Varje artikel är en "revolutionär proklamation"

Varje artikel är en

Tidningen Le Paria (Den eländiga) - Språkröret för Unionen av Koloniala Folk, utgiven från 1922 till 1926, grundad av Nguyen Ai Quoc och ett antal revolutionärer. Nguyen Ai Quoc var tidningens chefredaktör. Foto: Dokument

Som en person som bättre än någon annan förstod pressens makt i den revolutionära kampen, ända från de första åren av sitt sökande efter ett sätt att rädda landet, använde president Ho Chi Minh sin penna som ett vapen för att kämpa för rättvisa, för rätten, för förtryckta folks rättigheter. Så att varje artikel, för honom, måste vara som en "revolutionär proklamation" som kan locka förtryckta klasser och progressiv mänsklighet i världen till kampen för rättvisa, för mänskliga värden. I sitt tal vid Vietnams journalistförbunds andra kongress påpekade han: "Angående innehållet i den text som ni kallar "tema", hade alla artiklar jag skrev bara ett "tema", vilket var att bekämpa kolonialism, imperialism, feodalism och godsägarvälde, att sprida nationell självständighet och socialism. Det var mitt öde med pressen."

Ända från början av sitt skrivande avslöjade många av hans artiklar den så kallade "civilisationens" natur som fransmännen påtvingade kolonierna, inklusive Indokina. Samtidigt avslöjade han mörkret i det koloniala samhället och ursprungsbefolkningens liv under "moderlandets" styre. Till exempel, i artikeln om Indokina, påpekade han sanningen om den så kallade "friheten" och "civilisationen" som kolonialfolket beviljades av "moderlandet": "Sanningen är att det indokinesiska folket inte har några möjligheter att handla och studera. Tidningar, möten, föreningar och resor är alla förbjudna... Att ha tidningar eller tidskrifter med något progressiva idéer eller en tidning från den franska arbetarklassen är ett allvarligt brott. Alkohol och opium, tillsammans med myndigheternas reaktionära press, kompletterar regeringens arbete med att hålla folk okunniga. Giljotinen och fängelset gör resten."

Genom att avslöja den grymma och mörka verkligheten i det koloniala samhället var hans syfte inte bara att fördöma den franska kolonialregimen eller att vädja till progressiva fransmäns sympati; utan också att bekräfta den kämparanda som tycktes ha dränkts i Indokina: ”Förgiftade både mentalt och fysiskt, munkavle och fängslade, kan man tro att denna hjord människor för alltid skulle användas som offer till kapitalismens gud, att denna hjord människor inte längre skulle leva, inte längre tänka och vara värdelösa för att reformera samhället. Nej: det indokinesiska folket är inte döda, det indokinesiska folket lever fortfarande, lever för evigt. Den systematiska förgiftningen av de koloniala kapitalisterna kan inte förlama vitaliteten, och ännu mindre det revolutionära tänkandet hos det indokinesiska folket. Vinden från arbetarnas Ryssland, från det revolutionära Kina eller från det stridande Indien blåser för att avgifta det indokinesiska folket. Det indokinesiska folket utbildas visserligen inte genom böcker och tal, men det indokinesiska folket får utbildning på andra sätt. Lidande, fattigdom och brutalt förtryck är deras enda lärare.”

I en annan artikel skisserade han till synes enkla men avgörande sanningar för den revolutionära kampen. Det vill säga, "Oavsett vad du gör, oavsett hur stort eller litet, oavsett hur svårt eller lätt, om du inte gör ditt bästa, kommer du definitivt inte att lyckas. Det finns ett kinesiskt ordspråk: "Ett lejon som fångar en kanin måste använda all sin styrka." Oavsett hur starkt ett lejon är, om det fångar en kanin, är det inte svårt, men det måste fortfarande använda all sin styrka, än mindre göra en stor sak som att befria slaveriets bojor för sina landsmän, för mänskligheten, om det inte använder all sin styrka, hur kan det göras? Många människor blir modfällda när de ser att det är svårt, utan förstår att "vatten nöter bort sten" och "med flit kan järn förvandlas till en nål". Oavsett hur svår en sak är, om du är fast besluten att göra det, kommer du säkert att kunna göra det. Få människor kan inte göra det, många människor arbetar tillsammans och arbetar tillsammans, då måste det göras. Om du inte kan göra det i detta liv, då måste nästa generation följa och göra det, då måste det göras. Om du vill arbeta tillsammans och hålla ut, då Alla måste först tydligt förstå varför man måste göra det, varför man inte kan göra det om man inte gör det, varför alla måste axla en roll, varför man måste göra det direkt och inte vänta på någon annan. Först då kommer syftet att vara en ny överenskommelse; samma syfte, samma vilja; samma vilja, samma sinne; samma sinne, samma sätt, man måste veta hur man gör det, då kommer det att ske snabbt"...

Man kan säga att Ho Chi Minhs journalistiska penna är extremt vass. Den är som en tunn men vass kniv, kapabel att skära djupt in i verklighetens fibrer, att avslöja och blottlägga den koloniala förtryckarregimens onda bölder och slaveriets yttersta lidande. Därifrån tänder den hatets eld och väcker kampandan hos de eländiga människorna. Även för att han förstod pressens makt påpekade han: ”Vår press måste tjäna arbetande människor, tjäna socialismen, tjäna kampen för att ena landet och för världsfred. Det är därför alla journalister (författare, tryckare, redaktörer, förläggare etc.) måste ha en fast politisk hållning. Politiken måste styra. Först när den politiska linjen är korrekt kan andra saker vara korrekta. Därför måste alla våra tidningar ha en korrekt politisk linje. Vår press är inte till för ett litet antal läsare, utan för att tjäna folket, för att sprida och förklara partiets och regeringens linjer och politik, så den måste ha en masskaraktär och kampanda.”

För Ho Chi Minh är det högsta idealet för en journalist att använda pennan för att tjäna rättvisa. Därför rådde han journalister: "Din penna är också ett vasst vapen i syfte att stödja rättvisa och eliminera ondska." Enligt honom använde de imperialistiska fienderna, inklusive Frankrike och USA, propagandakrigföring utöver militär krigföring: "Fiendens propaganda är listig och ihärdig, dag efter dag, år efter år, 'en droppe vatten som droppar under lång tid kan nöta bort en sten.'" Därför är det oundvikligt att vissa landsmän blir förvirrade av fiendens propaganda. Varje kaders, varje patriots, ansvar är att hitta varje tillfälle, använda varje form, för att krossa fiendens falska och ondskefulla propaganda. 'Vi måste besegra fienden i termer av propaganda, precis som armén besegrade fienden i termer av militära angelägenheter', betonade han.

Men för att bli en pionjärsoldat på propagandafronten, den politiska och ideologiska fronten, är den första egenskapen hos en journalist mod. Man måste ha modet att inte låta pennan vara beroende av makt, berömmelse och vinst, eller att inte böjas för att tjäna intressen och orena syften. Och för att ha den egenskapen måste författaren ha en fast politisk hållning. ”Politiken måste vara mästaren. Först när den politiska linjen är korrekt kan andra saker vara korrekta. Därför måste alla våra tidningar ha en korrekt politisk linje”, rådde farbror Ho. Dessutom kommer ett korrekt politiskt mål och en fast politisk hållning att skapa andlig styrka för tidningen och ge författaren mod som ingen kraft kan kuva.

Khoi Nguyen

Källa: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm