Bevara och främja värdet av Kate-festivalen

Från 20 till 22 oktober kommer Kate-festivalen 2025 att firas entusiastiskt i Cham-templen, i varje by med en stor Cham-befolkning, i Cham-familjer. Vid detta tillfälle hade reportrar från Khanh Hoa Newspaper, Radio och TV ett samtal med docent Dr. Phan Quoc Anh - tidigare chef för avdelningen för kultur, sport och turism i den gamla Ninh Thuan-provinsen - för att bättre förstå innebörden och förändringarna av denna unika festival.

Docent, Dr Phan Quoc Anh.

- Många känner Kate som Cham-folkets "Tet". Kan du berätta varför en festival kallas "Tet" och vad är den största betydelsen av denna festival?

- Kate är i huvudsak en festival mitt i året (från 30 juni till 2 juli enligt Cham-kalendern) med jordbruksövertygelser förknippade med Cham-folkets religion efter brahmanismen (Cham Ahier) för att dyrka kungar och gudar. Men med tiden har den gått bortom ramen för en vanlig jordbruksfestival och blivit ett tillfälle för återförening, ett tillfälle för Cham-folket i alla regioner att vända sig till sina rötter och önska det bästa för en ny cykel. Detta liknar betydelsen av ordet "Tet" som vi fortfarande förstår med seder som: Att förbereda kakor och frukt; städa byar och hus; köpa nya kläder... Kate-festivalen har blivit en festival för gemenskapen i ett land med deltagande inte bara av Cham Ahier-folket, utan även Cham Awal, Raglai, Kinh och andra etniska grupper i Khanh Hoa.

Betydelsen av Kate-festivalen är ganska tydlig, det är ett tillfälle för Cham-folket att uttrycka sin djupa respekt för sina förfäder som har bidragit till att föra vatten till fälten, utveckla jordbruket i de torra och blåsiga områdena; att tacka gudarna för att de välsignat naturen med gynnsamt väder och goda grödor. Kate-festivalen har också stor gemenskapsbetydelse när den förenar människor, från tempeltornets heliga plats, till byns gemensamma utrymme och slutligen värmen i varje familj. Genom Kate-festivalen stärks byns och grannskapets relationer ytterligare, vilket förenar generationer och sprider Cham-folkets typiska gästfrihetsandan.

- Kan du berätta vilken punkt i Kates ritualkedja som imponerade mest på dig?

Dignitärer leder processionen i kostymer under Katefestivalen. Foto: SON NGOC

- Om jag skulle välja den mest typiska och imponerande ritualen i serien av ritualer som utövas under Kate-festivalen, skulle jag välja processionen av dräkter. Detta är öppningsritualen och innehåller ett mycket djupt lager av kulturell och historisk betydelse. Alla kungliga kläder och dräkter från gudarna i Cham-templen förvaras av Raglai-samhället - en broderlig etnisk grupp. Vid Kate-festivalen måste Cham-folket göra högtidliga offergåvor för att välkomna dessa heliga dräkter från Raglai tillbaka till templen. Denna ritual är inte bara vacker i formen när vi bevittnar en färgstark procession, utan den är också en levande symbol för den nära relationen, förtroendet och det gemensamma ansvaret mellan etniska grupper i historien. Genom denna ritual påminns vi om att kultur inte existerar i isolering utan alltid bevaras och överförs inom ett större samhällsnätverk.

En annan imponerande sak är att ceremonin vid tempelportarna föreställer framföranden av heliga musikinstrument från Raglai-folket, ma la, traditionella orkestrar och traditionella Cham fan-danser. Denna form av folkkonstframträdande, som har en stark identitet och högt konstnärligt värde, har bevarats och förts vidare av folket än idag.

- Hur har Kate-festivalen förändrats under utvecklingsprocessen? Vilken är enligt din åsikt den största utmaningen för festivalen idag?

Människor och turister deltar i Kate-festivalen vid Po Klong Garai-tornet. Foto: XT

- Den mest uppenbara förändringen är att Kate-festivalen från att vara en intern festival av rent religiös karaktär har blivit en utbredd kulturfestival för hela samhället med deltagande av andra etniska grupper i detta land och gradvis blivit en turistprodukt som lockar inhemska och internationella turister. Festivalens skala expanderar också alltmer, festivalen med rika kultur- och sportaktiviteter skapar en stor attraktionskraft. Uppmärksamhet och stödet från myndigheter på alla nivåer under årens lopp är en viktig faktor för festivalens vitalitet. Jag vet också att det provinsiella kulturdepartementet har en plan för att uppgradera Kate-festivalen till en festival förknippad med turism, särskilt internationell turism.

Vi måste dock också ärligt erkänna att utvecklingen av Katefestivalen också medför många utmaningar. Först och främst kräver det att man upprätthåller balansen mellan ritualen och festivalen ett skickligt beteende, där man undviker att festivalen med dess underhållande och livliga natur övermannar det heliga rummet och ritualens inneboende högtidlighet. Att bevara de intakta ritualerna, offergåvorna, det heliga rummet... är något som chefer och dignitärerna måste ägna stor uppmärksamhet åt. Att bevara folkfestivaler i allmänhet och Katefestivalen i synnerhet handlar inte bara om form utan, ännu viktigare, om gemenskapens medvetenhet, tron ​​på festivalens övertygelser och önskan om naturens harmoni som har blivit gemenskapskunskap i generationer.

- Så, enligt din åsikt, vad bör myndigheterna, samhället och rådet av dignitärer göra för att bevara och främja värdet av Katefestivalen?

- För att fortsätta främja Katefestivalens värde anser jag att samhället och rådet av dignitärer måste vara proaktiva i att organisera och tilldela uppgifter för att lära ut standardritualer till den yngre generationen. Staten fortsätter att ha stödjande politik med inriktning, särskilt inom turismområdet . Vi kan bygga Katefestivalen till en unik och ansvarsfull kulturturismprodukt. Detta kommer att bidra till att främja bilden, utveckla kulturindustrin och skapa ekonomiska resurser för att vårda själva festivalen.

Tack så mycket!

MÄNNISKAHJÄRTA (Implementering)

Källa: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/giu-gin-phat-huy-gia-tri-cua-le-hoi-kate-0353137/