En modell Mong

Mitt i de karga bergen i Si Pa Phin byggde Vang A La – en mongman i byn Nam Chim – ett stadigt läger, skyddade marken, födde upp boskap och skapade sig en fantastisk karriär.

Behåll landet, bygg ett liv i de höga bergen

I slutet av oktober är solskenet gyllene som honung, vägen från Dien Bien till Si Pa Phin är mycket gynnsam denna säsong. Det är därför vi är närvarande i byn Nam Chim, Si Pa Phin kommun - där Vang A La, en mongman som planterade skogar och födde upp stora boskapsdjur, blev en framtida miljardär.

I det torra, gyllene solljuset en höstmorgon är Dien Biens himmel klar och hög. Vid skogsbrynet sjunger den silverkindade skratttrasten klart, platsen är så fridfull och tyst att man kan känna skogens andedräkt och kylan som kommer från berget.

Vi satt vid vägkanten vid kilometer 35, telefonen ringde några gånger, den andra änden ringde men ingen svarade. Jag väntade tålmodigt på att den andra änden skulle ringa tillbaka, men ingen, fortfarande tyst. Otåligt lyfte jag luren och ringde igen, den ringde två gånger, den andra änden sa mycket kort: Hallå, vem ringer mig? Det är jag, Vang A La.

Porträtt av Vang A La, byn Nam Chim 1, kommunen Si Pa Phin, Dien Bien-provinsen. Foto: Hoang Chau.

Efter en stunds vägbeskrivningar träffade vi äntligen Vang A La (född 1980), en mong-folk i byn Nam Chim, kommunen Si Pa Phin, provinsen Dien Bien; en riktig bonde som flydde fattigdom från ingenting och från de karga kullarna. A La sa: ”År 2004 hade jag ingenting i mina händer förutom frun som mina föräldrar gifte sig med åt mig och fyra barn. Mitt huvudsakliga jobb vid den tiden var att valla bufflar och försörja min fru och mina barn. Många gånger vallade jag bufflar på min familjs 80 hektar stora odlade mark, i hemlighet önskande att jag hade några rismagasin och några bufflar hemma för att lindra min frus och barns lidande.”

Den karga marken kunde inte odla majs eller ris, och det fanns inga åkrar för vått ris. Mina barn växte upp, och om jag inte hittade ett sätt att försörja sig skulle de svälta. Det året började jag ta med mig bufflarna till den öde marken för att bygga ett skjul, stängsla in marken och slå läger. Jag lånade pengar av släktingar för att köpa ett par getter, några kor, två par hästar och två bufflar som vi redan hade.

Getter ökar mycket snabbt och föder ungar två gånger om året, så på bara 3 år har min gethjord ökat snabbt. Hästar, bufflar och kor föder ungar en gång om året, jag sålde dem inte omedelbart utan lät dem växa. Efter att hjorden ökat till 25 getter sålde jag några för att få pengar till mina barns utbildning och för att köpa fler avelskor och bufflar.

Vid den tiden var detta kuperade område fortfarande vildvuxet, få människor vågade syssla med jordbruksekonomi . Vang A La bad djärvt kommunstyrelsen att bekräfta kartan över betesmarkerna, både för att skydda den mark som hans förfäder lämnat och för att undvika tvister vid utökning av produktionen. Över hela det kuperade området hängde A La och hans fru dag och natt upp taggtrådsstängsel och grävde ner B40-stolpar: det sluttande området var för getter, det något plattare området var för bufflar, kor och hästar.

”Den här marken brukade vara vår familjejord. Vi måste gå till kommunen för att få bekräftelse så att våra ättlingar kan göra affärer utan några tvister”, sa A La enkelt. På så sätt ”behöll Mong-mannen jorden” med tanken på att arbeta, med tron ​​att: ”Vi Mong-folk måste bli rika på våra förfäders mark.”

På en yta på över 80 hektar föder Vang A Las familj upp nästan 300 stora boskapsdjur, inklusive 50 kor, 20 bufflar, 20 hästar och 130 getter. A Las gård har ett vakthus och tas om hand av anställda arbetare året runt. Under den gröna grässäsongen betar djuren i lugn och ro och dricker bäckvatten. ”Mina bufflar, kor, hästar och getter äter bara gräs och dricker vatten. På natten ger jag dem lite salt så att de kommer ihåg sin lada, det är allt.” A La talar som om hon berättar en daglig historia, oskyldigt och enkelt.

Vang A La med sin gethjord. Foto: Hoang Chau.

