Den filiala andan hos unga människor under Vu Lan-säsongen

Även om hon studerar långt hemifrån ringer Dan Huyen alltid för att fråga om saker, skicka önskningar och uppmuntra sina morföräldrar och föräldrar.

För många ungdomar i Ha Tinh är Vu Lan inte bara en dag att gå till pagoden för att be för fred för sina föräldrar, utan också ett tillfälle att uttrycka sin kärlek genom små, enkla men uppriktiga handlingar.

Le Dan Huyen – student vid University of Foreign Languages – University of Danang – berättade: ”I år kan jag inte återvända hem för att studera Vu Lan eftersom jag studerar långt borta. Även om jag inte har förutsättningarna att vara med mina föräldrar, ringer jag fortfarande ofta för att fråga om, skicka lyckönskningar och uppmuntra mina mor- och farföräldrar och föräldrar. Jag tror att fromhet inte bara uttrycks genom materiella gåvor, utan också genom uppriktig omsorg och delning från hjärtat. Även om jag är långt borta vänder jag mig alltid till min familj.”

I stora pagoder i Ha Tinh, såsom Huong Tich Tu (Can Loc kommun), Phuc Linh-pagoden (Ha Huy Tap-distriktet), Cam Son-pagoden (Thanh Sen-distriktet)... vid fullmånen i juli blir bilden av ett stort antal ungdomar som deltar i böneceremonin och offrar rökelse för att hedra sina förfäder... alltmer bekant. Många av dem bär blå skjortor, deltar i välgörenhetsarbete och hjälper munkarna att organisera arbetet.

Nguyen Van Dung, medlem i Ha Huy Tap-distriktets ungdomsförbund, sa: ”När jag går till pagoden under Vu Lan-säsongen känner jag en väldigt helig atmosfär. Jag känner att jag saktar ner och tänker mer på mina föräldrar och morföräldrar. Jag vill också visa min fromhet genom att studera väl och leva ett anständigt liv ... för att mina föräldrar ska känna sig bekväma.”

bqbht_br_z6974746177332-82eb27ce54d023f4bf940a124d43a659.jpg — Många ungdomar deltar i Vu Lan-festivalen vid Thanh Luong-pagoden (Nghi Xuan-kommunen).

Den goda nyheten är att fler och fler unga människor är medvetna om att vördnad för föräldrar inte är ett avlägset begrepp som bara förekommer i skrifter eller läror, utan finns närvarande i vardagen. Vädnad för föräldrar kan börja med enkla saker: ett samtal för att fråga om föräldrar, att anstränga sig för att studera och öva för att minska föräldrarnas oro, eller att dela en del av den ekonomiska bördan med ett lämpligt deltidsjobb... I det snabba moderna livet blir generationsklyftan ibland ett hinder som gör kontakten ofullständig. Därför är Vu Lan-säsongen ett meningsfullt tillfälle för unga människor att stanna upp, se djupare och hitta sätt att komma närmare sina föräldrar.

Det kan dock inte förnekas att det fortfarande finns ett antal ungdomar som inte riktigt förstår värdet av Vu Lan-säsongen. För dem är detta ibland bara en formell festival, och det blir till och med en "trend" att lägga upp foton på sociala nätverk snarare än ett tillfälle att uttrycka sin fromhet.

Vördade Thich Chuc Giac - chef för förökningskommittén (exekutivkommittén för den provinsiella buddhistiska sanghan), abbot i Phuc Linh-pagoden, delade: ”Fyltighet för sonen är roten till moral, grunden för varje person att mogna och leva ansvarsfullt. Det jag hoppas mest är inte att barnen kommer till pagoden i stort antal, utan att de efter Vu Lan-säsongen alltid kommer ihåg sina föräldrar, upprätthåller filial fromhet i varje liten handling varje dag. Filial fromhet bör inte begränsas till ritualer, utan måste bli ett sätt att leva.”

Rosenpärmningsceremoni - en oumbärlig ritual i varje Vu Lan-ceremoni.

I Ha Tinh har många familjer en tradition att hålla Vu Lan-ceremonier hemma och bjuda in släktingar att samlas och minnas sina förfäder. Detta är också ett tillfälle för barn och barnbarn att samlas och stärka sina relationer. Många unga människor, oavsett om de studerar långt borta eller arbetar i storstäder, tar sig ändå tid att återvända till sina hemstäder den 15:e dagen i den 7:e månmånaden för att samlas med sina föräldrar.

”Känslan av att sitta runt middagsbordet på Vu Lan-dagen, lyssna på mormor som berättar gamla historier, se föräldrar skratta, för mig är det lycka. När jag var ung tänkte jag bara att vördnad för sonen var att vara lydig och lyssnande. Men när jag var långt hemifrån, upplevde sjukdom och trötthet, förstod jag helt och hållet mina föräldrars kärlek och uppoffring. När jag såg hur mina föräldrar tog hand om mina morföräldrar, från måltider och hälsningar till tålamod i uppförandet, insåg jag att vördnad för sonen inte är något högt utan ligger i enkla vardagliga saker. Det är mina föräldrars exempel som påminner mig om att vara tacksam, att bry mig mer och att anstränga mig för att studera och öva för att vara självständig i framtiden, att få mina föräldrar att känna sig trygga och stolta, det är också ett sätt att uppfylla vördnad för sonen” - Phan Xuan Thanh (Thanh Sen-avdelningen) delade.

bqbht_br_z6974719192163-57c51762a5e3e454dc664afc5a25b00c.jpg — För den unge Phan Xuan Thanh är vördnad för sonen inte något högt uppfört utan ligger i enkla dagliga aktiviteter.

I ett bredare perspektiv är Ha Tinh-ungdomarnas vördnad förknippad med traditionen att "komma ihåg vattenkällan när man dricker". I integrationens era är det ännu mer meningsfullt att bevara och främja detta värde. Många skolor och organisationer har integrerat utbildning i vördnad i fritidsaktiviteter, berättat historier om vördnadsfulla exempel och väcknat elevernas ansvarskänsla. Det är kombinationen av familj, skola och social fostran som har skapat en miljö som främjar specifika och hållbara handlingar av vördnad för vördnad.

I Vu Lan-rosornas röda färg, i de tysta bönerna vid Buddhas dörr och i varje familjeåterföreningsmåltid, flödar ungdomens fromhet fortfarande tyst, ihärdigt och djupt. Det är inte bara en kulturell skönhet utan också en källa till andlig styrka för ungdomen att vandra mer fast på vägen framåt, bevara och sprida traditionen att "komma ihåg källan till dricksvatten" för det vietnamesiska folket.

Källa: https://baohatinh.vn/tinh-than-dao-hieu-cua-gioi-tre-trong-mua-vu-lan-post294988.html