Dong Son-kultur - Krig och fred (del 5): Närbild av Dong Son-krigare i rustning på bronstrummor

Vi har ägnat en del tid åt att närma oss porträttet av skyddsguden Dong Son, där porträttet huvudsakligen är av populär karaktär med endast huvudet till halsen med ett långt, välvilligt ansikte, två öron med halsband begränsade på båda sidor av två triangulära band som vimplar. På pannan finns en trädform. Skyddsguden har vanligtvis två par horn på huvudet representerade av två upp och nervända C-former på varje sida.

Särskilt på skyddsgudens huvud, på de två sidorna av bronsspjutet som räddades i Thuy Nguyen ( Hai Phong ), är dessa två par horn detaljerade inuti två hus med böjda tak på pålar, mitt på taket finns en bild av en fågel med kort näbb.

 

Porträtt av skyddsguden Dong Son på en bronsrustning (vänster) och på ett bronsspjut som räddats från Thuy Nguyen, Hai Phong (höger). Lägg märke till utvecklingen av det par C-formade horn som ligger på deras ryggar.

Detta är en mycket sällsynt detalj som har hjälpt mig att återigen bekräfta den heligaste positionen för det rituella stylthuset som ett heligt tempel, mittpunkten för dekorationerna på krukorna och de mest prestigefyllda Dong Son-bronstrummorna.

I det pålhusen utspelar sig den centrala ritualen för Dong Son-festivalen, där översteprästen erbjuder vin till gudarna med en lång, bred bronsbägare med två handtag. På taket till dessa pålhus finns en eller två kortnäbbade fåglar, i vissa fall igenkännbara som påfåglar, tack vare cirklarna i spetsen av deras stjärtfenor.

 

Bilden av det ceremoniella huset på styltor med böjt tak står alltid i centrum för Dong Son-festivalen (Foto av Ngoc Lu-bronstrumma, taget från ett foto av Pham Ngoc Long, Institute of Archaeology)

Vi återvänder till berättelsen som avbildar skyddsguden på bronsspjutet. Gudomens huvud kröns av en hög mössa som kröner pannan och böjer sig nedåt vid öronen, där det också finns en symmetrisk spiral som sträcker sig från änden av gudomens ögonbryn. Mössans band är dekorerat med en tandad triangel. Ovanför detta brätte finns två baser som bär upp två C-formade tak som ligger på rygg, där två kortnäbbade fåglar bor.

 

Det svängda huset på påletaket på Song Da-bronstrummans yta förvaras för närvarande på Guimet-museet (Paris, Frankrike): Personen som bjuder fram vin använder en kopp med två långa handtag, bredvid en lädertrumma, på taket finns en gudomlig fågel. Mönstret gjordes direkt av Frank Heger och trycktes i boken "Ancient metal drums in Southeast Asia", Leipzig, 1902.

Det som särskilt fångade min uppmärksamhet var dekorationen av basen som stöder de två C-formade hornen som ligger på rygg. För att stödja de två C-formade hornen som ligger på rygg skapade de gamla hantverkarna skickligt en ram med två underbaser på varje sida för att skapa den nedre formen av ett hus på styltor. Vid den tiden blev de två C-formade hornen som ligger på rygg det välbekanta böjda taket på det ceremoniella hus på styltor, där den kortnäbbade gudomliga fågeln ofta håller till. De utsträckta delarna av underbaserna var också böjda som ormbunksknoppar, vilket skapade livliga, täta symmetriska kluster på båda sidor av hatten.

Detaljen med den C-formade hornsymbolen som ligger upp och ner på skyddsgudens huvud med det böjda taket på det ceremoniella pålhuset är mycket viktig, eftersom den kommer att bidra till att belysa det etniska gruppens förhållande mellan Lac och Au som jag försöker spåra.

"För att stödja de två C-formade hornen som låg på ryggarna skapade forntida hantverkare skickligt en ram med två undersocklar på varje sida för att skapa den nedre formen av ett hus på styltor. Vid den tiden blev de två C-formade hornen som låg på ryggarna det välbekanta böjda taket på det ceremoniella huset på styltor, där den kortnäbbade gudomliga fågeln ofta håller till" - Dr. Nguyen Viet. (Fortsättning följer)

Dr. Nguyen Viet

Källa: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html