Farväl till 'pagodbossen'

De exemplariska roddmodellerna som lämnats kvar

Enligt Center for Research of Scientists föddes professorn och folkkonstnären Tran Bang i en familj med en konstnärlig tradition i Hai Phong. Hans far, författaren Tran Tieu, hade många berömda verk om landsbygden. Han närmade sig också västerländska studier genom att lära sig främmande språk, samt genom att läsa verk av sin far och farbror, författaren Khai Hung.

Dessa litterära "fördelar" hjälpte honom senare att bli medlem i Central People's Art Troupe som grundades i Tuyen Quang 1951. Truppen hade många kända namn inom konsten, såsom: The Lu, Song Kim (dramagrupp); Nguyen Xuan Khoat, Luu Huu Phuoc, Doan Man, Thai Ly (musik- och dansgrupp); Nam Ngu, Diu Huong, Ca Tam (cheogrupp). När partiet lade fram policyn att återställa nationens forntida arv, var varje medlem i truppen vid den tiden tvungen att lära sig sjunga cheo under ledning av artister som Nam Ngu, Ca Tam, Diu Huong... Folkkonstnären Tran Bangs cheo-kärlek började där.

Folkets konstnär Tran Bang (mitten) och generationer av studenter

År 1952 skrev och satte Tran Bang, tillsammans med cheo-artisterna Nam Ngu och Diu Huong, upp pjäsen Chi Tram , om en tjänare åt en hyresvärd som senare befriades av revolutionen. Denna pjäs valdes ut för att uppföras vid centralkonferensen 1953 i den säkra zonen i Thai Nguyen . Farbror Ho, tillsammans med Truong Chinh, Hoang Quoc Viet och Pham Van Dong, kom för att titta. Farbror Ho gick personligen upp på scenen för att ge godis till artisterna, och Tran Bang fick senare äran att bli inbjuden till middag av farbror Ho.

Sedan dess har Folkets Artist Tran Bangs scenliv varit närmare förknippat med Cheo. Han är en av regissörerna i den första generationen av moderna Cheo-regissörer, tillsammans med Tran Huyen Tran, Cao Kim Dien, Long Chuong... I den positionen restaurerade han samtidigt forntida Cheo och skrev mer moderna Cheo-manus. Därför har han haft milstolpar i både forntida Cheo och ny Cheo. Med restaureringar har han Suy Van (1961); Quan Am Thi Kinh (3 versioner framförda 1957, 1968, 1985); Tu Thuc (1990), Nang Thiet The (2001)... Med modern Cheo har han: Con trau hai nha (1956); Duong di doi nga (1959); Mau chung ta da doi (1962); Tinh rung (1972); Chuyen tinh nam 80 (1981)...

Ett av professorn och folkkonstnären Tran Bangs bidrag till Cheos scen var att hitta och "anpassa" nya budskap för Cheos pjäser. År 1960 adapterade Tran Bang och regissören Han The Du Cheos pjäs Suy Van från den antika Cheos pjäs Kim Nham . Han tog upp frågan om denna adaption eftersom den antika pjäsen hade en "ideologisk tvekan" mellan manlig överlägsenhet och kvinnlig underlägsenhet (han kritiserade Suy Van för att fly äktenskapet för att finna lyckan i ett annat par) och ansåg det vara en mänsklig befrielse. Han och Cheos forskningsnämnd ville vid den tiden stödja Suy Vans "uppror". Därför trotsade Suy Van konventioner, men ville bli älskad och få mer stöd från publiken.

Professor, folkkonstnär Tran Bang (1926 - 2023)

Sprid passionen för rodd vidare

Den senare professorn och folkets konstnär Tran Bang restaurerade inte bara pjäser och skapade nya pjäser, utan lämnade även efter sig forskning om Cheo. När han levde trodde han alltid att Cheo var en performancekonst som lärdes ut muntligt, och i det tillståndet att inspelningsmedia inte var populära skulle den lätt gå förlorad. Därför började han 2004 sammanfatta sina kreativa erfarenheter under 50 år som regissör av Cheo. I den skrev han om Cheo-konst, om iscensättning, om konventionella föreställningar på scen, om sätt att skapa karaktärer, och även sätt att göra Cheo fortfarande till Cheo och inte ett drama blandat med Cheo. Han döpte boken till Tran Bang - Cheo-regissör. Boken publicerades 2006.

Folkets konstnär Tran Luc, folkets konstnär Tran Bang (från vänster till höger)

Nu, när professorn och folkkonstnären Tran Bang gick bort (kl. 06.00 den 19 juli 2023), finns hans kärlek till Cheo fortfarande kvar hos nästa generations Cheo-artister. Hans son, folkkonstnären Tran Luc, har alltid fört med sig Cheo-scenmanus till de pjäser han regisserat. Folkkonstnären Tran Luc berättade att de konventioner som folkkonstnären Tran Bang praktiserade i Cheo-pjäser imponerade på honom sedan barndomen, och nu vill han lära sig dem.

Cheo-dramatikern Mai Van Lang delade: "Professor och folkkonstnär Tran Bang är en av grundarna av Central People's Art Troupe, han är en av de personer som lade de första tegelstenarna för att bygga Vietnam Cheo Theatre. När Vietnam Cheo Theatre grundades var folkkonstnären Tran Bang truppens första chef och sedan den första regissören. Han var chef för Cheo Research Board, som redigerade, anpassade, arrangerade och satte upp sju antika Cheo-pjäser för dagens teater. Folkkonstnären Tran Bang är en person med uppriktiga känslor, respekterar sina kollegor och älskar sina elever."

Folkets konstnär Tran Quoc Chiem, tidigare biträdande chef för Hanois avdelning för kultur, sport och turism, sa: "Folkets konstnär Tran Bangs bortgång är en stor förlust för Cheo. Han var en Cheo-lärare, också en person som förstod och hade en stor kärlek till Cheo. Jag minns att när han var över 70, bedömde han fortfarande massteaterföreställningar i Hanoi. Hanois festivaler hade drama och Cheo, men främst Cheo. Han berättade för mig att Cheo kom från folket, från massorna. Så Cheo på dessa festivaler är mycket viktigt, inte mindre än Cheo på professionella festivaler."

Källänk: https://thanhnien.vn/vinh-biet-ong-trum-cheo-nsnd-tran-bang-185230719125615139.htm