Gongarnas tystnad: Kraftfullt världsarv

”Mycket ved gör en stor eld”, är talesättet från hantverkaren Ama Nhien (byn Ako Dhong, Tan Loi-distriktet, staden Buon Ma Thuot, provinsen Dak Lak) som ett budskap.

Att bevara gongkulturen i Central Highlands kräver samarbete mellan samhället, regeringen, hantverkare och dagens unga generation, baserat på korrekta, vetenskapliga metoder, lämpliga för utvecklingstrender.

Musikforskaren Bui Trong Hien tolkar gongskalor för allmänheten på Hanoi Creative Design Festival 2023.

(Fortsättning och slut)

Enligt det ursprungliga elementet… hitta tillbaka

Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu, chef för kulturförvaltningsavdelningen vid avdelningen för kultur, sport och turism (VHTT&DL), delade med sig av svårigheterna med att bevara och upprätthålla det kulturella utrymmet för gongarna i centrala höglandet efter 20 år av UNESCO-erkännande och sa att man ur ett professionellt perspektiv kan se att gongarnas helighet inte längre är lika stark som tidigare. Den mest oroande frågan idag är moderniseringen av gong-ljudsystemet. Gongar spelas enligt den genomsnittliga skalan (do, re, mi...). Dessutom deltar många myndigheter och avdelningar i arbetet med att bevara gongkulturen. Varje enhet och individ väljer ett annat tillvägagångssätt. Utan expertis kommer forntida gongsånger oavsiktligt att gå förlorade.

Skala är det grundläggande element som skapar det unika i ljudet av gongarna i Central Highlands. Att spela fel skala eller blanda skalor från olika etniska grupper leder till att standardskalan försvinner. För mer än 20 år sedan, när musikforskaren Bui Trong Hien deltog i dokumentationen om gongarnas kulturella rum för UNESCO-programmet, blev han förvånad över mångfalden och rikedomen i de separata skalsystemen i gonguppsättningarna Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... Men år 2022, när han bedömde Gongfestivalen som anordnades av Kon Tums avdelning för kultur, sport och turism, blev han "chockad" över att upptäcka att nästan alla gonguppsättningar spelade fel skala. Fenomenet "hybridljud" är utbrett, Xo Dang-gonguppsättningen låter när den spelas som Ba Na eller Gia Rai. Dessa tecken återspeglar risken för att de unika skalorna i gongarna i Central Highlands blandas och förlorar sina ursprungliga element.

Detta påstående bekräftades ytterligare i processen att kontakta studenter i de senare organiserade gongstämningskurserna. Forskaren Bui Trong Hien insåg att den traditionella skalans försvinnande var tydligt uppenbart. Systematiska fel är farligare. Genom att dela med sig av artikelns författare, samt genom några kommentarer och varningar på sociala nätverk och i pressen nyligen, påpekade han den nuvarande situationen: De som spelar och stämer gongar lär ut fel, vilket leder till de som lär sig fel men inte vet. Standardskalan har gått förlorad, den västerländska genomsnittsskalan har översvämmat det nuvarande musiklivet. Traditionella musikinstrument från de etniska grupperna i de centrala högländerna, såsom to rung, klong put, litofon..., spelas också med förbättringar enligt moderna skalor.

För många år sedan reste forskaren Bui Trong Hien över hela Central Highlands för att lära sig gongstämning av kända hantverkare. Ännu viktigare är att han noggrant registrerade standardskalorna för gamla gongstycken från mer än 20 år sedan. Med en solid grund är möjligheten att återuppliva traditionella skalor inte hopplös. På resan för att bevara gongar reste han också och lärde sig om gongtillverkning och stämning i Malaysia, Indonesien, Myanmar..., därifrån fann han principerna för att skapa gongskalor, enkla gongstämningsmetoder, lätta att öva på, lätta att förmedla.

Under de senaste två åren har musikforskaren Bui Trong Hien ansträngt sig för att delta i undervisningen i gongstämning i provinserna Kon Tum och Gia Lai. År 2024 restaurerade musikforskaren Bui Trong Hien och hans kollegor för första gången hela Xo Dang gong-ensemblen i Ngoc Hoi-distriktet, Kon Tum-provinsen, tack vare de skalparametrar som mättes för 20 år sedan. Denna resa för att hitta "standardskalan" kräver både kulturforskarnas ansträngningar och kopplingen mellan det gamla och det nya, mellan bevarande och utveckling.

Att återställa och återuppföra ritualer hjälper till att upprätthålla gong-arvets utövande.

