Forntida brunnskällor - Del 1: Forntida brunnar i byarnas kulturliv

(QBĐT) - Genom olika historiska perioder, från det första Cham-folket till generationerna av vietnameser som bosatte sig i Quang Binh, har de ständigt kämpat mot den hårda naturen, ständigt förnya sig och ärvt varandras kulturella prestationer inom vattenresursutnyttjande, bland vilka Cham Pa-folkets extremt viktiga prestationer sticker ut. Arvet av denna kreativitet och detta arv har skapat ett system av forntida brunnar med många typer, skalor och tekniker, både liknande och olika, som samexisterar i byarna i Quang Binh än idag.

Till de forntida brunnarnas land

På grund av de många effekterna av klimat, väder, naturliga och sociala förhållanden, och särskilt krigen mellan Dai Viet och Champa, Trinh och Nguyen, och sedan krigen mot fransmännen och amerikanerna, har Quang Binhs land utstått så mycket eld, bomber och kulor. Delat samma öde som strukturerna på ytan, de flesta av de gamla brunnarna här är inte intakta som de ursprungligen var.

Å andra sidan är forntida brunnssystem civila och praktiska strukturer som är nära kopplade till samhällets dagliga liv. Därför har vissa brunnar renoverats, restaurerats och delvis renoverats för att passa de ekonomiska och sociala omständigheterna och för att bäst möta mänskliga behov, vilket har orsakat förändringar i material, skala, struktur och utseende. Andra har, på grund av att de inte används, övergivits.

Ändå finns ett stort antal gamla brunnar i provinsen kvar intakta och används effektivt i lokalsamhällets ekonomiska, kulturella, turismrelaterade och andliga liv.

Över 100 gamla brunnar finns och frodas fortfarande i byarna i Quang Binh, vilka uppvisar olika och rika egenskaper inom arkitektur och konstruktionstekniker, vilket bevisar värdet av detta värdefulla arv. De fyra Cham-brunnarna i Phap Ke, Quang Phuong kommun (Quang Trach-distriktet), liksom andra Cham-brunnar i Quang Tung, Quang Phu (Quang Trach-distriktet), Thanh Trach (Bo Trach-distriktet), Mai Thuy (Le Thuy-distriktet)... är fortfarande Cham-kulturarv i Quang Binh, ärvda, restaurerade och renoverade av vietnameserna under flera perioder.

Enligt den framlidne professor Tran Quoc Vuong var Cham-folket mycket erfarna med att hitta vattenkällor för att gräva brunnar för dagligt liv och produktion.

Sanh Well, Quang Chau kommun (Quang Trach-distriktet).

De gamla brunnssystemen i Quang Binh är vattenutvinningsstrukturer byggda av Cham-folket eller av vietnameserna med Cham-tekniker. De är rikliga och mångsidiga, beroende på topografi, geomorfologi och ekologi.

Det vill säga att gamla brunnar, om de ligger i kustområden med sandjord, oftast har en botten klädd med järnträ eller teak, följt av ett lager av sten, eventuellt stenblock eller stenblock, och sedan tegelverk. Dessa brunnar finns huvudsakligen i kustbyar i distrikten Quang Trach och Bo Trach, såsom Di Luan, Xuan Kieu, Thanh Khe, Ly Hoa...

Vissa andra brunnar, belägna i kuperade områden, i Midland och vid floder, har också träplankor i botten, följt av bikakeformad sten och tegelverk, vilket resulterar i mycket klart vatten. Det finns också några mer unika brunnar där brunnens botten inte är klädd med tegelstenar horisontellt utan med tegelstenar arrangerade vertikalt, vilket gör brunnen mycket stabil och mindre benägen att rasa jämfört med brunnar i sandiga kustområden.

De gamla brunnarna ligger alla i eller nära bostadsområden och är omgivna av vackra naturlandskap, med banyanträd vid vattenbrynet, bygårdar, fikonträd, banyanträd, kokospalmer... som ger skugga, bredvid transportvägar, i början eller centrum av byn, platser där byborna samlas när månen går upp på natten, och mötesplatser för många människor när de går för att hämta vatten...

Beroende på terräng och bergslandskap har människor byggt brunnar som passar förhållandena. Förutom brunnar som grävts efter att ha utforskat och upptäckt underjordiska vattenkällor (både Cham och vietnamesiska), används även brunnar som bildats av naturligt flödande underjordiska källor, såsom Vot-brunnen i Tien Hoa (Tuyen Hoa), Con Ca-brunnen i Vo Ninh (Quang Ninh), Ruc Ba Nuong-brunnen, Boi-brunnen i byn Cau Loi, kommunen Xuan Hoa (Minh Hoa), Boong-brunnen i byn Xuan Lai, kommunen Mai Thuy (Le Thuy) och Bun-brunnen i kommunen Quang Chau (Quang Trach)... Materialen och arkitekturen är också mycket varierande och rika, beroende på jordmåns- och markförhållandena på varje plats.

