
Hittills bevarar festivalen fortfarande många unika kulturella värden från Red River-landsbygden, såsom den kungliga processionen, vattenprocessionen och brottningsmatchen.

Enligt legenden skapade byn Vu Quang Chieu, byns beskyddargud, brottningsspelet för att simulera sin svurne bror Pham Cong Nghis drivande på floden.

Det deltog 72 personer i brottningsmatchen, uppdelade i två lag i blå och röda dräkter, varje lag bestod av 36 personer. Ett lag representerade den övre byn, det andra laget representerade den nedre byn.
Brottningslagets befälhavare består av 3 personer valda av folket för att leda matchen, inklusive en person som generalbefälhavare, 2 personer som fanbärare, varje person leder ett lag.

Brottningsplatsen väljs från ett fält framför det gemensamma huset. Varje år, när byn förbereder sig för festivalen, slutar byborna plöja på det fältet. Gården är 65 m lång och 45 m bred. Gården är plan och består av 3 gropar, inklusive en huvudgrop och 2 små gropar.

Huvudgropen är dubbelt så stor som den lilla gropen. Huvudgropen är grävd mitt på gården, 1,2 m djup och 1,5 m i diameter. De andra två små groparna är grävda i varsin ände av gården, 0,6 m djupa och 0,8 m i diameter. Avståndet från huvudgropen till den lilla gropen är 30 m.

I början av spelet väljer varje lag den starkaste, snabbaste och skickligaste personen att först gå och erövra tornet. Befälhavaren signalerar och signalmannen slår på gonggongen, och matchen börjar. De två brottarna springer så fort de kan och hoppar ner i det huvudsakliga tornhålet. De förlitar sig på sin styrka och skicklighet för att erövra tornet och föra det till sitt lag.

När tävlande transporterar bollen från huvuddepån till planen måste han eller hon använda händerna för att hålla bollen i armarna. Alla andra tävlande får inte använda händerna utan endast använda musklerna i benen, ryggen eller skinkorna. Spelaren trycker fötterna mot marken som en stödpunkt för att överföra kraft genom ryggen, axlarna eller skinkorna, och överför kraften till kroppen för att gradvis röra sig uppåt och trycka bollen mot sitt lags plan. Det vinnande laget är det lag som tar bollen ner i sin depå.

På grund av lekplatsens terräng, utan pannband, skulle det vara svårt för publiken att skilja spelarna från varje lag åt eftersom alla var täckta av lera. Med konceptet att det vinnande laget skulle bringa tur till sin by hela året och vice versa, skulle den förlorande byn ha otur, så idag håller lagen ofta ställningen oavgjort.

Brottningstävlingen i Quan Xuyens husfestival är tävlingsinriktad men inte alltför hård och hejas entusiastiskt på av bybor och turister. Tävlingen har, förutom kampandan, också ett högt symboliskt värde för folktron inom jordbruket när den främjar solidaritet och samordning mellan lagmedlemmar såväl som i hela samhället.
Tidskrift för kulturarv






Kommentar (0)