Den traditionella risstötningsfestivalen för den etniska gruppen.

Tay-folkets perspektiv på risstötningsfestivalen.

Den etniska gruppen Tay:s risstötningsfestival har sitt ursprung i och har existerat i nära samband med deras tradition av våt risodling. Tay-folket tror att allting har andar, och varje typ av växt har en gudom som bor i sig, särskilt risplantan. "Risguden" är tydligt närvarande i folkets religiösa liv och respekteras och vördas av dem.

Risstötningsfestivalen framträdde som en oumbärlig tradition efter varje risskördesäsong, djupt rotad i samhällets traditionella kultur. Det är ett levande sätt att uttrycka tacksamhet till himmel och jord, gudar, risguden, landet och förfäderna för att de har gett byn en riklig skörd och välstånd och lycka till varje familj. Detta är det djupa ursprunget och kärnan i Tay-folkets traditionella risstötningsfestival.

Tay-folket i Thanh Tuong-kommunen (Na Hang-distriktet) återupplivar den traditionella risstötningsfestivalen.

Tay-folkets risstötningsfestival anses vara en ritual som avslutar ett år av plöjning och plantering. Det är en festival för att tacka himlen, jorden, gudarna, "risguden", Moder Måne, och klanernas förfäder för att de välsignat byborna med en riklig skörd. Det är också en festival som firar den nya risskörden i oktober och en månfestival (Hoi Hai).

För närvarande organiserar flera orter fortfarande risstötningsfestivalen i Tuyen Quang- provinsen, huvudsakligen koncentrerade till kommunerna Con Lon, Yen Hoa, Thuong Nong, Thuong Giap i Na Hang-distriktet och Trung Ha i Chiem Hoa-distriktet. Risstötningsfestivalen hålls vanligtvis i augusti eller september enligt månkalendern varje år. Datumet för festivalen är inte fastställt; det bestäms av den dåvarande shamanen som väljer en gynnsam dag för att hålla evenemanget.

Rik på Tay-kultur

Traditionellt sett börjar ceremonin eftermiddagen innan. Shamanen förbereder en offerbricka innehållande kyckling, klibbigt ris, guldmynt, vin och vatten för att be om tillåtelse från de lokala gudarna och andarna för att byborna ska kunna hålla risstötningsfestivalen. Byborna utför sedan ritualen att bära risguden från fältet till altaret. Shamanen tänder rökelse och ber uppriktigt till risguden och ber respektfullt om tillåtelse att välkomna risguden till ceremonin.

Efter shamanens böner går de unga männen och kvinnorna ner till fälten för att välja ut och skära stora, vackra risstjälkar med fylliga korn, bunta dem i klasar och bära dem tillbaka till byn för att placera dem på altaret. Efter att ha fört tillbaka risguden får byborna gå ner till fälten för att skörda klibbigt ris som sedan bearbetas till risflingor inför festivalen.

Sikta risskal för att få fram risflingorna.

Förutom ritualen att välkomna risguden inkluderar Tay-folkets risstötningsfestival också en ritual för att välkomna Moder Måne och de 12 älvorna. Så snart månen visar sig på himlen förbereder shamanen och hans assistenter offergåvor till gudarna, Moder Måne och de 12 älvorna. Enligt Tay-folkets tro kommer Moder Måne och de 12 älvorna efter shamanens bön att stiga ner till jorden för att delta i festivalen.

Vid altaret utför shamanen ritualen att offra vin och nystött ris, och shamanen, som representerar folket, uttrycker tacksamhet till himmel och jord, och gudarna, för deras välsignelser och beskydd, vilket har resulterat i rikliga skördar, fulla spannmålsmagasin och blomstrande boskap.

Festivaldelen inkluderar en tävling i risstötning mellan lag från deltagande byar.

Kamrat Nguyen Van Hoa - biträdande chef för departementet för kultur, sport och turism, sa: Under senare år har risstötningsfestivalen återupplivats på vissa platser i Tuyen Quang-provinsen. Vissa ritualer i ceremonin upprätthålls dock inte, och antalet shamaner som utför ritualerna i risstötningsfestivalen för den etniska gruppen Tay är inte längre stort, och arvet riskerar att försvinna.

Därför återställde departementet för kultur, sport och turism nyligen den traditionella risstötningsfestivalen för den etniska gruppen Tay i Thanh Tuong-kommunen, Na Hang-distriktet, i syfte att öka allmänhetens medvetenhet om bevarandet av den etniska gruppens traditionella kulturarvsvärden, och festivalen har mottagits mycket väl av folket.

Thanh Phuc (Tuyen Quang Newspaper)

Källa: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm