Turkyckling
När jag tittade på målningen av två majestätiska tuppar i en "konfrontations"-pose, med ena benet stadigt planterat och det andra högt höjt, redo för "strid", trodde jag att målningens titel var "Heroisk vers". Men efter att ha frågat Nguyen Huu Qua, en konstnär inom Dong Ho-folkmålningstraditionen, insåg jag att jag hade fel!
Det visar sig att målningens titel tydligt skrevs av de gamla med fyra kinesiska tecken: Tam Duong Khai Thai. "Den här målningen passar verkligen vårens första dag", sa Mr. Qua. Konstnären från byn Dong Ho förklarade vidare: De gamla använde de 12 hexagrammen för att representera årets 12 månader. Den 11:e månaden är Phuc-hexagrammet, med en yang-linje, även känd som den första yang-månaden. Den 12:e månaden är Lam-hexagrammet, med två yang-linjer nedanför, kallad den andra yang. Den första månaden är det thailändska hexagrammet, med tre yang-linjer, även känd som den tredje yang-månaden.
"Tam" betyder tre, "yang" syftar på yang-linjen i I Ching, "kai" betyder öppning och "tai" betyder smidig segling. Tai-hexagrammet (Jord-Himmel Tai-hexagrammet) är det elfte hexagrammet i I Ching. Det inre trigrammet består av tre heldragna linjer (tre yang-linjer) som symboliserar Qian (Himmel). Det yttre trigrammet består av tre streckade linjer som symboliserar Kun (Jord).
Tai-hexagrammet symboliserar balans och harmoni mellan himmel och jord, mellan Yin och Yang. Det representerar också januari, månaden då Yang-energin i jorden börjar blomstra och stiga, medan jordenergin sjunker ner. Himmel och jord omfamnar varandra, upprätthåller varandra, vilket får alla levande varelser att vakna, allting att återvända till våren, träd att spira och blomstra, vilket ger vårens skönhet till mänskligheten.
”Tam Duong Khai Thai är en välsignelse för det nya året, en önskan att januari – vårens första månad, det nya årets första månad – ska bringa lycka i alla strävanden, leda till ett framgångsrikt år och öppna upp många gynnsamma möjligheter”, sa hantverkaren Nguyen Huu Qua.
Intressant nog uttalas ordet "yang" (未) på liknande sätt som "yang" som betyder get. Kineserna föredrar homofoner med olika betydelser, så i kinesiska nyårsmålningar avbildar motivet "tre getter som bringar välstånd" ofta tre getter som betar fridfullt. Våra förfäder målade dock inte tre getter utan istället två tuppar, vilka är både majestätiska och bekanta, men ändå bär en djupare symbolisk betydelse.
Tuppen är inte bara ett välbekant djur i varje hushåll utan anses också förkroppsliga de "fem dygderna": en röd kam som en akademiker som bär hatt (litterärt); vassa sporrar (kampsport); orubbligt mod inför motgångar (mod); att dela med sig när man letar efter mat (välvilja); och punktlighet i att tillkännage tiden (pålitlighet). Tuppens galande kallar solen att gå upp, dess ljus omsluter mänskligheten, skingrar mörkret och eliminerar ondska. Ordet för tupp, "kê", låter likt "cát", vilket betyder gynnsam, lyckosam och lycka.
Enligt hantverkaren Nguyen Huu Qua är kycklingar de djur som oftast avbildas i Dong Ho-folkmålningar. Förutom den tidigare nämnda målningen "tre getter som bringar välstånd" inkluderar andra anmärkningsvärda exempel målningen "tupp och höna" (på kinesiska betyder "thu" höna, "hung" betyder tupp), målningen "fem nätter med regelbundet galande", målningen av kycklingflock, målningen "kyckling och krysantemum" och målningen av den gynnsamma kycklingen...
Grisarna är välnärda.
Förutom kycklingar är grisar också ett välkänt motiv i Dong Hos folkmålningar. Folkloren bevarar fortfarande versen: ”Åh, resande på huvudvägen, stanna och beundra landskapet för att skingra din sorg. Köp en färgglad målning, köp en flock kycklingar och grisar som kommer att föröka sig rikligt.” Det är ingen slump att dessa verser nämner bilder av kycklingar och grisar, djur som står nära den vietnamesiska landsbygdsbefolkningens liv.
