Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Tet i allas hjärtan

En mild östlig vind blåser över skördefälten, den väldoftande doften av nyskördat ris sprider sig genom luften och byarna sjuder av spänning inför Tet (månens nyår). Under lång tid har Tet-scenen varit ett heligt ögonblick djupt rotat i varje människas medvetande.

Báo An GiangBáo An Giang15/02/2026

När Tet närmar sig går folk till marknaden för att köpa grenar av aprikosblommor att visa upp på förfädernas altare.

Unga som gamla är glada.

Det livliga trummandet från lejondansen utanför byagården uppmanade de som bodde långt hemifrån att skynda sig tillbaka till sina hemorter för att fira Tet. Oavsett hur hektiskt deras arbete var, sköt alla det åt sidan för att återvända hem för högtiden. När jag mindes min barndom, där jag bodde på landet, kände jag lätt den ivriga stämningen under dagarna fram till Tet. Efter att ha vuxit upp och etablerat mig i staden, den 29:e dagen i månmånaden, återvände min familj ivrigt till vår hemstad. Varje eftermiddag, stående bakom huset och blickande ut över floden, var allt tyst och fridfullt och välkomnade ögonblicket då det gamla året gav vika för det nya. När solen gick ner över floden tände varje hus entusiastiskt sina ljus och lyste upp landsvägarna. Människor spelade glada vårsånger och skapade en livlig atmosfär.

Min hemstad ligger vid den milda Hau-floden, med året runt-vindar, vidsträckta risfält, dammar som vimlar av fisk och generösa, optimistiska människor. Det fanns en period då livet förändrades, och många unga män lämnade hemmet för att söka ett bättre liv i staden. Som ett resultat var landsbygdsarbetskraften glest befolkad av unga människor, vilket lämnade de äldre att axla bördan av jordbruk och fiskhållning. Om ris- och fiskskörden var god och priserna höga, blomstrade bönderna. Men om priserna var volatila blev livet svårt. Oavsett om vi hade det bra eller bara hade tillräckligt att äta, förblev familjen den öppna dörren, där mor- och farföräldrar och föräldrar välkomnade oss tillbaka med öppna armar.

Jag minns att vid den tiden, runt Tet (månsnyåret), återvände många människor långväga ifrån sina hemstäder för att fira. Sedan träffade jag herr Le Van Can (48 år), som också tog med sig sin fru och sina barn tillbaka till sin familj. Hans far hade gått bort, och hans mor var gammal och skör. Förr i tiden hade hans familj många syskon och lite mark för jordbruk, så herr Can bestämde sig för att flytta till Ho Chi Minh- staden för att försörja sig, och utföra olika jobb, från barbering till småskalig handel. Vi var mycket glada över att träffa herr Can i Ho Chi Minh-staden. Han skröt om att han nu arbetade flitigt och att hans familjeliv var stabilt. Vi mindes våra yngre dagar och satt och pratade, och mindes de vackra minnena från det förflutna. Herr Can berättade att han för 20 år sedan lämnade sin hemstad för att hitta arbete i hopp om att förändra sitt liv. Under sina tidiga dagar i Ho Chi Minh-staden hyrde han en bostad. Till en början försörjde han sig som barberare. Hyran var dock mycket hög, och han kunde knappt täcka utgifterna, så han var tvungen att ge upp yrket.

Herr Can övergick till att sälja friterade fiskbullar. För mer än 10 år sedan var det mycket populärt att sälja friterade fiskbullar i Ho Chi Minh-staden, och vissa familjer tjänade en förmögenhet på det. Efter ungefär 5 år i den branschen, i den allt hårdare konkurrensen, övergick herr Can till att leverera fiskbullar till restauranger och matställen, en verksamhet han fortsätter än idag. Herr Can sa att han varje dag köper in sina varor från Mekongdeltatprovinserna och sedan distribuerar dem till restauranger, matställen och fiskbulleförsäljare för att göra vinst. Tack vare detta har herr Can en stabil inkomst och har kunnat stanna kvar i denna livliga stad fram till nu.

Vanligtvis den 29:e eller 30:e av det kinesiska nyåret tar herr Can med sig sin fru och sina barn tillbaka till sin hemstad för att besöka sin familj på fader- och modersidan. De stannar i fem dagar innan de återvänder till Ho Chi Minh-staden för att fortsätta försörja sig. För herr Can är Tet (nyåret) en tid för återförening, en tid att träffa familj och släktingar. "Efter ett år av hårt arbete för att tjäna pengar för att försörja min familj, oavsett hur upptagen jag är, måste jag åka hem för Tet och visa mina förfäder respekt. För det första är det för att minnas den tacksamhet jag är skyldig mina föräldrar för att de gav mig liv och uppfostrade mig, och för det andra för att utbilda mina barn om deras familjerötter", uttryckte herr Can.

