Självständighetsförklaringen och det vietnamesiska folkets ovärderliga andliga skatter

Augustirevolutionens framgång 1945 förde för första gången vårt folk från slavar till landets herrar, herrar över sitt eget öde, skrev historiens mest ärorika sida och förde nationen in i en ny era - den nationella självständighetens era förknippad med socialismen.

Den 2 september 1945 läste president Ho Chi Minh högtidligt, på uppdrag av Demokratiska republiken Vietnams provisoriska regering, självständighetsförklaringen på det historiska Ba Dinh-torget, där han tillkännagav födelsen av Demokratiska republiken Vietnam (nu Socialistiska republiken Vietnam) för hela landets och världens folk.

Den 2 september 1945 läste president Ho Chi Minh upp självständighetsförklaringen, vilket gav upphov till Demokratiska republiken Vietnam. Foto: Arkiv

Självständighetsförklaringen bekräftar inte bara rätten till nationell självständighet på internationell nivå, utan är också patriotismens och medmänsklighetens heliga röst - det vietnamesiska folkets ovärderliga andliga skatter.

Kristallisering av vietnamesisk patriotisk tradition

Självständighetsförklaringen för den första demokratiska, lagstyrda republiken i Asien är bara över 1 000 ord lång, men den begrundades och skrevs av Ho Chi Minh – den ledande soldaten i den nationella befrielsens sak ”efter många års vandring runt världen, utbärande av det franska imperiets dödsstraff, genomgång av dussintals fängelser och långa dagar av sömn på marken och i daggen” [1]. Därför har detta historiska dokument inte bara ett djupt juridiskt och politiskt värde, utan är också en vacker symbol för revolutionär humanism.

I det dokumentet gick patriotismen bortom känslornas gränser, uttrycktes i rättfärdiga språk, bekräftades av nationens historiska tradition och demonstrerades av hela det vietnamesiska folkets handlingar under augustirevolutionen 1945.

Demokratiska republiken Vietnams födelse är resultatet av uppvaknandet och främjandet av traditionen av brinnande patriotism, okuvlig anda, känsla av självständighet, självförsörjning och oändlig inneboende styrka hos hela det vietnamesiska folket i ljuset av marxismen-leninismen och Ho Chi Minh-tänkandet.

Patriotismen i självständighetsförklaringen är inte bara en ren känsla, utan också ett uttryck för djupgående politisk vilja. Ho Chi Minhs politiska vilja demonstreras tydligt i att han inte bara förklarade självständighet för den vietnamesiska nationen utan också bekräftade den vietnamesiska nationens legitima position på den internationella arenan genom juridiskt språk och människorättsideologi. Därifrån upphöjdes patriotismen till ett ideal för tiden, både genomsyrat av nationell identitet och i harmoni med mänsklighetens puls.

I början av deklarationen citerade Ho Chi Minh ordagrant från den amerikanska självständighetsförklaringen från 1776 och den franska revolutionens deklaration om människans och medborgarens rättigheter från 1789: ”Alla människor är skapade lika. De har av sin Skapare försetts med vissa oförytterliga rättigheter, bland dessa är liv, frihet och strävan efter lycka”; ”Människor föds fria och med lika rättigheter och måste alltid förbli fria och med lika rättigheter” [2].

Ho Chi Minh använde stormakternas " odödliga" gyllene ord och "obestridliga sanningar" för att bevisa det vietnamesiska folkets legitima oberoende – ett folk som en gång ansågs vara "svagt ", förtryckt och utestängt från det världspolitiska schackbrädet.

Att citera dessa två deklarationer är inte bara ett lovord till västerländsk demokratisk ideologi utan en skarp argumentationsstrategi från en patriotisk politiker med god förståelse för global politik, som professor Tran Van Giau kommenterade: "President Ho Chi Minh använde stormakternas argument för att bevisa det vietnamesiska folkets legitima oberoende. Det är ett sätt att uttrycka patriotism med intelligens och internationellt mod"[3].

