Historiskt märke
Om man tittar på Feng Shui från den forntida hinduiska kulturen, har södern den symboliska bilden av det heliga berget Meru med Tempelberget/Gudsberget vars forntida sanskritnamn är Mahaparvata/Stora berget med formen av en katttand, men liknar bilden av Garudafågelns näbb. För norr är vatten dyrkansbild av Modergudinnan symboliserad som den heliga floden Ganges/Ganga. Det är berget/Faderguden Siva med floden/Modergudinnan Parvati.
För moderfloden Thu Bon har båda sidorna lämnat lysande kulturella avtryck, såsom världsarvet My Son och den antika staden Hoi An. Invånare som bor på båda sidorna av Thu-floden har dragit nytta av floden i generationer. Vattnet för med sig vattenprodukter, bördigt alluvium, transporter, trafik och handel med "saltvägen" som förbinder låglandet och höglandet.
För att minnas moderfloden med legenden om prinsessan Bo Bos, eller Lady Thu Bons, förtjänster och heroiska död, höll byarna Duy Xuyen, Dai Loc och Nong Son vid floden senare festivalen för Lady Thu Bon varje år på den 12:e dagen i den andra månmånaden, eller känd under Cham-namnet Bo Bo. Angående prinsessan Bo Bos historia gav Nguyendynastins hov henne titeln "Min hertig Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than".
Jag har rest uppströms många gånger för att hitta spår av det forntida Cham-folket vid denna heliga flods stränder. Först och främst måste jag nämna artikeln av den franske etnologen Albert Sallet.
I artikeln ”Preserving Cham traces in Annam customs and beliefs in Quang Nam” (Bevara Cham-spår i Annams seder och beliefs i Quang Nam ), publicerad i Bulletin des Amis du Vieux Hue (BAVH) år 1923, skrev Albert Sallet – som arbetade i centrala Vietnam: ”En klippa med inskriptioner, på den övre delen av Thu Bon-floden, syns bara vid lågvatten. Thach Bich-klippan är nedsänkt i vatten (cirka 50 cm) på högra stranden av Thu Bon-floden, nära Hon Kem-Da Dung. Lokalbefolkningen kallar den ”Da Bua”, så den 18 augusti är klippans årliga festival och denna stele kallas Thach Bich-stelen.”
Denna Cham-stele latiniserades och översattes till franska av en fransk assistent, Edourd Huber, professor vid Franska skolan i Fjärran Östern.
Översättningsinnehåll: Länge leve den ärorika kungen av Champa, kungen av Champa. Detta lands herre erbjuder denna Shiva. Så vid denna flod finns Prithivindravarman-dynastinens historiska mark, som markerar startpunkten för Hoan Vuong-dynastin, huvudstaden i Virapura i södra Champa. Simhapura-dynastin, med huvudstaden Tra Kieu vid floden Thu Bon på 300-talet.
Dessutom finns det en annan staty som vietnameserna senare dyrkade i ett tempel vid stranden av byn Phu Gia, Que Phuoc (gamla Nong Son). Historien om denna staty är ganska intressant: omkring 1989 besökte jag en vän på exakt den plats där denna staty dyrkades, sedan försvann statyn. Det var inte förrän år 2000 som statyn återlämnades till byns vattenkaj och förvaras av Que Son-distriktets kultur-, sport- och turismcenter. Forskare kallar detta statyn av Vishnu Naraya, en sandstensrelief med detaljer av vattenvågsmotiv relaterade till flodens bevarandegud.
Konstkälla
Berättelsen om den heliga Thu Bon-floden har nått folkets medvetande. För folklitteraturen är denna flod en skattkammare att utforska . För den litterära och konstnärliga världen är det svårt att räkna hur många verk som har skrivits om Thu Bon.
Liksom låten ”Thu Bon oi!” av Le Anh: ” Vem gav floden ditt namn, det går in i mina minnen. Floden i min hemstad är mjuk som siden, jag ropar alltid. Ropar alltid Thu Bon, ropar alltid Thu Bon ”… Eller som musikern Vu Duc Sao Bien med ”Thu hat cho nguoi” som satte floden i min hemstad i en romantisk sång: ” Vilken flod tog min älskare för alltid/ Vilken höst förde dig tillbaka för att besöka den gamla kajen/ Den gula tranan flyger, flyger för evigt och lämnar den drömska himlen/ Återvänder till Sim-kullen, jag saknar dig oändligt ”…
När det gäller måleri kan vi nämna målningen "Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do" (akvarellmålning) (78 cm hög, 498 cm lång) av köpmannen Chaya Shiroku. Målningen avbildar ett japanskt handelsfartygs resa från Truong Ky hamn (Nagasaki) till Hoi An hamn och sedan till Dinh Chiem för att ge gåvor och visa respekt för Lord Nguyen.
Förr i tiden, när utländska handelsfartyg kom för att handla i Hoi An, fanns det säkerligen många snabba teckningar av den livliga, blomstrande floden, som beskrev scenen vid hamnen och under båtarna. Även senare fanns det många målningar av inhemska och utländska konstnärer som skildrade landskapet och aktiviteterna vid Hoai-flodens gren av Thu Bon. Och vid Thu-flodens övre lopp fanns det många målningar av motståndskonstnärer som Trieu Khac Le, som dokumenterade tiden då trupper stationerades längs flodstranden. Nu bevaras målningarna i museets samling.
År 2022 hölls utställningen ”Nedströms Thu-floden” med nästan 100 målningar av kända konstnärer: Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An, Nguyen Duc Huy. Detta är ett välgörenhetsgalleri som samlar in pengar genom att sälja målningar för att hjälpa de fattiga i Quang Nam och Hue.
Konstnären Bui Tien Tuan är också son till Quang med målningen "Höstfloden" målad på Do-papper med huvudfärgen blå full av mystik. Författaren till den här artikeln har också många snabba skisser på vattenvägar och vägar runt moderfloden Thu Bon... Genom många historiska förändringar har floden blivit en viktig kulturell källa för Quang.
[annons_2]
Källa: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
Kommentar (0)