När barnen vallfärdar till sin mamma

Hue -folkloren berättar att under kung Thieu Tris regeringstid, under en resa uppströms Huongfloden för att se byggandet av hans grav, tappade en av konkubinerna av misstag en gyllene spottkopp i den djupa avgrunden framför Ngoc Tran-templet. Av rädsla för straff bad konkubinerna kungen att be till gudinnan Thien YA Na. Med en ganska ironisk attityd ställde kungen sig på båtens för för att be, och märkligt nog flöt spottkoppen långsamt upp till vattenytan som ett bevis på miraklet. När kungen bevittnade detta lovade han att reparera templet, men han dog innan hans löfte kunde uppfyllas…

Beläget på toppen av Ngoc Tran-berget - ett berg med en rund form som en upp och nervänd skål bredvid Huongfloden - är Hon Chen/Hue Nam-templet ett litet tempel som dyrkar Ngoc Tran-bergets gudinna, gudinnan som styr och skyddar invånarna i hela Ngoc Tran-området och omgivande områden.

Under de första Nguyen-kungarnas regeringstid, i likhet med många andra gudinnetempel belägna vid Huongflodens farliga krökar, var Ngoc Tran Son Tu blygsam i skala och hade ännu inte inkluderats i det kungliga hovets ritualer.

Hue Nam-templets nuvarande prakt uppnåddes under kung Dong Khanhs regeringstid, som ägnade hela sitt liv åt Modergudinnan och påstod sig vara det sjunde helgonet i Modergudinnans sju helgon, med följande kungliga skrift: "... älvberget Linh Son är för evigt vackert, tydligt format som ett lejon som dricker flodvatten, verkligen en plats av gudomlig skönhet. Detta tempel, tack vare sin mest andliga energi, räddar människor, hjälper människor; skänker välsignelser till tusentals, hjälper människor att skydda landet; så templet döptes om till Hue Nam-templet, för att uttrycka landets tacksamhet, en del på en miljon delar."

Efter kung Dong Khanhs regeringstid behåller Hon Chen/Hue Nam-palatset sin ursprungliga form än idag med den typiska Hue-stilen med överlappande bambu och kullersten, glaserat tegeltak, inläggningar av porslin och kanter samt präglade fenixmotiv som svävar högt och identifierar platsen som ett tempel för att dyrka gudinnan.

”Juli är årsdagen för Faderns död, mars är årsdagen för Moderns död”, som planerat, den Heliga Moderns födelsedag under den sjunde månmånaden varje år, är också dagen för Moderns processionsfestival i Hue Nam-templet, där tiotusentals anhängare från hela landet samlas under berget Huong Uyen, i båtar gjorda av två båtar i Hue-stil. De hänger upp ljus, dekorerar blommor, reser altaren, förbereder offergåvor, kostymer… för att leva fullt ut i tre dagar som medium som tjänar helgonet.

Efter att huvudceremonin ägt rum i Hue Nam-templet utförde anhängarna och lärjungarna ritualen att välkomna den Heliga Modern till byn Hai Cat, en by som ligger bredvid Hue Nam-templet, där många generationer av människor tidigare har erkänt Thien YA Heliga Modern som byns beskyddande gudom.

I det melodiska ljudet av Chau Van- musik bars Moder på en förberedd plakett tillsammans med en procession av de Fyra Palatsen, Övervakarna, Övervakarna av det Övre Riket, de Kejserliga Sändebuden som öppnade vägen, och lager på lager av plaketter från Phos. Vid ankomsten till byn Hai Cat bars den Heliga Moderns staty in i byns samlingshus. Här njöt Moder hela natten med folket, tog emot de offergåvor som folket offrade till Moder under byns Höstfestival, tröstade, välsignade och lindrade alla deras dolda känslor genom medierna, genom oraklen, så att Moder nästa morgon skulle återvända till Hue Nam-templet.

Den natten då den Heliga Modern firade med barnen i byn Hai Cat välkomnade ledsagarna Modern genom bronsstatyerna av Ton Ong, Duc Ba, Damerna, Pojkarna... på båtarna som låg förtöjda framför kajen i det gemensamma huset. I en osynlig rymdaxel definierad av de två himlarna Thuong Thien, Thien, och nedanför den finns Thuong Ngan, Thuy Phu, överallt finns representativa helgon som stiger ner för att gratulera Modern.

En livfull, färgglad bild med människor som håller lyktor, fläktar, roddbåtar, dansar med svärd, offrar rökelse… samlade runt Moder, som ett drag för att öka högtidligheten på dagen då Moder återvänder till sitt folk. Samtidigt tar mediumteamet hand om andemedierna genom att erbjuda handdukar, hälla upp vin, tända cigaretter, förbereda betel… helhjärtat som ett sätt att uttrycka sitt samtycke, dela och ta emot Guds välsignelser, tillsammans med lärjungarna och pilgrimerna.

Tidskrift för kulturarv