat, hela vårt folk, strävar efter att bygga ett politiskt system där makten verkligen tillhör folket, av folket och tjänar folkets intressen, inte bara en förmögen minoritet.

De goda värderingar vi bygger upp är uppenbarligen inte långsökta eller orealistiska, utan tvärtom socialismens sanna värderingar, som vi helt och hållet kan etablera, bygga och förverkliga. Det bekräftar också att vägen till socialism inte är osäker, eftersom många dåliga människor sprider sig, utan är en realistisk väg, med en specifik destination som vi har rätt att välja, rätten att sträva, orubbligt och ihärdigt genomföra och rätten att tro att socialismen kommer att byggas framgångsrikt i Vietnam. Socialism är dock inte något färdigt, det måste formas i termer av mål och konstruktionsmetoder, det måste bekämpas, etableras och skapas av kommunisters och arbetarnas händer, sinnen och starka politiska beslutsamhet.

Dr. PHUNG MANH CUONG och Master HOANG ANH TUAN (Academy of Politics)