Landsbygdsbönder odlar blommor för att sälja under Tet (vietnamesiskt nyår).

NYÅRSÖNSKNINGAR

Tet-atmosfären i min by för över 30 år sedan var mycket enkel. På den tiden, när översvämningarna kom, var vägarna i min by under vatten, vilket gjorde det svårt att resa. När översvämningsvattnet drog sig tillbaka lämnade det efter sig ett lager av mjukt, lerigt vatten, men efter några dagar med östlig vind torkade vägarna upp, och folk kunde glatt cykla och gå genom de översvämmade husen på pålar. På morgonen den första dagen av Tet samlades barn i sina nya kläder runt omkring, skrattade och pratade. Tet på landsbygden var enkelt, men mycket glädjefyllt! På den tiden var den enda maten som fanns tillgänglig på landsbygden fisk och räkor som fångats från dammar och sjöar. Under Tet-dagens tre dagar ansågs det vara en lyx att ha en gryta med bräserat fläskkött med ägg. Men oavsett hur svåra saker och ting var, förblev byborna optimistiska och generösa och gjorde banh tet (traditionella riskakor) eller bräserade fläskkött för att offra till sina förfäder.

Jag minns tydligt hur en familj i byn tidigt på morgonen den 28:e dagen av det kinesiska nyåret bytte en gris mot ris. Varje kilogram fläskkött byttes mot en skäppa ris. När männen hörde nyheten gick de, bärande på oljelampor, längs grusvägen till byn för att dela några kilogram fläskkött åt sina fruar att koka och förbereda en festmåltid att erbjuda sina förfäder inför nyårsfirandet. Förr i tiden födde man upp grisar med traditionella metoder och gav dem främst kli, vattenspenat och blandad fisk. Ändå var fläskköttet och fettet fast, rent och av hög kvalitet. När det kokades till perfektion spred sig fläskköttets arom i hela byn.

Natten den 30:e Tet (kinonnyårsafton) väckte min far oss för att tända rökelsepinnar som en respektfull offergåva till våra förfäder. Under den stilla natten steg den vita röken från rökelsen mjukt genom luften och skapade en helig och varm atmosfär på nyårsafton. Denna tradition verkar vara djupt rotad i hjärtat hos varje barn i vår familj. Idag, natten den 30:e Tet (ibland den 29:e), upprätthåller min familj fortfarande denna tradition just vid övergången till det nya året.

Truong Chi Hung, författare och föreläsare vid An Giang-universitetet, sa att det månländska nyåret har en mycket lång historia. För närvarande, även om samhällets kulturella och andliga liv har påverkats avsevärt, och vi har tillgång till världens civilisationer, kan Tet (månländska nyåret) inte förändras. Familjens och nära och kära kulturella och andliga avtryck är livets andedräkt från födseln, genom tillväxt och tills vi återvänder till stoft. Det finns ingen anledning till varför bilden av Tet ska raderas från samhällslivet och från varje individs liv. Med tiden har det skett vissa förändringar i ritualer och offergåvor till förfäder under Tet, men Tet förblir bestående och följer tidens rytm.

Författaren Truong Chi Hung uttryckte att folk nyligen, i slutet av året, ofta använder fraserna "våråterförening" och "Tet-återförening" för att beskriva aktiviteterna kring firandet av Tet. Dessa fraser återspeglar ganska korrekt karaktären hos Tet-firandet i Vietnam. Det var likadant förr i tiden; under Tet samlades folk, njöt av skivor av banh tet (klibbig riskaka), söta kanderade frukter och pratade över te. Efteråt utbytte de nyårshälsningar, delade berättelser om sina affärsprojekt och lycka under året, i hopp om ett framgångsrikt och gynnsamt nytt år.

När Tet närmar sig säljer folk blommor och frukter på landsbygdsmarknader.

"Numera ser vi att unga människor inte längre samlas i sina byar eller familjer; många åker långt bort för att arbeta och söka möjligheter till avancemang. Därför är familjeåterföreningsmåltider mycket sällsynta i rådande sammanhang. Det är därför den bästa tiden för familjer att träffas är under det kinesiska nyåret", förklarade författaren Truong Chi Hung.

Tet (vietnamesiskt nyår) kommer och går, men det finns alltid kvar i allas hjärtan. Oavsett var de är skyndar alla hem till Tet för att fullt ut njuta av glädjen och de varma stunderna med sin familj.

Thanh Chinh

Källa: https://baoangiang.com.vn/tet-trong-long-moi-nguoi-a476715.html


Kommentar (0)

Lämna en kommentar för att dela dina känslor!

I samma ämne

I samma kategori

Av samma författare

Arv

Figur

Företag

Aktuella frågor

Politiskt system

Lokal

Produkt

Happy Vietnam
A80

A80

Sätt segel inför morgondagen

Sätt segel inför morgondagen

Flytande kullar och berg

Flytande kullar och berg