Unika festivaler: Återupplivandet av det heliga landets festivaler

VAR "STANNAR" FRU Thu Bon?

För fyra år sedan erkände ministeriet för kultur, sport och turism Ba Thu Bon-festivalen som ett nationellt immateriellt kulturarv kopplat till två reliker på provinsiell nivå, inklusive: Ba Thu Bon-graven i Duy Tan-kommunen (Duy Xuyen-distriktet) och Ba Thu Bon-palatset i staden Trung Phuoc (Nong Son-distriktet, Quang Nam ).

Under min vistelse i byn My Son (kommunen Duy Phu, distriktet Duy Xuyen), en ort belägen ganska nära de två ovan nämnda platserna, hörde jag folk prata om My Son-tempelfestivalens helighet. Ännu mer intressant är att jag efter noggrann research fann att även om festivalen har ett annat namn, har den en nära koppling historiskt sett såväl som till den långvariga Cham-kulturen.

Ursprunget till festivalen berättas av äldste i byn My Son att sedan urminnes tider, varje år på den 11:e dagen i den andra månmånaden, samlades byborna vid Damens palats bredvid det gamla Coc-trädet för att utföra ritualer för att be för nationell fred och välstånd, och en riklig skörd. "Jag har hört många säga att Damens palats har funnits i hundratals år och byggdes i fotspåren av dem som öppnade upp det nya landet. Legenden säger att hon under ljusa månskensnätter återvänder till My Son-palatset i form av en röd låga. Lågan från toppen av Hon Den (Chua-berget) i My Son-dalen flyger ut och landar på Coc-trädet, nedanför vilket Damens palats ligger - nu ett helgedom - och sedan flyger den till Thu Bon-mausoleet", sa Dang Van Tam, kulturansvarig i Duy Phu-kommunen.

Trädet är erkänt som ett vietnamesiskt kulturarvsträd och är också ursprunget till festivalen. FOTO: HOANG SON

Det finns en intressant koppling att om den rituella praktikdagen i My Son-templet är den 11 februari enligt månkalendern, så kommer människor på de två nämnda platserna också högtidligt att offra offergåvor under Thu Bon-festivalen dagen därpå, den 12 februari. Och runt My Sons heliga dal för folk fortfarande vidare berättelsen att det på kvällen före Thu Bon-festivalen, från toppen av Hon Den, ofta flyger ett rött moln mot hennes mausoleum. Angående Thu Bon-festivalen finns det många legender om henne i dokument, där den gemensamma nämnaren är att hon är en vacker och begåvad kvinnlig Cham-general. I ett misslyckat slag drunknade hon i floden, hennes kropp begravdes, dyrkades och byggdes av folket i Thu Bon-byn (Duy Tan-kommunen) för att bygga hennes mausoleum som finns idag.

ATT SAMMANKOPPLING AV KULTURARVSVÄRDEN

Herr Tran Sau (66 år gammal, ledare för byn My Son) sade att i bybornas minnen var My Son-tempelfestivalen ganska vag, eftersom helgedomarna som dyrkade henne efter kriget förstördes och förföll i ett öde tillstånd. På grund av begränsade förhållanden organiserade de äldste i byn ofta bara enkla gudstjänster med kyckling och klibbigt ris. Det var inte förrän för mer än fem år sedan, när en filantrop återvände till sin hemstad för att ge offergåvor och byborna bidrog med mer pengar för att återuppbygga helgedomarna, taken och mer högtidliga ceremoniområden, som byborna kom på idén att återskapa festivalen på ett systematiskt sätt. Och festivalen har verkligen återupplivats under de senaste två åren när den lokala regeringen och folket gått samman för att organisera den i stor skala.

"År 2024 kommer våra bybor för första gången att organisera My Son-tempelfestivalen i tre dagar (från 8 till 11 februari enligt månkalendern) med många högtidliga andliga ritualer, såsom den stora tillbedjansceremonin, dyrkan av guden, förfäderna... tillsammans med många unika kulturella och konstnärliga aktiviteter, som lockar tusentals människor både inom och utanför området. Festivalen har återupplivats och håller gradvis på att bli en viktig händelse som förenar bysamhället i detta heliga land", berättade Mr. Sau. Byns ledare för My Son erkände också att festivalen just har återställts, så det finns fortfarande mycket arbete att göra. I synnerhet hoppas byborna kunna utföra ritualen att föra vatten till templet för att bada guden, för att använda som offervatten vid den stora tillbedjansceremonin, liknande ritualen vid Thu Bon-festivalen.

"Så varifrån ska vattnet komma?", frågade jag. Herr Tran Sau sa att några hundra meter från My Son-palatset finns en fyrkantig brunn som tillhör Cham-folket, byggd för hundratals år sedan. Senare göt lokalbefolkningen betong över brunnens mynning, så den kallas inte längre en fyrkantig brunn. Brunnen behåller dock sin svala källa och torkar aldrig ut. "För inte så länge sedan undersökte, mätte och dokumenterade experter och arkeologer att det var en gammal Cham-brunn. Jag hörde att förr i tiden, när man firade högtider, tog de äldste ofta vatten från denna brunn för att ta med sig till palatset för att tillbe. Om brunnen upptäcks igen och vatten kan ges till ceremonin, skulle det vara mycket meningsfullt...", uttryckte herr Sau.

Herr Dang Van Tam, kulturansvarig i Duy Phu-kommunen, tillade att den heliga berättelsen om My Son Lady's Palace alltid förknippas med närvaron av ett koksträd bredvid templet där hon dyrkas. År 2022 erkändes detta cirka 300 år gamla koksträd som ett vietnamesiskt kulturarvsträd. Förutom sin betydelse som ett vittne till byns grundande förknippas koksträdet också med anekdoten att fienden använde stridsvagnar, minor och artilleri tre gånger, men trädet föll ändå inte. Med en stamdiameter på 4-5 personer som kramar varandra, tiotals meter höga, tornande mellan himmel och jord, är koksträdet och damens palats som skyddsgudar för My Son-byn när de går igenom historiens omvälvningar.

"År 2023 kommer My Son Lady Palace att vara en registrerad relik för skydd under perioden 2024-2029. Under den kommande tiden kommer vi att utarbeta en dossier för att föreslå erkännande som en provinsiell historisk relik. Lady Palace, tillsammans med festivalen, Coc-trädet, den antika brunnsreliken... om de kopplas samman med My Son Sanctuary, kommer de att stärka kulturarvsvärdena", sade Tam.

Källa: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm