Bambu-poledance - att sprida essensen av nationell kultur.

Thai Nguyen, "De tusen vindarnas huvudstad", är inte bara känd för sina frodiga gröna tekullar utan också för att vara en smältdegel av unika kulturer från många etniska grupper. En vanlig kulturell höjdpunkt är Then-ritualen som utövas av Tay-, Nung- och thailändarna i Vietnam, vilken officiellt har erkänts av UNESCO som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Tillsammans med det har bambupoledansen blivit bekant och populär, och blivit en symbol för kulturella och andliga värden, ett band som stärker solidariteten mellan de etniska grupperna Tay, Nung, Thai och Muong som bor i provinsen.

Bambupoledans är en av de unika kulturella aktiviteterna som lockar många turister när de besöker och upplever turistdestinationen Mo Ga i kommunen Vo Nhai.

Berättelsen om motståndet bakom bamburytmen

Från bambustängerna mitt bland bergen och skogarna i Viet Bac har bambustångsdansen blivit en av de mest populära folkdanserna bland det vietnamesiska folket. Få vet att bakom bambustängernas livliga rytm finns en lång historia om motståndskriget och bandet mellan soldater och civila.

Med sitt ursprung i folktraditionerna i bergsområdena har bambustången upphöjts till en kulturell symbol som har genljudit genom hela nationens historia. Det som är särskilt anmärkningsvärt är att spridningen av denna dans härrör från folklivet i samhället och är nära kopplad till bidragen från artisterna i General Performing Arts Troupe under General Political Department, en enhet som grundades den 15 mars 1951 i Viet Bac, huvudstaden för motståndsrörelsen mot den franska kolonialinvasionen.

Under åren av motståndsrörelse lämnades inte konsten utanför. Konstnärer axlade också bördan av att stödja soldaterna, genom att framföra sånger och uppträdanden för att höja moralen hos trupperna och civila på slagfältet. Och det var ur stridens verklighet som bambustångsdansen tog fart och blev en dans av större betydelse.

Berättelsen börjar med Quang Trung-kampanjen, som ägde rum i tre provinser: Ha Nam, Nam Dinh och Ninh Binh . Koreograferna Hoang Boi och Thuc Hiep visade ett särskilt intresse när de bevittnade hur de etniska minoritetsarbetarna från Muong använde bårar som rekvisita för sina rytmiska och livliga danser.

Det rytmiska klirret från bambustänger, det smidiga fotarbetet och arbetarnas glada rop har blivit värdefulla material för de två artisterna att skapa en ny föreställning med titeln "Bambu Pole Dance". Musiken komponerades av sångerskan och låtskrivaren Mai Sao, baserad på thailändska folksånger.

Strax därefter presenterades föreställningen för soldaterna under Dien Bien Phu-kampanjen och fick entusiastiska applåder från soldaterna, civila arbetare och folket. Dansen är inte utarbetad vad gäller rekvisita; bara några långa bambupinnar placerade parallellt med varandra, hållna upp och sänkta av två personer som sitter mittemot varandra för att skapa ett rytmiskt ljud, räcker för att starta föreställningen.

Den 10 oktober 1954 marscherade enheter från Vanguard Army Division (308:e divisionen) in i och intog huvudstaden Hanoi mitt under hundratusentals människors överväldigande glädje.

Några dagar tidigare, som förberedelse inför de konstnärliga programmen som firade Dien Bien Phu-segern och Hanois befrielsedag, fortsatte artisterna Tran Minh, Doan Khoi och Minh Hien från den allmänna politiska avdelningens scenkonstgrupp att uppgradera sin bambu-poledance-uppträdande. Tillsammans med låten "Dien Bien Phu Victory" av kompositören Do Nhuan blev bambu-poledancen en av de två huvudföreställningarna som skapade den livliga och entusiastiska atmosfären i Hanois under dessa historiska dagar.

Att respektera våra rötter i dagens liv

Enligt de äldre var bambu-poledance ganska populär bland soldater, civila arbetare och lokalsamhällen i Viet Bac-regionen. De som deltog i bambu-poledance var vanligtvis soldater och lokala unga kvinnor, ofta iklädda traditionella Muong- och thailändska dräkter, med hjärtan vända mot den nordvästra regionen.

Under motståndskriget fick bambustångsdansen resonans över hela landsbygden, från låglandet till höglandet. Efter befrielsen blev dansen ännu mer populär bland folket. När soldater passerade genom byar och stannade till var bambustångsdansen en oumbärlig del av det kulturella utbytet.

På Tet (månnyåret) och andra högtider ingår bambustångsdansen ofta som den sista akten i kulturprogram på gårdar, kooperativ och lokalsamhällen för att skapa en glädjefylld atmosfär av interaktion mellan tjänstemän, soldater och folket.

Ursprungligen en populär folkdans bland bergsbefolkningen i norra Vietnam, fortsätter bambustångsdansen att frodas och sprida sig starkt i Thai Nguyen-provinsen mitt i det moderna livet.

Från avlägsna bergsbyar till skolgårdar är denna dans inte bara en scenkonst utan också en kollektiv "lek" med en extraordinär dragningskraft. Den överskrider ålder, kön och till och med värd-gäst-relationer. Alla kan delta i dansen, hålla händer och kliva över bambustängerna mitt i skrattsalvor.

Det värdet är kärnan i det arv som behöver bevaras och främjas, särskilt i ett sammanhang där traditionella kulturella värden riskerar att försvinna. Att bevara och utveckla bambu-poledans i dagens liv handlar inte bara om att bevara en dans, utan om att bevara identiteten och "känslan" hos folket i Thai Nguyen.

Rytmen i bambupoledansen är inte bara närvarande på festivaler utan också i varje persons stolthet i detta traditionsrika land. "Son son son do son, son son son do re…" sjungs tillsammans med 4/4-rytmen, högt, utdraget och upprepat entusiastiskt, vilket gör bambupoledanskvällen livlig och hjälper alla att bli mer vänliga och harmoniska.

Att göra bambustångsdansen till en höjdpunkt under öppningsceremonin för Thai Nguyen-turismsäsongen 2026 är därför ett sätt för oss att vårda våra rötter och bekräfta styrkan i enighet. Mitt bland de livfulla färgerna på brokadtygerna på Vo Nguyen Giap-torget kommer bilden av tusentals människor som dansar i kör att skapa ett kraftfullt visuellt och känslomässigt intryck.

Genom denna traditionella marknad strävar Thai Nguyen efter att förmedla bilden av en gästfri huvudstad till internationella vänner och besökare från hela världen, där tradition och modernitet flätas samman, förbinder regioner och bekräftar sin position som centrum för Viet Bac-regionen, där de finaste aspekterna av nationell kultur möts och sprids.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/