Till skillnad från gamla brunnar i norra och södra Vietnam har gamla brunnar i Quang Binh huvudsakligen grundläggande strukturella former: fyrkantiga brunnar, brunnar med fyrkantig bas och rund topp, brunnar som är runda från botten till toppen, och vissa med fyrkantiga väggar men ett runt inre. Beroende på lokal mark och vattenkälla kan gamla brunnar vara dammbrunnar som håller regnvatten, såsom Van-brunnen och Ho-brunnen i Hien Loc (Duy Ninh, Quang Ninh), med diametrar upp till 12 och 15 meter, och brunnsväggar byggda av jord. De flesta är brunnar med källor, lämnade efter sig av Cham-folket och sedan restaurerade och användes av vietnameserna.

Arkitekturen hos forntida brunnar har en särskild kulturell och religiös betydelse; deras former är mångsidiga, ibland runda nerifrån och upp, ibland fyrkantiga nertill och runda upptill, ibland runda nertill och fyrkantiga upptill, och ibland fyrkantiga nerifrån och upp...

Strukturen består av brunnsväggarna, brunnskroppen och brunnsbotten. Botten kan vara klädd med trä eller inte; brunnskroppen är den del som håller vattnet, vanligtvis konstruerad av sten eller tegel; brunnsväggarna är ibland byggda av sten, ibland av tegel eller till och med av jord, där jordvallar är den vanligaste typen av brunn som används för dammar och brunnar som samlar regnvatten.

Forntida brunnar i Quang Binh-provinsen har funnits i tusentals år. Förr i tiden var dessa brunnar den viktigaste vattenkällan för både samhällen och besökare från hela världen, till exempel de gamla brunnarna i Quang Phu och Canh Duong (Quang Trach), där utländska handelsfartyg ofta stannade till för att hämta färskvatten under sina långa resor till sjöss.

Forntida brunnar är nära kopplade till kulturlivet.

Forntida brunnar i Quang Binh, liksom forntida brunnar i Vietnam i allmänhet, är byns hjärta, ögon och själ. De tror att brunnar också har själar och andar; därför har varje forntida brunn ett högtidligt altare eller helgedom bredvid sig. De fyra Cham-helgedomarna i Phap Ke, Quang Phuong kommun, har alla helgedomar och altare. Varje år organiserar byn två brunnsrengöringsceremonier (den första under den femte månmånaden för att förbereda sig för välsignelsesceremonin och den andra under den tolfte månmånaden för att få rent vatten till Tet-offret (månnyårsoffret)). Om vattnet rinner jämnt i alla fyra riktningar när brunnarna rengörs, anses det vara gynnsamt. Om flödet är svagt i en riktning organiserar de äldste en ceremoni för att be för att flödet ska återställas. Ett jämnt energiflöde bringar lycka till kommande generationer.

Bredvid den gamla brunnen finns ett altare för vandrande själar, ofta kallat byns "vandrande själars altare". Därför rengör människor från alla byar varje år, den 14:e dagen i den första månmånaden, gravarna för oavgjorda själar och förbereder offergåvor som ska bäras fram till vandrande själars altare för att dyrka de själar som inte har någon som tillber dem. Detta är en värdefull sedvänja bland de lokala invånarna, nära förknippad med den gamla brunnen.

Även Dong-brunnen i Bac Ha, Quang Tung kommun (Quang Trach-distriktet) har en helgedom som täcker den gamla brunnen, ett stort altare, ett brunnslock och en ren miljö och landskap runt brunnen. I vissa byar används brunnsvattnet för att göra te till offergåvor eller för att ersätta vattnet på förfädernas altare, såsom Sanh-brunnen och Quan-brunnen i Tho Ngoa, Quang Thuan (staden Ba Don)...

Forntida brunnar, förutom att förse med färskvatten för dagligt liv och jordbruksproduktion, har också en särskild kulturell och religiös betydelse för lokalsamhällena över generationer, och betraktas som symboler för liv, välstånd och helighet.

Ta Dinh Ha

>>> Lektion 2: Bevara och främja värdet av forntida brunnar

Källa: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-1-gieng-co-trong-doi-song-van-hoa-lang-xa-2226994/