Varje år, efter betesäsongen, vallar A La boskapen närmare hemmet för att både lagra halm och sälja den. ”I slutet av november släpper jag hem dem. De stora säljs, de som föder behålls. I april, när gräset på gården har vuxit, driver jag dem tillbaka upp på berget.” Således upprepar sig betescykeln och säsongen, och A La och hans fru och barn behöver inte oroa sig för att mata den stora hjorden.

Tack vare den modellen tjänar Vang A Las familj cirka 400–500 miljoner VND per år. Det är inte en liten summa för människorna i höglandet. A La sa: ”Folk kommer hela vägen hit för att köpa, de behöver inte ta med sig den någonstans för att sälja. Om de går med på att sälja fisk behöver jag bara koppla den till bilen.”

Han anförtrodde sig: ”Staten skickade mig för att gå en grundläggande veterinärkurs och jag blev certifierad. Tack vare det vet jag också hur man tittar på djurens symptom för att diagnostisera sjukdomar och vaccinera dem. På natten kommer de tillbaka till buren och nästa morgon släpper jag ut dem. Jag behöver bara titta på spår av avföring, urin eller se dem gå långsamt för att veta att de är sjuka. När jag väl känner till sjukdomen är medicinen enkel.”

Enligt A La är det svåraste när vi stöter på svår terräng, som när en buffel eller ko faller av en klippa medan de äter gräs. Vi kan bara tycka synd om det. Vad gäller resten, oavsett om det är sjukdom eller hårt väder, vet vi hur vi ska övervinna det.

Jordbruks- och skogsbruksekonomisk modell

Vang A La bygger inte bara en modell av storskalig boskapsbete, utan denna flitiga Mong-man planterar även skogar. På ytterligare 6 hektar mark odlar A La tung, tall, kanel och medicinalväxter. ”Tungskogen har funnits länge och har fått betalt för skogsmiljötjänster. När det gäller tallskogen planterade jag den för ungefär 10 år sedan, och nu är träden stora. Kanelträdet, som planterades för bara två år sedan, är stort som ett rör”, sa A La.

A La pausade en stund och förklarade sedan: ”För mig är det inte bara för att tjäna extra pengar att plantera skog, utan också ett sätt att bevara mark och vatten. Om vi ​​inte planterar träd på bar mark kommer allt att spolas bort och åkrarna kommer att gå förlorade. Att plantera träd kommer att ge våra barn och barnbarn något att njuta av i framtiden.”

För närvarande har Vang A Las gård fler än 100 getter. Foto: Minh Duy.

För höglandsbor som Vang A La är skogar inte bara resurser, utan också ett tak, en plats för att upprätthålla hållbara försörjningsmöjligheter. I byn Nam Chim 1 planterar få människor skogar som A La. ”Eftersom skogsplantering inte omedelbart ger fördelar ger många upp. Men jag tror att tallar och kanelträd bara visar sitt värde efter 10 år. Man kan inte ha förhastade jordbruk ”, funderade A La.

A La sa: Tidigare år lärde sig folk i byn också av honom att bygga lador, göda boskap och sätta in staket runt marken för att skapa små gårdar. Men när priset på boskap sjönk blev många modfällda och gav upp. Endast A La fortsatte att upprätthålla hjorden och övergick från att föda upp bufflar och kor till att föda upp getter och hästar. "Under 2020-2021 sjönk priset på boskap och bufflar, så jag födde upp hästar och getter för att sälja dem för att ha pengar att överleva", sa A La.

Tack vare den flexibla anpassningen blev Vang A La byns pionjär med en kombinerad jordbruks- och skogsbruksmodell, som både drev upp stora boskapsdjur och planterade skogar och medicinalväxter; inte bara skapade en försörjning för familjen utan bidrog också till skogsskydd, gröngjorde barmark och kala kullar. Med Vang A Las enkla sätt att uttrycka sig hör man höglandsbornas livsfilosofi: "Vad du än gör måste du vara ihärdig, ge inte upp halvvägs, behåll marken, behåll hjorden, det är att behålla mat och kläder åt barnen."

Vang A La och hans fru har fyra barn, som alla är universitetsstudenter. Den äldsta dottern är lärare, den tredje sonen arbetar inom polisen och de andra två barnen har tagit examen från stora universitet i Hanoi – allt tack vare familjejordbrukets ekonomiska modell.

I detta ögonblick glittrade Vang A Las ögon av upphetsning. Han kramade sina knän och nickade gillande, leende lyckligt.

Källa: https://nongngghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html