Den etniska gruppen Xuong i Son Vi

Mitt bland de branta, klippiga bergen i kommunen Son Vi ligger byn Lung Lan i stillhet som en kulturell ljuspunkt, där den etniska gruppen Xuong, en gren av Nung-folket, fortfarande envist och ihärdigt bevarar sina dräkter, sitt språk, sina skrifter, sina broderier och sin skattkammare av sli, luon och antifonala folksånger. I det moderna livets tempo är Lung Lan som en vagga som bevarar eviga minnen, så att dess identitet inte urholkas av bergsvindarna.

Báo Tuyên Quang•28/11/2025

Xuong-kvinnorna behåller det traditionella hantverket att brodera dräkter.

De första tecknen på ett speciellt folk

Vägen som leder till byn Lung Lan slingrar sig som en silvertråd över bergssidan. Den här säsongen är dimman tjock, endast några få enkla tak syns vid bergets fot. Lung Lan har 121 hushåll, men är hem för den etniska gruppen Xuong med 41 hushåll, ett litet samhälle med extremt unika kulturella värden.

När man går djupare in i byn är det första som lätt känns igen språket. Xuong-folket i Lung Lan använder fortfarande Xuong-språket, som ligger nära Nung-språket men har ett unikt tonsystem och uttal, särskilt det aspirerade slutljudet och den långa intonationen. Det är detta som gör Xuong-språket mycket musikaliskt, lämpligt för sli- och luonsång.

Xuong-folkets språk är inte begränsat till talat språk. I många familjer finns Nom Xuong-skriften fortfarande bevarad på papper, där den dokumenterar släktforskning, löften och traditionella ritualer. De böjda penseldragen och estetiska piktografiska strukturerna visar att denna lilla etniska grupp en gång hade en rik skrifthistoria, även om den inte var lika populär som Tay-Nung Nom-skriften.

När solen går upp över bergstoppen börjar Xuong-kvinnorna gå ut på gården för att torka garn och skaka ut tyget. I solljuset lyser indigon på deras kläder djupt blå, färgad av lokala löv. Xuong-kvinnorna bär långa indigofärgade skjortor med rund halsringning, lätt knutna midjor och röd-vit-blå broderade ärmar och paneler framtill. Det speciella är att broderimönstren av vattenvågor, drakögon och fyrbladiga blommor är helt handgjorda, varje familj har sin egen stil, inga två är likadana.

Xuong-männen är enklare i sina svarta indigofärgade skjortor, med ståkragar och silvermyntformade knappar – en symbol för fred. Språk och skrift: skatter som förs vidare genom köksröken.

Soldater vid Son Vi gränsbevakningsstation mobiliserar Xuong-folket för att bevara traditionell kulturell identitet.

Broderi - handen som bevarar tidens färg

Om språket är den centrala delen av Xuong-kulturen, så är broderi hjärtat i kvinnors liv här. Xuong-flickor från 7-8 år måste veta hur man trär en nål och gör grundläggande stygn. Lite äldre lär de sig att blanda färger och skapa mönster. Broderitrådar färgas från indigolöv, trädbark och skogsknölar för hållbara och säkra färger.

Fru Hoang Thi Tuong, sekreterare för Lung Lan bys partigrupp, berättade: ”Dräkterna för bröllop, festivaler och Tet är alla gjorda av kvinnorna i familjen. Därför är Xuong-flickans bröllopsklänning inte bara vacker utan bär också på hennes föräldrars hjärta. Varje broderi på dräkten är en berättelse som innehåller hopp om en god skörd, en fredlig familj och friska barn.”

Nyligen har Son Vi kommun samarbetat med kvinnoförbundet för att öppna broderikurser för ungdomar, både för att bevara hantverket och för att skapa en försörjning. Produkter som brokadväskor, bärselar och huvuddukar har börjat bli eftertraktade av turister. Broderi, som en gång ansågs vara i skuggan av industriprodukter, har nu blivit en möjlighet för Xuong-kvinnor att undkomma fattigdom.

Sång mjukar upp klipporna

På natten strömmar dimman från bergstopparna ner till byn och täcker taken i vitt. Men i varje hus genljuder fortfarande ljudet av Xuong-folksånger: sli, luon och hat doi. Fru Hoang Thi Man är en av få Xuong-kvinnor här som kan sjunga: Att sjunga bra, med rätt rytm är mycket svårt. Att sjunga sli är långt och själfullt, ofta för att uttrycka känslor och nostalgi. Att sjunga luon är milt, ibland berättar det historier om arbete, ibland bekänner det kärlek. Hat doi är ett "spel" av intelligens och snabbt språk; pojkar och flickor svarar på varje mening, den som inte har några ord kommer att förlora.

På sin fritid övar Xuong-kvinnor traditionella folksånger.

Slisången ekar på bergssluttningarna och blandas med skogsvindens ljud likt en symfoni från den stora skogen. Under festivalen bär Xuong-pojkarna och -flickorna traditionella dräkter och sjunger medan de går, vilket skapar en levande kulturell bild som berör hjärtat.

Kapten Vu Mi Va, chef för massmobiliseringsgruppen vid Son Vi gränsbevakningsstation, delade: ”Xuong-folket bevarar sin kultur av hela sitt hjärta. Varje gång jag hör dem sjunga sli känns det som att jag hör bergen andas, ljudet av jorden och himlen resonera. Alla soldater här uppskattar det.”

I samband med en stark utveckling av höglandsturism står Lung Lan inför många möjligheter men också många utmaningar. Införandet av modern kultur gör att vissa unga människor lätt blir uppslukade. Byledarna och Son Vi kommuns styrelse har dock valt vägen för proaktivt bevarande baserat på gradvis restaurering av konstgrupper, sli-, luon- och hat doi-klubbar. Samtidigt uppmuntrar de människor att bära Xuong-dräkter under helgdagar och Tet; och bevara språket och skriften i varje hus. Tack vare denna enighet bevarar den etniska gruppen Xuong med bara några dussin hushåll fortfarande sin kulturella själ trots livets förändringar.

När jag lämnade Lung Lan tog jag med mig de klara ljuden av antifonal sång, av enkla viskningar om ursprunget. På denna djupa plats lever Xuong-folket inte bara på klipporna, de får också klipporna att blomma. Kulturen förs således vidare från generation till generation, som en oändlig källa. Tack vare detta bevarar Xuong-folket, trots att de bara består av några dussin hushåll, fortfarande sin kulturella identitet genom många generationer, vilket bidrar till den mångsidiga bilden av Tuyen Quangs etniska minoritetskultur.

Kommentar (0)