Steg för steg för att återuppliva gongsjälen

Inför den föränderliga verkligheten i gongkulturrummet sa Phan Van Hoang, biträdande direktör för avdelningen för kultur, sport och turism i Kon Tum-provinsen: ”Vi börjar med gongelementet och byaktiviteterna. Varje år anordnar provinsen ett antal festivaler, så att människor har en plats att framföra gongar. Det viktigaste för Kon Tum-provinsen är att fokusera mänskliga resurser och resurser på fältarbete, insamling, systematisering och digitalisering av antika gongpjäser. Hittills har Kon Tum-provinsen samlat in 145 antika gongpjäser, och på basis av detta har varje steg restaurerats för att återställa och bevara element i gongkulturrummet. För närvarande har Kon Tum fortfarande ett antal byar som inte har ett gemensamt gongset. Provinsen siktar på att 100 % av etniska minoritetsbyarna i slutet av detta år ska ha ett gongset för samhällsaktiviteter.”

Gongkulturens utrymme har förändrats och minskat, men det har öppnat upp utrymme för provinserna i Central Highlands att utnyttja kulturturism i samband med gongkultur, skapa turismprodukter som lockar turister och samtidigt utveckla försörjningsmöjligheter för människorna. Fler och fler lokala turismbyar erkänns, vilket leder till etableringen av gongkonstgrupper som hjälper turister att uppleva och lära sig om Central Highlands kulturella identitet. Den viktigaste nyckeln till att bevara detta kulturarv är att utbilda nästa generation och ta hand om det team av hantverkare som utövar och bemästrar kunskapen om gong. Därför har kultursektorn i Dak Lak, Gia Lai eller Kon Tum i många år regelbundet organiserat klasser för att undervisa och utbilda unga människor, och etablerat unga gonggrupper. Lärarna är utmärkta hantverkare från provinsen och från de människor som lär ut sin egen befolknings traditionella kultur till sina barn. Hantverkarna som själva innehar arvet tar också initiativ till att öppna klasser för att undervisa och stämma gongar. Fler och fler unga människor är intresserade av traditionell kultur. Från årskurs 5 och 7 börjar de lära sig grundläggande gongspel.

Att bevara folkkulturarvet i allmänhet och gongkulturella utrymmen i synnerhet är en lång resa som kräver mobilisering av alla ansträngningar och resurser för att se tydliga resultat. Förutom åsikter och förslag för att utveckla modeller för gongkulturella utrymmen; som kopplar samman bevarande av kulturarv med utveckling av försörjningsmöjligheter, har vissa orter föreslagit att inkludera folkkunskap och traditionell identitet i läroböcker och lokala utbildningsprogram. Detta anses vara en hållbar bevarandeinriktning för att bevara kulturarvet under lång tid.

Mer råd behövs för att undvika att hamna i fel riktning.

I denna process noterar dock experter och kulturforskare att orter måste vara extremt försiktiga med effekterna av förändrade kulturarv. Valet av konstgrupper, åldrar och gongframträdanden måste vara lämpligt för varje situation och händelse. Undvik korsundervisning av gongar mellan etniska grupper på turistutvecklingsplatser, vilket orsakar förvirring i melodier, påverkar och förlorar gongarnas ursprungliga element. Utöver detta bör provinserna i Central Highlands turas om att organisera Gongfestivalen vartannat till tredje år. Denna aktivitet är både en länk, en gemensam kraft för att bevara gongkulturen, och en möjlighet för människor att utbyta, uppträda och utbyta erfarenheter för att bevara och hedra nationens traditionella kulturella värden.

I verkligheten har själva gongkulturrummet rört sig och utvecklats över tid och i nya rumsliga dimensioner, inte längre begränsat till bygemenskapen, gemensamma husfester, gudstjänster vid vattenbryggan och nyårsfiranden, utan gongkulturen i Central Highlands har blivit en del av festivaler, jubileum och utbytesevenemang i Central Highlands-provinserna och över hela landet, och dessutom spridit sig internationellt. Därför är det nödvändigt att ha en öppen och positiv inställning till tidens förändringar; bevara elementen i gongkulturrummet genom att filtrera och välja egenskaper som är lämpliga för det aktuella sammanhanget. Samtidigt är det också mycket viktigt att kommunicera, främja och direkt påverka medvetenheten hos ursprungsbefolkningen så att människor förstår värdet av arv, det värdefulla kapitalet i etnisk identitet... Därifrån, uppmuntra, hedra och motivera människor att bevara och främja värdet av gongkultur i enlighet med nuvarande och framtida utvecklingstrend.

Källa: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html