"Röd tråd" som förbinder höglandssamhället Quang Nam

Likt en "röd tråd" som förbinder byborna representerar traditionella höglandsfolkets festivaler inte bara tydligt det unika kulturella rummet, utan främjar också den gemensamma relationen mellan samhället...

Co Tu-samhället i byarna Pho och Bhlo Ben (Song Kon-kommunen, Dong Giang) dansar glatt med trummor och gongar vid en traditionell bröllopsceremoni. Foto: DANG NGOC

En traditionell bröllopsceremoni för Co Tu-folket hölls, hela byarna Pho och Bhlo Ben (Song Kon kommun, Dong Giang) deltog i trummor och gongar, och vimlade av Tan Tung Da Da-dansen.

Herr Alang Be, en äldste i byn Bhlo Ben, sade att enligt Co Tu-folkets uppfattning är vigselceremonin, förutom bandet mellan två individer (brud och brudgum), också en koppling mellan två klaner och bysamhället. Därför hålls Co Tu-folkets vigselceremoni ofta mycket högtidlig och genomsyrad av traditionella rituella inslag.

”Alla ritualer som äger rum under Co Tu-folkets traditionella bröllopsceremoni, från att dyrka gudarna och ge gåvor till ritualen ”buffelätande”, bevittnas av bysamhället. Bröllopsceremonin ses som en möjlighet att knyta samman de två familjerna och stärka solidariteten och kopplingen mellan de två byarna. Denna långvariga kultur bär på många traditionella värderingar som Co Tu-folket inte kan överge”, delade Alang Be.

Byäldste Y Kong – tidigare ordförande för folkkommittén i Dong Giang-distriktet – sa att Co Tu-folket som bor i bergsdistrikten Dong Giang, Tay Giang och Nam Giang, utöver den traditionella bröllopsceremonin, fortfarande behåller de ritualer som förenar samhället. Typiska seder inkluderar Cha haroo tame (att äta färskt ris), Pơr'ngooch guong yen (att äta broderskapseder), Bhuôih kakoong (att dyrka gudar, att tacka skogen)... med byns kulturella rum som huvudtema.

Gemenskapsritualen återskapades och markerade solidariteten mellan Co Tu-folket i Tay Giang-distriktet. Foto: DANG NGOC

”I alla traditionella ceremonier fokuserar Co Tu-folket alltid på solidaritetsandan och anser att det är styrkan att överleva och besegra alla fiender. Förr i tiden främjade Co Tu-folket, utöver den individuella rollen, den kollektiva andan. Från begravningar och bröllop till jordbruksarbete fick de alltid stöd från hela samhället. Eftersom alla såg sitt ansvar i det kunde de inte separeras”, anförtrodde den gamle mannen Y Kong.

Inte bara Co Tu-folket, utan även andan av gemenskapssolidaritet är erkänd hos många andra etniska grupper på höglandet som bor vid foten av Truong Son Dong-bergskedjan. Typiska exempel är det nya risoffret (Tơl Ba Riang) för att tacka Ta Rieng-folkets risgud i Nam Giang; Ca Dong- och Xe Dang-folkets offerceremoni i vattentråg i Nam Tra My; Bhnoong-folkets nyårsfestival i Phuoc Son...

Det gemensamma för dessa festivaler är att genom traditionella ritualer tackar folket gudarna och stärker solidariteten, särskilt bland klanerna som bor tillsammans i samma land, mitt i Truong Son-skogen. Hur vacker är inte bilden av Co Tu-, Bhnoong- och Ta Rieng-folket som håller varandra i handen och dansar runt elden, sjunger solidaritetssånger mitt i de vidsträckta bergen...

Källa: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html