Jag har tre äldre bröder som deltog i motståndsrörelsen mot fransmännen i krigszonen Duong Hoa. År 1954 flyttade de till norr och bodde och arbetade i Thanh Hoa. Min bror, Nguyen Van Duyen, en polismajor, skickades till Hue omedelbart efter den 26 mars 1975 för att hjälpa till att stabilisera säkerhet och ordning i den antika huvudstaden, så han firade Tet med sin familj efter mer än 20 års separation. Förutom traditionella Hue-riskakor, tryckta kakor och ingefärsmarmelad inkluderade Tet-godiset därför även Hai Ha-godis, förpackat Ba Dinh-te, Dien Bien-cigaretter och Hanoi -citronvin. Särskilt anmärkningsvärd är berättelsen om 20 år av firande av Tet i både norr och söder, allt sammanflätat i denna första Tet, en glädje som dröjde sig kvar och sedan brast fram, likt texten från en musiker som skriver för den våren: "Modern ser på sina barn som har återvänt / Den längtade våren kommer först / Tårar på hans axel, värmer hans axlar / Ögonblickets glädje glittrar." En speciell gäst vid min familjs Tet-firande under Drakens år (1976) var professor Ho Tan Trai, föreläsare vid Hanois universitet. Han bodde tidigare i Long Tho och studerade i Phuong Duc med min farbror Xuan, som undervisade i grannskapet. Min farbror gick bort 1973. Han firade sin första Tet i sin hemstad och kom för att tända rökelse för min farbror Xuan och besöka min familj för att hälsa på mig till det nya året.

Professor Ho Tan Trai använde pseudonymen Pham Van Si, namnet på sin medsoldat. Medveten om att han bara hade en kort tid kvar att leva, anförtrodde hans vän Ho Tan Trai vården av hans fru resten av hennes liv. Därför använde professor Ho Tan Trai sin väns namn som sitt pseudonym när han skrev artiklar och publicerade litterära böcker. Han bodde med sin fru till slutet av sitt liv, även om de inte hade några barn. Professor Ho Tan Trai var en av de första som lade grunden för Hue University 1977 (nu Hue University of Science ), och var även prefekt för fakulteten för litteratur och historia.

Andra speciella gäster som kom till min familj för att önska oss ett gott nytt år var soldater. En enhet från det 6:e regementet (Phu Xuan-regementet), huvudstyrkan i Tri Thiens militärregion, var stationerad i min by. De hissade sin flagga på Hue- citadellet den 26 mars 1975. Varje soldat ville fira Tet (månnyåret) med sina nära och kära hemma, och varje familj ville att deras barn skulle återvända för sin första Tet efter år borta. Men soldaternas plikt var fortfarande att skydda nationens vår. Därför skrev de brev hem för att uppmuntra sina familjer och stanna kvar i Hue för att fira Tet. Dessa soldater hade följt med och hjälpt folket under de stora översvämningarna i Hue i oktober 1975, och fortsatte att försköna byn för att fira våren och välkomna Tet. Förutom de kanderade frukterna och riskakorna fanns det också paket med torkade kex i militärstil, med en unik och utsökt smak.

Le Huy Tap, ursprungligen från Nam Dinh-provinsen, var soldat i det sjätte regementet som avancerade mot Hue den 26 mars 1975. Han bar den halvt röda, halvt blåa befrielseflaggan från Parfymflodens övre lopp och korsade den för att samlas vid Tu Duc-mausoleet, där trupperna hissade den på Hue-citadellet den 26 mars. På grund av sin vackra sångröst gick han efter landets återförening med i Tri Thien Military Regions scenkonsttrupp, stationerad i Tay Loc, och turnerade i de södra provinserna och städerna, men återvände till Hue först nära Tet (månårets nyår). Le Huy Tap gifte sig med en kvinna från Hue och komponerade många verk om Hue, inklusive berömda poesirader och musik som: "Om det inte fanns någon Parfymflod / Skulle dikten om Hue gå förlorad längs vägen."

När musikern Le Huy Tap mindes sin första Tet (månårsnyår) i Hue, sa han att Tet-atmosfären var ganska fredlig men redan hade färgen av ett nytt liv, med kulturella och konstnärliga aktiviteter organiserade av militära enheter och militäradministrationen. Under Tet Binh Thin (1976) svämmade folket och soldaterna i hela landet fortfarande över av segerglädje, så vårsångerna var huvudsakligen heroiska sånger som lovordade soldaterna, revolutionens prestationer och hela nationens överväldigande glädje.

Den där drömska våren, jag var en elev i sjunde klass på Quoc Hoc High School, en ung pionjär, och sjöng en sång från den eran för att fira vårens ankomst: "Den forntida huvudstaden, en gång prydd med röda halsdukar, är nu ung igen / Vi välkomnar glatt en ny dag som har anlänt / Självständighet och frihet, norr och söder förenade i sång." Tillsammans med resten av landet gick Hue in i våren med landet, himlen och sitt folks hjärtan, som i sången "Den första våren": "Då anländer våren försiktigt med svalorna / Den vanliga årstiden, den glädjefyllda årstiden, har nu anlänt / Den drömska våren kommer först / Med rök som stiger över floden, tuppar som gal vid middagstid vid floden, en solig middagstid för så många själar."

Inspirationen till kompositören Van Caos sång "Den första våren" kom också från folkets gemensamma glädje. Han skrev den här sången för att fira landets återförening och återförening, för att fira våren i Drakens år (1976), då människor över hela landet kunde leva ett normalt liv fyllt av mänsklig vänlighet, familjekärlek och romantisk kärlek i sitt vackra hemland. Melodin är melodisk och mild, bildspråket är vackert och texten är mjuk men ändå innerlig och djupt rörande: "Från och med nu kommer människor att veta hur man tar hand om varandra / Från och med nu kommer människor att veta hur man älskar varandra"...

År 2025 firar vi 50 år av fred och nationell återförening, välkomnar våren 2026, Hästens år, och markerar 50 år sedan den första våren vi drömde om, och även 50 år sedan inspirationen till Van Caos sång "Den första våren".

Allt detta förmedlar ett innerligt budskap: vi måste vårda och bevara den fridfulla våren i vårt land och hemland för alltid.

Nguyen Du

Källa: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/mua-xuan-mo-uoc-ay-162629.html