I nästa del slår självständighetsförklaringen tydligt fast att det vietnamesiska folket länge har vägrat att underkasta sig utländska makter, och kontinuerligt har genomfört uppror och folkkrig för att återfå självständigheten.

Ho Chi Minh bekräftade: "Sanningen är att vårt folk tog tillbaka Vietnam från Japans händer, inte från Frankrikes händer"[4]. Detta uttalande motbevisade inte bara de franska kolonialisternas krav på att återockupera vårt land, utan bekräftade också att den politiska suveräniteten tillhörde folket – ett strategiskt argument som visade på rättvisa och djup patriotism. Patriotism är här inte längre bara en bekräftelse av suveränitet, utan också skyddet av nationell heder genom global rättvisa, och därigenom återta en värdig position för Vietnam – en nation som en gång var föraktad, förtryckt och utesluten från det globala politiska schackbrädet.

I den sista delen av deklarationen bekräftade Ho Chi Minh: ”En nation som modigt har kämpat mot franskt slaveri i mer än 80 år, en nation som modigt har stått tillsammans med de allierade mot fascismen i flera år, den nationen måste vara fri! Den nationen måste vara oberoende!” [5].

Meningen är konstruerad i en repetitiv struktur som betonar argumentet från historisk praktik: patriotism kommer inte genom ord utan genom handlingar, blod och uppoffringar, genom mer än 80 års motstånd från hela folket. Genom att betona "mod" och "uppoffring" återberättade Ho Chi Minh inte bara historien, utan använde historien för att bekräfta Vietnams rättmätighet inför hela världen. Det var detta som skapade det rättmätiga värdet för det efterföljande motståndskriget för att skydda självständigheten.

Efter att deklarationen publicerats, gick miljontals vietnameser från norr till söder, från städer till landsbygd, ut på gatorna under hela september 1945 för att samlas och delta i den revolutionära regeringen. Patriotismen väcktes inte bara av känslor, utan också av tro på rättvisa och beslutsamhet att bevara den nyvunna självständigheten, vilket sedan utvecklades till livliga och kraftfulla revolutionära rörelser.

Det var en folkbildningsrörelse med miraklet på bara ett år (19 augusti 1945 - 19 augusti 1946) då 2,5 miljoner människor i norra och norra centrala regionerna undkom analfabetism.

En populär utbildningskurs. Foto: Arkiv

Med president Ho Chi Minhs kloka och aktuella vägledning, med folkets patriotism och beslutsamhet att inte låta "en okunnig nation vara en svag nation", blev folkbildning snabbt den mest livfulla revolutionära rörelsen när regeringen fortfarande var mycket ung. Den förde vårt folk från mer än 95 % analfabeter till en kultiverad och vetenskaplig nation, kapabel att bevara landets självständighet och frihet.

Rörelsen ”Gyllene veckan” (från 17 till 24 september 1945) som stödde den revolutionära regeringen och frivilligt donerade guld, pengar och föremål till staten var också ett levande och konkret uttryck för att patriotismen i självständighetsförklaringen inte var en slogan, utan en drivkraft som omvandlades till revolutionär handling för hela folket.

Många människor från alla samhällsskikt deltar i "Gyllene veckan". Foto: Arkiv

På bara kort tid donerade hela landets befolkning 20 miljoner dong och 370 kg guld. Folkets entusiastiska och frivilliga gensvar bidrog till att lösa landets ekonomiska svårigheter vid den tiden och hade oerhört stor betydelse för den nyligen uppnådda nationella självständigheten.

Landsmänsklighetens heliga röst

Nationell kärlek och landskärlek höjdes till revolutionär ideologi av Ho Chi Minh i nationens odödliga deklaration, vilket blev tidens styrka. I sin roll som ledare för hela nationen talade han för miljontals vietnameser – de som delar samma blodslinje som Lac Hong, som en gång led av kolonialt förtryck, reste sig för att kämpa och nu delar önskan om självständighet.

