Truong Luu - Vietnamesisk by: Tre arv, en kulturkälla

VHO - Truong Luu Village (Ha Tinh) har i stillhet intagit sin plats på världskartan med tre dokumentärarv utsedda av UNESCO. Gömd under de mossbeklädda tegeltaken finns en kulturell källa från århundraden, där akademisk anda och studier fostras och skapar ett unikt kulturellt flöde i Nghe An.

Bidrar med tre arv till mänskligheten från en uråldrig by i lärdomsland

Namnet Truong Luu kommer från den gamla byn Trang Luu, som en gång var provlokal för kommunen Lai Thach, distriktet La Son, prefekturen Duc Quang, provinsen Nghe An . Efter många geografiska och administrativa förändringar återställdes ortsnamnet Truong Luu officiellt från och med den 1 juli 2025, som en återgång till dess sanna kulturella identitet.

Det finns ingen plats som Truong Luu – en gammal by som äger tre världsarvsdokument som erkänts av UNESCO: Phuc Giang School Woodblocks (2016), Hoang Hoa Su Trinh Do (2018) och Han Nom Documents of Truong Luu Village (2022). Alla tre arven är förknippade med Nguyen Huy-familjen av lärda – en av de typiska kulturfamiljerna i Vietnam.

"Hoang Hoa Su Trinh Do" - en gammal bok som innehåller många värdefulla dokument om geografi, kultur och diplomati mellan Vietnam och Kina.

Phuc Giang-skolans träblock, bestående av 383 omsorgsfullt graverade träblock, är "läroböckerna" för Phuc Giang-skolan, grundad av familjen Nguyen Huy på 1700-talet. Detta arv återspeglar den konfucianska akademiska utbildningen och viljan att sprida kunskap genom många generationer.

Den kungliga sändebudskartan – ett unikt verk om den diplomatiska resan mellan Vietnam och Kina under 1700-talet, sammanställt av tredjepristagaren Nguyen Huy Oanh, kopierat 1887. Denna diplomatiska karta visar inte bara ortsnamn, vattenvägar och vägar, utan visar även diplomatiska ceremonier, seder, natur och samtida samhälle.

Han Nom-dokumentsamlingen från byn Truong Luu omfattar 48 värdefulla dokument, inklusive 26 kungliga dekret, 19 administrativa dokument och 3 antika skriftrullar. Detta är ett tydligt bevis på examinationssystemet, sociala relationer och den traditionella bystyrningskulturen.

En kyrkafilial tillhörande familjen Nguyen Huy i Truong Luu - där värdefulla kulturarvsdokument förvaras.

Utöver det hyllades Truong Luu också för sina "åtta scener" - åtta berömda landskap skapade av kombinationen av natur och människor: Quan-marknaden, Ru Phuong, Han Thien Tu, Nghia Thuong-dammen, det antika templet, lotusdammen, Thach-brunnen, Nguyen-familjens blomsterträdgård... Under de tre århundradena (1700-1900-talet) var denna plats en samlingsplats för tusentals forskare från hela regionen för att studera vid Phuc Giang-skolan.

Mitt i världens berömmelse finns kampen för att bevara byns själ.

Det har varit en lång resa att föra dessa tre kulturarv fram i den internationella rampljuset. Bland dem finns den ihärdiga insatsen från professor och akademiker Nguyen Huy My, den 16:e generationens ättling till Nguyen Huy-familjen, som tillsammans med Ha Tinh-regeringen ihärdigt har byggt upp dokumentationen, översatt den och kopplat samman den med internationella akademiker för att hedras av UNESCO. Men bakom applåderna finns de befintliga luckorna.

För närvarande förvaras alla tre dokumentära kulturarv fortfarande i privata hem och familjetempel, utan några specialiserade anläggningar för korrekt bevarande; det antika landskapet med "åtta scener" håller gradvis på att försvinna. Många lokalbefolkningen och studenter har aldrig ens sett Phuc Giang-träblocken eller Hoang Hoa Su Trinh Do med egna ögon. Byn är fortfarande en by, men titeln "världsarv" håller på att bli en... titel.

Ett Han Nom-dokument från byn Truong Luu

Professor Nguyen Huy My funderade: ”För att bevara måste vi först och främst behålla det i sitt ursprungliga skick och undvika termiter och deformation; sedan är det digitalisering, översättning och marknadsföring. Men det viktigaste är att föra arvet till samhället, vi kan inte låta det stanna kvar i lagerlokalerna i människors hem eller familjetempel för alltid.”

Enligt forskning saknar Truong Luu kommun för närvarande någon avdelning som specialiserar sig på kulturbevarande. Byggandet av Truong Luu kulturby har planerats i många år, men är fortfarande på papper. En by med tre kulturarv men saknar fortfarande investeringar i infrastruktur, ingen systematisk koppling till kulturturism och saknar ett värdigt utställnings- och upplevelsecenter.

Herr Mai Khac Trung, vice ordförande för Truong Luu kommuns folkkommitté, sa: "Önskan att återfå namnet Truong Luu visar folkets djupa enighet. I dokumenten för nästa mandatperiod för kommunkongressen kommer främjande av kulturarv att inkluderas i de viktigaste uppgifterna, men lokala resurser är fortfarande mycket begränsade."

Bevarandet och främjandet av kulturarvet i Truong Luu är inte bara Nguyen Huy-familjens eller lokalbefolkningens ansvar. Det är en strategisk fråga för Ha Tinhs kultur- och turistutveckling. Om inga drastiska åtgärder vidtas är risken att man "sover på kulturarvet" överhängande. Och när bevarandekraven inte uppfylls kan UNESCO självt återkalla titeln.

De urgamla, mossiga dragen i byn Truong Luu – där tre kulturarv möts

För att väcka Truong Luu behövs en plan med tillräcklig omfattning och långsiktig vision. Om den planeras korrekt kan Truong Luus kulturella område helt bli ett centrum för akademiska utställningar och kulturella turismupplevelser, kopplat till systemet med berömda reliker från Ha Tinh, såsom: Huong Tich-pagoden, Dong Loc-korsningen, Nguyen Cong Tru-templet, Hai Thuongs ekoturismområde...

En vietnamesisk by med tre dokumentära världsarv är exempellös. Men för att arvet inte ska förseglas i böcker, för att dess värde inte ska stanna vid erkännandets sidor, behövs det nu inte bara minne utan handling. Truong Luu var en gång ett lysande kulturcentrum. Nu, mitt i tiden, väntar det på att en tillräckligt stark hand ska väcka det. Inte som ett levande museum utan som ett levande kulturellt rum – där litteratur, akademi och nationellt minne sprids tillsammans.

  

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/truong-luu-lang-viet-ba-di-san-mot-mach-nguon-van-hien-162573.html