Enligt konsthantverkaren Nguyen Huu Qua är grisar i Dong Ho-målningar inte bara bekanta utan har också mycket speciella "mönster". "I Dong Ho-målningsstilen finns det tre målningar som föreställer grisar: 'Solo Pig', 'Pig Eating Taro' och 'A Group of Pigs'. Bilden av grisen i målningen härstammar från grisrasen 'ỉ' – med sin hängande rygg och utbuktande mage, bekant i vietnamesiska byar – men det unika är att grisen har två distinkta yin-yang-virvlar, vilket ger målningen dess själ."
Virvlarna (eller virvlarna) på grisens kropp är inte bara en "realistisk" avbildning av den distinkta, spiralformade hårtupfen, utan förmedlar också ett budskap om universums funktion. Eftersom yin och yang symboliserar ursprunget till balans och kontinuerlig utveckling, representerar de filosofin om alltings ständiga rörelse och harmonin mellan himmel och jord.
Yin-yang-symbolen kombineras med bilden av grisen "ỉ" – en lokal ras som är endemisk för landsbygden i norra Vietnam – vilket symboliserar kontinuerlig fertilitet och överflöd. "Bilden av suggan och hennes kull med fem griskultingar (som representerar de fem elementen) som leker och äter glupskt i målningen tjänar som en önskan om ett framgångsrikt, meningsfullt, harmoniskt och välmående nytt år med många barn och barnbarn", delade herr Quả.
Förkroppsligandet av den vietnamesiska anden
Tillsammans med Hang Trong-målningar, Kim Hoang-målningar och Lang Sinh-målningar är Dong Ho-målningarna en av de unika stilarna inom vietnamesisk folkmålning tryckt med träblock. Även om Dong Ho-målningar inte är exklusiva för Tet (månnyåret), är det kanske i Dong Ho som den rustika, enkla andan på landsbygden känns djupast.
Målningar produceras året runt, men runt Tet (månsnyåret) skjuter efterfrågan på nya målningar för att ersätta gamla i höjden, vilket skapar en "målningssäsong" som blir en oumbärlig del av Tet-landsbygdsmarknaden: "Målningsförsäljaren släpar sig fram med två korgar / Letar efter en trång plats att sitta och sälja", "Barnen är uppslukade av att beundra målningen av en tupp / Glömmer kvinnan som står vid vägkanten och ropar" (Doan Van Cu).
Traditionella vietnamesiska nyårsmålningar, med sina enkla linjer och välbekanta bilder, förkroppsligar alltid det vietnamesiska folkets goda önskningar för det nya året. Detta uttrycks inte bara direkt genom kalligrafiska målningar (med kinesiska tecken) såsom: lycka, välstånd, livslängd, anständighet, visdom, rikedom och förmögenhet, utan illustreras också subtilt genom blommor, frukter, djur och föremål såsom: persikor som symboliserar livslängd; granatäpplen som symboliserar fertilitet och överflöd; paddor som symboliserar akademisk framgång och rikedom; och fiskar som symboliserar akademiska prestationer (karp som hoppar över drakporten) och överflöd (från homofonen av "fisk" för "överflöd").
Att se folkmålningar framkallar känslan av Tet (vietnamesiskt nyår). Maurice Duran, en fransk forskare (författare till boken "Vietnamese Folk Paintings: Collection and Research"), anmärkte: "Folkmålningar återspeglar det vietnamesiska folkets själ på det sätt de har absorberat den från religion, tro, litteratur, tänkande, historia och unika aspekter av det dagliga livet. Inom detta system av idéer är det lämpligt att säga att helheten av vietnamesiska folkmålningar utgör ett viktigt konstnärligt arv för nationen."
”Nationens livfulla färger lyser starkt på det förgyllda pappret” (Hoang Cam), mitt i den bitande kylan och livliga Tet-marknaden, i det duggregnet, är det gamla huset varmt och fullt av vårens anda…; Dong Ho-målningarna är avsedda att bevara och förmedla generationers strävanden…
Dong Ho-målningar har inskrivits som ett immateriellt kulturarv i behov av akut skydd.
Den 9 december 2025, vid den 20:e sessionen för UNESCO:s skydd av immateriella kulturarv som hölls i Indien, antog den mellanstatliga kommittén för 2003 års konvention ett beslut att skriva in målerikonsten Dong Ho på listan över immateriella kulturarv som behöver omedelbart skyddas.
Enligt den mellanstatliga kommittén för konventionen från 2003 är Dong Ho-folkmålningar nära förknippade med viktiga festivaler som nyår, midhöstfestivalen, såväl som förfädersdyrkan och gudomsdyrkan hos det vietnamesiska folket. Idag finns det dock för få skickliga och engagerade personer för att fortsätta undervisa och producera målningarna, så hantverket behöver akut skydd.
Källa: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
Kommentar (0)