I varje ord i deklarationen är patriotism djupt blandad med landsmännisk moral, vilket uttrycker den ädla humanistiska ideologin: ingen lämnas utanför utan tillsammans, sida vid sida, skapar de hela nationens styrka på resan mot att vinna och bevara självständighet.

I hela texten i självständighetsförklaringen, förutom de 9 gånger där ordet "vårt folk" används , använde Ho Chi Minh ordet "landsmän" 3 gånger istället för ordet "folk" (en gång använde han frasen "folk i hela vårt land" ), även om ordet "folk" har en mer formell, administrativ färg och ofta förekommer i politiska dokument av nationell och internationell karaktär.

Som en person som alltid tydligt definierade målgruppen, syftet och skrivstilen innan han satte pennan till papper, kan man tydligt se att president Ho Chi Minh noggrant övervägde och begrundade varje mening och varje ord. Han förstod att ordet "landsman" var djupt rotat i det vietnamesiska folkets undermedvetna, och när det uttalades framkallade det omedelbart en stark känsla, berörde djupt lyssnarnas känslor, väckte och samlade stolthet och släktskap hos alla vietnameser.

Människor väntar glatt på att få se repetitionen av paraden som markerar 80-årsdagen av augustirevolutionen och nationaldagen den 2 september. Foto: The Bang

Atmosfären på självständighetsdagen den 2 september 1945 bevisade att just detta enkla men heliga ord "landsman" förde den store ledaren till alla massor som en blodssläkting, suddade ut avståndet och gränsen mellan ledaren och massorna, skapade empati och en djup känslomässig koppling mellan lyssnaren och talaren.

I sina memoarer ”Oförglömliga år” återberättade general Vo Nguyen Giap det oförglömliga ögonblicket: ”Den gamle mannens röst påminde om rösten i en landsbygdsregion i Nghe An. Farbror Ho framträdde inför en miljon landsmän den dagen. Hans ord var lugna, varma, koncisa och tydliga. Det var inte de vältaliga röster man vanligtvis hör på högtidliga helgdagar. Men man kunde omedelbart finna djupa känslor och en beslutsam vilja där; allt var fullt av vitalitet; varje mening, varje ord berörde ens hjärta. Halvvägs genom att läsa självständighetsförklaringen stannade farbror Ho upp och frågade plötsligt:

– Jag sa, hör du mig?

En miljon människor svarade i kör, deras röster dundrade: - Kuck!

Från det ögonblicket blev farbror Ho och folkhavet ett.

Samhällelig sammanhållning visas i Ho Chi Minhs lista över den franska kolonialismens brott, inte bara mot en klass, utan mot alla sociala skikt: "De byggde fler fängelser än skolor", "De plundrade mark, skogar, gruvor och råvaror", "De monopoliserade tryckningen av sedlar, export och import", "De införde hundratals orimliga skatter, vilket gjorde vårt folk, särskilt bönder och handlare, fattiga", "De tillät inte våra kapitalister att bli rika", "De utnyttjade våra arbetare extremt grymt" ... Denna lista visar att alla klasser av människor led, och därför har alla rätt och ansvar att stå upp för självständighet.

Detta är Demokratiska republiken Vietnams självständighetsförklaring efter nationens 80 år långa kamp.

Detta är också innerliga och känslosamma ord från den mest upplysta förtruppen inom den mest revolutionära klassen, vars söner är absolut lojala mot klassens och nationens intressen, som inför giljotinen och fiendens kanoner en gång slet av sig den svarta ögonbindeln och ropade högt: "Länge leve ett självständigt Vietnam!"

Därför, när president Ho Chi Minh skrev "Hela det vietnamesiska folket är fast beslutet att ägna all sin ande och styrka, sina liv och sin egendom för att upprätthålla den friheten och självständigheten" , använde han inte "vi", "stat" eller "regering" utan "hela det vietnamesiska folket".

