Vitalitet från den stora solidariteten mellan etniska grupper och religioner

I An Giang lever etniska grupper som Kinh, Hoa, Khmer och Cham tillsammans, vilket skapar en färgstark kulturell bild. Foto: PHUONG LAN

An Giang, beläget vid Hau-flodens källa, är inte bara känt för sitt vackra landskap utan också för sitt hav, sina öar och sin kulturella, etniska och religiösa mångfald som odlats under många århundraden, vilket skapat en tradition av solidaritet och harmoni typisk för Mekongdeltat.

Blandning

Efter sammanslagningen har provinsen An Giang en yta på över 9 888 km2, med en landgräns som gränsar till provinserna Kandal, Takeo och Kampot (Kambodja) på nästan 148 km och fördelar sig på 14 kommuner och valdistrikt. Provinsens totala befolkning är nästan 5 miljoner människor, varav etniska minoriteter utgör cirka 472 132 personer, vilket motsvarar över 11 %. Khmerfolket består av 399 002 personer, vilket motsvarar 8 %; kineser består av 46 515 personer, vilket motsvarar 0,93 %; chamfolket består av 21 594 personer, vilket motsvarar 0,43 % och andra etniska minoriteter utgör cirka 5 021 personer, vilket motsvarar 1,75 %.

Herr Chau Xiem, invånare i kommunen An Cu – en ansedd person bland khmererna – uttryckte: ”Jag är alltid medveten om mitt ansvar att säkerställa säkerhet och ordning i området. Vi bor i ett gränsområde, så propaganda- och mobiliseringsarbete måste utföras regelbundet och seriöst.”

Herr Chau Xiem sprider aktivt lagar relaterade till gränsen och mobiliserar människor att inte delta i eller hjälpa till med smuggling, illegala gränsövergångar eller aktiviteter som stör säkerhet och ordning. Han använder ofta khmer för att i detalj förklara rättigheter och skyldigheter för människor som bor i gränsområden.

An Giang är också en ort med ett rikt religiöst liv, födelseplatsen för många inhemska religioner som Hoa Hao-buddhismen, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Ta Lon Hieu Nghia-buddhismen och Cao Dai Bach Y. Hela provinsen har 14 erkända religioner med mer än 2,1 miljoner anhängare, vilket motsvarar cirka 46,6 % av befolkningen, 5 religiösa organisationer, 463 anslutna religiösa organisationer med mer än 1 600 dignitärer, mer än 4 200 tjänstemän, cirka 3 000 munkar, 77 koncentrerade religiösa aktiviteter och 4 religiösa utbildningsanläggningar. Religiösa organisationer och religiösa människor deltar aktivt i socialt arbete, välgörenhet, byggande av ett nytt kulturliv, bidrar till att upprätthålla politisk säkerhet och stärka det stora nationella enhetsblocket.

Ett typiskt exempel är Hoa Hao Buddhist Sanghas verkställande kommitté i Vinh Trach kommun, som inte bara effektivt upprätthåller välgörenhetsmatsalen med social trygghet utan också aktivt samordnar med Vinh Trach kommuns polis för att implementera modellen "Hoa Hao Buddhist-anhängare i Vinh Trach kommun säger nej till social ondska". Chefen för Hoa Hao Buddhist Sanghas verkställande kommitté i Vinh Thach kommun, Vo Van Tuan, sa: "Genom specifika och praktiska åtgärder lovar anhängarna att inte låta sina barn och familjemedlemmar bryta mot lagen och social ondska, såsom: spelande, tuppfäktning, fotbollsvadslagning, vidskepelse...".

Den auktoritativa personens roll

På senare tid har den provinsiella folkkommittén fokuserat på att styra och stärka propaganda, bygga, kopiera, berömma och hedra avancerade modeller, särskilt bland etniska minoriteter och religiösa anhängare. Varje år utfärdar departementet för etniska minoriteter och religioner en plan för att lansera en tematisk efterlikningskampanj om att "främja prestigefyllda personers roll bland etniska minoriteter". Med denna modell främjar prestigefyllda personer i provinsen i allt högre grad sin roll, bidrar aktivt till propaganda och mobiliserar etniska minoriteter att följa partiets riktlinjer, politik och lagar i staten, delta i socioekonomisk utveckling och upprätthålla säkerhet och ordning på orten.

Prestigefyllda personer bland provinsens etniska minoriteter bidrar i tysthet och blir en stabil bro mellan regeringen och folket. Ett typiskt exempel är Mr. Chau Hean, 65 år gammal, bosatt i Tri Ton kommun. Med sin prestige mobiliserar han aktivt människor att bidra till att bygga och reparera landsbygdsvägar och broar. I synnerhet arbetar han för att uppmuntra och mobilisera barn i byn att strikt följa partiets politik och statens lagar.

Chau Van Ny, 52 år gammal, bosatt i Tri Ton kommun, har varit en prestigefylld person i mer än 10 år och delar samma uppfattning. Han har alltid aktivt deltagit i den lokala regeringen för att mobilisera khmerfolket att leva och arbeta i enlighet med konstitutionen och lagen. Ny fokuserar särskilt på utbildning och ekonomisk utveckling för att förbättra livskvaliteten.

Med förståelse för de svårigheter som khmerfolket möter i livet mobiliserar munkar aktivt filantroper och sociala organisationer för att samarbeta för att hjälpa samhället. Till exempel, vid Kal Po Pruk-pagoden, vid det traditionella Chol Chnam Thmay eller månnyåret, ger munkarna alltid 200–300 meningsfulla gåvor till människor, varje gåva värd 300 000 VND. Vid Van Rau-pagoden, An Cu-kommunen, kombinerar munken Chang Ratana detta arbete med propaganda och förespråkande av partiets riktlinjer och politik, statens politik och lagar så att människor alltid lever "ett gott liv, en god religion" under khmerfolkets huvudfestivaler som: Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok och Kathina.

Detta utbyte och denna solidaritet är "nyckeln" för att An Giang ska kunna fortsätta utvecklas hållbart.

(Fortsättning följer)

PHUONG LAN-

Källa: https://baoangiangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html