Öppnar skogen, tackar den stora skogen.

Tidigt på våren anordnar många byar i bergsområdena i Quang Nam-provinsen festivaler för att inviga skogen, bergen och det nya året och tacka skogen. Dessa ritualer bevaras fortfarande som en påminnelse om deras ursprung, främjar medvetenheten om skogsskydd och upprätthåller samhällets traditioner.

Invånarna i byn Dai Binh organiserar Khai Son-festivalen och ber för gynnsamt väder, fred och välstånd. Foto: PHAN VINH

Öppna skogen med en önskan.

Från och med den sjunde dagen i den första månmånaden och fram till nu har människorna i byarna i kommunerna Que Phuoc och Nong Son upprätthållit seden att offra vid Khai Truong – en folkritual som är förknippad med försörjningen för dem som bor i bergen och skogarna.

Herr Nguyen Hoai An (70 år gammal, byn Loc Tay, Nong Son kommun) sa att "Khai Truong"-ceremonin, även känd som "porten till skogen", syftar på ritualen att öppna en stig uppför berget. När invånare som bor nära skogen öppnar en stig till sina åkrar och utnyttjar skogsprodukter, håller de en ceremoni varje år för att be för fred och skydd mot vilda djur och olyckor samtidigt som de försörjer sig. Enligt gammal sedvänja får ingen i byn gå in i skogen före Khai Truong-ceremonin.

I byn Dai Binh (Nong Son kommun) äger bergsöppningsceremonin rum den 20:e dagen i den första månmånaden varje år, organiserad av byns ceremoniella kommitté och folkkommitté. Huvudceremonin inkluderar en rituell offergåva för att be om tillstånd att öppna bergs- och skogsportarna; detta följs av en festival och tebjudning.

Förutom öppningsceremonin inkluderar början av året i Dai Binh också många andra ritualer, såsom ceremonin i början och slutet av byn, ceremonin vid förfädernas tempel, ceremonin vid Ben Van... vilket bildar en serie andliga aktiviteter under hela januari månad, som förmedlar önskningar om fred för byn, för floderna och bergen och för varje hushåll.

Invånarna i byn Nghi Son, Que Son Trung kommun, utför ritualen att välkomna byns skyddsgudom och andra vördade gudar från Cam Mieu-skogen till byns tempel. Foto: PHAN VINH

I byn Nghi Son (kommunen Que Son Trung) äger även bergsinvigningsceremonin rum den åttonde dagen i den första månmånaden. Ceremonikommittén följer reglerna för vegetarianism, avhållande från vissa livsmedel och upprätthållande av renhet i sju dagar före ceremonin.

Enligt Mr. Ngo Cuu, festivalens huvudförrättare, dyrkade byborna förr i tiden bergsguden vid helgedomen "Ong 30" i Cam Mieu-skogen. Senare flyttades helgedomen till Cay Bangs kommunala hus och inrymde även helgedomarna för de grundande förfäderna som grundade byn.

Från 1400-talet bosatte sig och odlade klanerna Âu, Dương och Phùng Sơn Đào-området och bildade Nghi Sơn-samhället. Byns sedvänja att skydda nästan 10 hektar Cấm Miếu-skogen har förts vidare genom generationer och blivit ett gemensamt åtagande för byn.

”Khai Son-ceremonin påminner ättlingar om att minnas sina förfäder och alla om att skydda den heliga skogen. Skogen är där byar är skyddade, och den är en del av samhällets minne”, sa Cuu.

Tack, vidsträckta skog.

Mitt i den vidsträckta Pơmu-skogen, ett kluster av sällsynta gamla träd, slutför Hung Son-kommunen snarast förberedelserna inför nyårsfesten Thanksgiving 2026. Detta är ett nyårsevenemang djupt rotat i Co Tu-folkets kultur. Tangon Thieu, vice ordförande för Hung Son-kommunens folkkommitté, sa att alla aktiviteter genomförs enligt plan, vilket säkerställer högtidlighet, säkerhet, ekonomi och bevarande av traditionella ritualer.

Genom festivalen uppmuntrar Hung Son-kommunen människor att delta i skogsskyddet och förhindra negativ påverkan på Moder Natur. (Foto: ALANG NGUOC)

I livet för invånarna i det tidigare höglandet Tay Giang (gammalt), numera Hung Son kommun, har skogens tacksägelseceremoni upprätthållits genom många generationer. I Co Tu-folkets medvetande är skogen livets källa, den skyddar byarna och stöder deras försörjning mitt i den vidsträckta vildmarken.

Sedan 2018 har den årliga ritualen att tacka skogen återställts helt av regeringen i samarbete med byns äldste, och blivit en välbekant del av varje vår och påminner samhället om deras ursprung och deras ansvar att skydda skogen.

Herr Thieu informerade om att festivalen kommer att äga rum den 4 och 5 april 2026 i Pơmu Heritage Forest Ecotourism Village. Kommunens myndigheter har gett order om uppgradering och reparation av det gemensamma huset, byggandet av ett gudstjänsthus cirka 800 meter från byn och röjning av stigar för att betjäna deltagare och turister som besöker kulturarvsträdet.

"Organisationskommittén måste samarbeta med byns äldste och respekterade individer för att säkerställa att ritualerna utförs korrekt enligt Co Tus seder och undvika att de ursprungliga värderingarna förvrängs", sa Thieu.

Under huvudceremonin reses en ceremoniell påle i det heliga området, och bland offergåvorna finns bufflar, getter, grisar, kycklingar och andra traditionella föremål. Byborna bildar en cirkel runt pålen, slår på gongar och trummor och utför dansen Tâng Tung Da Dá till gudarna. Ceremonin bär med sig hopp om en riklig skörd, fred i byn och en medvetenhet om att förvalta och skydda källskogarna.

Herr Nguyen An, sekreterare för Hung Son-kommunens festkommitté, sa: ”Festivalen är en möjlighet för samhället att bekräfta sin identitet och sin långsiktiga utvecklingsinriktning. När människor ser skogen som kultur, som ett levebröd och som sina barns framtid, blir det ett gemensamt ansvar att bevara skogen, vilket skapar en grund för utvecklingen av ekoturism i samband med bevarande av kulturarv.”

Källa: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html