"Clams, Mussels, Oysters, and Mussels" berättas genom cirkuskonst och skapar skratt i ett experimentellt utrymme.

Karaktären Ngao fann charmigt skratt och var älskad av publiken.

På morgonen den 23 november, vid den 6:e internationella experimentteaterfestivalen - 2025 som äger rum i Ninh Binh , blev cirkuspjäsen "Musslor, ostron, sniglar och musslor - Även om du inte vill, måste du skratta" regisserad av folkkonstnären Tong Toan Thang en speciell höjdpunkt som är både folklig och modern; både humoristisk och berör djupa tankar om samhället.

Detta är en cirkusföreställning som djärvt experimenterar med att föra in vietnamesisk folksatir i det samtida cirkusspråket, där traditionella pjäser förnyas med ett modernt performancetekniksystem och internationellt iscensättningstänkande.

Djurcirkusartister intar scenen med professionella skådespelare i pjäsen "Musslor, ostron, sniglar, musslor"

När "musslor, musslor, sniglar och musslor" ... kliver upp i luften

Fortfarande de välbekanta karaktärerna från folksagan: Mussla - Snigel - Blåmussla - Mussla, men under ledning av regissören Folkets Artist Tong Toan Thang "utförde" de cirkustrick och förvandlade karaktärernas personligheter genom att flyga, glida, glida, tumla, kasta, fånga och hänga i luften i hisnande cirkusrutiner:

Karaktären Oc var på grund av fattigdom tvungen att stjäla, gå på en vajer i månskenet, stappla som ett osäkert öde mellan lagen och fattigdomen.

Get - Djurcirkusartist deltar i föreställningen med professionella artister i pjäsen "Musslor, ostron, musslor, sniglar"

Samtidigt Ngheu: blind, lurad, tillfångatagen – med sina "tamlande i mörkret" akrobatiska rörelser fulla av metaforer om de svagas och maktlösas öde.

När det gäller den vackra och påhittiga hönan, förvandlade hon sig till en flygande och balanserande akt i himlen, vilket fick publiken att "hålla andan" medan de tittade på varje droppe.

Publiken älskar särskilt karaktären So (Boss So) som porträtteras som snål och beskäftig, men sedan plötsligt knuffas ner i mänsklighetens avgrund, och därifrån… studsar tillbaka med sympati.

Skrattets klimax kommer från mäktiga personer: distriktstjänstemän, lärare, byhövdingar – de som alltid tror att de är på topp, men genom ronderna, jonglerande med makt och avmaskering med magi, blir alla marionetter i livets lek. Och till och med deras fruar blir avundsjuka och visar sin feminina kraft för att straffa sina skämtsamma män.

Karaktären Musslorbossen skapar mycket skoj i pjäsen "Musslor, musslor, sniglar och hjärtmusslor"

Cirkus är inte bara en teknik, utan en social metafor.

Det som gör cirkuspjäsen värdefull är förmågan att arrangera akterna i berättelsen så att konfliktsituationerna kopplas till akterna på ett mycket intelligent sätt. Därför handlar cirkuspjäsen inte bara om den tekniska tillfredsställelsen, utan också om hur folkets konstnär Tong Toan Thang använder cirkus som ett språk för sociala uttryck.

Varje cirkusteknik har ett betydelselager: Trådvandring: är bilden av människor som lever mellan gränserna mellan lag - moral - överlevnad; Magin att förändra människor, att lösa upp: en metafor för maktens ombytlighet och hoppet om att lösa orättvisor; Jonglering uppifrån: som ett maktspel, där den lägre personen kastas upp, den övre personen dras ner; Kollektiv akrobatik är gemenskapens resonans - högljudda skratt är inte till för att håna människor, utan för att befria dem från ödets tyngd.

I synnerhet djurcirkusuppträdanden – gäss, duvor, getter, grisar – är inte bara för illustration eller humor, utan blir symboler för landsbygdslivet, för överlevnadscykeln i forntida feodala byar.

Ett slut: skratta för att reflektera

Publiken skrattade som titeln antyder: "Skrattar även om man inte vill". Men efter det skrattet blev det också mycket långa tystnader. Ögonblicket då Boss So, som en gång var en grym girigbuk, plötsligt sträckte ut sin hand till de fattiga iscensattes utan buller, utan drama, utan tårar. Bara en liten gest – men tillräckligt för att få publiken att tystna.

Det är inte längre en enkel saga, utan ett budskap: I ett kaotiskt samhälle är vänlighet, oavsett hur liten, det sista ljuset. Experimentet lyckades: när cirkusen kom in i ideologins sfär. Med "Nghêu ô hồ" bevisade folkkonstnären Tong Toan Thang:

Skådespelarna som medverkar i pjäsen "Musslor, snäckor, sniglar och hjärtmusslor" är älskade av publiken.

När publiken såg denna cirkuspjäs njöt de av föreställningar med professionellt inövade akter. Pjäsen gav festivalen ett kreativt sökande efter cirkus. Denna typ av teater behöver lägga ideologi i varje akt. Cirkusteater behöver också samhällskritik. Om den placeras i en struktur med en regissör som är tillräckligt modig och sofistikerad kommer alla att hitta interaktion med publiken.

Mitt under en internationell festival som sammanför många experimentella teatertrender från olika kulturer har cirkusföreställningen gjort det viktigaste: att bevara den vietnamesiska identiteten, men tala ett internationellt språk.

Källa: https://nld.com.vn/ngheu-so-oc-hen-duoc-ke-bang-nghe-thuat-xiec-tao-tieng-cuoi-trong-khong-gian-thu-nghiem-196251123153124403.htm