Eller när han bekräftade: "Vi tror att de allierade länderna har erkänt principerna om nationell jämlikhet vid konferenserna i Teheran och San Francisco, och absolut inte kan annat än erkänna det vietnamesiska folkets självständighet" , talade han inte för en grupp makthavare utan för det nationella kollektivet, det vill säga alla "landsmän" som reste sig för att driva ut japanska fascister och franska kolonialister.

Detta uttryck är både representativt – den högsta makten tillhör folket, betydelsen av landsmän är den moraliska grunden för rätten till nationellt självbestämmande – och samhällsförenande, och uttrycker idén att "alla vietnamesiska människor är blodsbröder, med samma ansvar inför landet", i linje med landsmännens anda som har funnits i tusentals år av historia.

Detta var ett politiskt klokt drag som bidrog till att befästa den nya regeringens legitimitet och nationella karaktär. I samband med augustirevolutionen riskerade Vietnam att bli intervenerat på nytt av utländska styrkor, så att befästa och främja den nationella enhetens styrka var en förutsättning för att skydda självständigheten.

Självständighetsförklaringen, genom att väcka släktskapet mellan folket, fungerade som en historisk uppmaning till vapen och stärkte folkets tro på en ny regim – en regim av folket, av folket och för folket.

Samtidigt är det också ett skarpt politiskt budskap som skickas inrikes och internationellt: Vietnam är en suverän nation, med ett enat folk, en tradition av patriotism, heroiskt motstånd mot utländska inkräktare, och kan inte kuvas. Varje kraft som kränker Vietnams självständighet är orättvis och kommer att möta motstånd från hela folket, och kommer att överväldigas av den extremt starka och stora vågen av patriotism från det vietnamesiska folket.

En konvoj av stridsvagnar marscherade mot Ba Dinh-torget i högt humör under repetitionen av firandet av 80-årsdagen av augustirevolutionen och nationaldagen den 2 september. Foto: Quyet Thang

Självständighetsförklaringen är kort, enkel och stark, med en oerhört kraftfull kraft att uppmuntra, motivera och organisera styrkor. I hela nationens heliga ögonblick trängde varje mening och varje ord i det stora nationella grunddokumentet snabbt djupt in i folkets hjärtan och väckte starkt andan av patriotism, nationell stolthet, självrespekt, okuvlighet och motståndskraft hos det vietnamesiska folket; det är en befallning att väcka kampandan med styrkan av revolutionär hjältemod och det vietnamesiska folkets intelligens med en vilja att "besluta sig för att använda all anda och styrka, liv och egendom för att upprätthålla den friheten och självständigheten".

80 år har gått, men president Ho Chi Minhs heliga uppmaning på självständighetsdagen den 2 september 1945 är fortfarande relevant.

Med patriotism, nationell stolthet och solidaritet har det vietnamesiska folket orubbligt övervunnit många utmaningar under 1900-talet. Och fram till nu fortsätter solidaritetens och medmänsklighetens styrka att främjas så att det vietnamesiska folket kan gå in i en ny era av utveckling – en era av rikedom, civilisation och välstånd.

Referenser

[1] Vo Nguyen Giap: Oförglömliga år, Folkets arméförlag och Teoretisk informationsförlag, utgiven 1990. [2] Ho Chi Minhs kompletta verk, Nationellt politiskt förlag, H.2021, vol.4, s.1
[3] Tran Van Giau: Ho Chi Minhs tankar om nationell självständighet, National Political Publishing House, Hanoi, 2005
[4] ”Tu” betyder från
[5] Ho Chi Minhs kompletta verk, Nationella politiska förlaget, Hanoi, 2021, vol. 4, s. 3

Vietnamnet.vn

Källa: https://vietnamnet.vn/tuyen-ngon-doc-lap-va-nhung-bao-vat-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-viet-nam-2436736.html