An Giang är hemvist för de etniska grupperna Kinh, Hoa, Khmer och Cham, vilket skapar en levande och mångsidig kulturell väv. Foto: PHUONG LAN
Beläget vid Hau-flodens källflöden är An Giang inte bara känt för sina pittoreska landskap utan också för sina hav, öar och mångfaldiga kulturer, etniska grupper och religioner, som vårdats under århundraden och skapat en tradition av enhet och harmoni som är karakteristisk för Mekongdeltat.
Blandning
Efter sammanslagningen har provinsen An Giang en yta på över 9 888 km2, med en landgräns mot provinserna Kandal, Takeo och Kampot (Kambodja) som sträcker sig cirka 148 km över 14 kommuner och valdistrikt. Provinsens totala befolkning är nästan 5 miljoner människor, varav etniska minoriteter utgör cirka 472 132 personer, eller över 11 %. Khmerfolket uppgår till 399 002 (8 %), Hoa-folket uppgår till 46 515 (0,93 %), Cham-folket uppgår till 21 594 (0,43 %) och andra etniska minoriteter uppgår till cirka 5 021 (1,75 %).
Herr Chau Xiêm, bosatt i An Cư-kommunen och en respekterad person inom khmersamhället, uttryckte: ”Jag är alltid medveten om mitt ansvar att säkerställa säkerhet och ordning i området. Vi bor i ett gränsområde, så arbetet med att sprida information och mobilisera människor måste utföras regelbundet och seriöst.”
Herr Chau Xiêm spred aktivt lagar relaterade till gränsen och uppmanade människor att inte delta i eller medverka i smuggling, olagliga gränsövergångar eller aktiviteter som stör säkerhet och ordning. Han använde ofta khmerspråket för att grundligt förklara rättigheterna och skyldigheterna för människor som bor i gränsområden.
An Giang är också en ort med ett rikt religiöst och andligt liv, och är födelseplatsen för många inhemska religioner som Hoa Hao-buddhismen, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Hieu Nghia Ta Lon-buddhismen och Cao Dai Bach Y. Provinsen har 14 erkända religioner med över 2,1 miljoner anhängare, vilket motsvarar cirka 46,6 % av befolkningen. Det finns 5 religiösa organisationer, 463 anslutna religiösa organisationer med över 1 600 religiösa dignitärer, mer än 4 200 religiösa tjänstemän, cirka 3 000 munkar och nunnor, 77 koncentrerade religiösa aktivitetsplatser och 4 religiösa utbildningsinstitutioner. Religiösa organisationer och anhängare deltar aktivt i socialt arbete, välgörenhet, byggande av ett nytt kulturliv, bidrag till att upprätthålla politisk säkerhet och stärka nationell enhet.
Ett utmärkt exempel är Hoa Hao Buddhist Association i Vinh Trach kommun, som inte bara effektivt upprätthåller den sociala välfärdsmodellen med en välgörenhetsmatsal utan också aktivt samarbetar med Vinh Trach kommuns polis för att implementera modellen "Hoa Hao Buddhist-anhängare i Vinh Trach kommun säger nej till social ondska." Vo Van Tuan, chef för Hoa Hao Buddhist Association i Vinh Trach kommun, sa: "Genom konkreta och praktiska handlingar förbinder sig anhängarna att förhindra att deras barn och familjemedlemmar bryter mot lagen och ägnar sig åt social ondska som spelande, tuppfäktning, fotbollsvadslagning och vidskepelse..."
Inflytelserika personers roll
På senare tid har den provinsiella folkkommittén fokuserat på att styra och stärka propagandaarbetet, bygga, kopiera, lovorda och hedra avancerade modeller, särskilt bland etniska minoritetsgrupper och religiösa anhängare. Årligen utfärdar avdelningen för etniska minoriteter och religioner en plan för att lansera en tematisk efterlikningskampanj om att "främja inflytelserika personers roll bland etniska minoritetsgrupper". Med denna modell spelar inflytelserika personer i provinsen i allt högre grad en god roll, och bidrar positivt till att sprida information och mobilisera etniska minoritetsgrupper att följa partiets riktlinjer, statens politik och lagar, delta i socioekonomisk utveckling och upprätthålla säkerhet och ordning på orten.
Ansedda individer bland etniska minoritetsgrupper i provinsen bidrar i tysthet och blir en stark bro mellan regeringen och folket. Ett utmärkt exempel är Mr. Chau Hean, 65 år gammal, bosatt i Tri Ton kommun. Genom att använda sitt inflytande mobiliserar han aktivt sina bybor att bidra till byggandet och reparationen av landsbygdsvägar och broar. I synnerhet främjar och uppmuntrar han aktivt sina barn och barnbarn i byn att strikt följa partiets riktlinjer och statens politik och lagar.
Chau Van Ny, 52 år gammal, bosatt i Tri Ton kommun, har i över 10 år varit en respekterad samhällsledare och delar samma uppfattning. Han har alltid aktivt samarbetat med den lokala regeringen för att uppmuntra khmerfolket att leva och arbeta i enlighet med konstitutionen och lagarna. Ny fokuserar särskilt på utbildning och ekonomisk utveckling för att förbättra livskvaliteten.
Med förståelse för de svårigheter som khmerfolket möter i livet mobiliserar munkarna aktivt filantroper och sociala organisationer för att samarbeta och hjälpa samhället. Till exempel, vid Kal Pô Prưk-pagoden, under det traditionella Chol Chnam Thmay-nyåret eller kinesiska nyåret, donerar munkarna alltid 200–300 meningsfulla presentpaket till folket, vart och ett värt 300 000 VND. Vid Văn Râu-pagoden i An Cư-kommunen kombinerar vördnadsvärde Chăng Ratana detta arbete med att sprida och främja partiets riktlinjer och policyer, samt statens lagar och förordningar, så att folket alltid kan leva "ett gott liv och ett dygdigt liv" under khmerfolkets viktigaste festivaler som Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok och Kathina-ceremonin.
Denna interaktion och solidaritet är "nyckeln" till An Giangs fortsatta hållbara utveckling.
(Fortsättning följer)
PHUONG LAN-
Källa: https://baoangiangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html
Kommentar (0)