
Under årens lopp har Phong Le Chams relikplats förblivit förvånansvärt intakt. Detta beror på att hela grannskapet har blivit "relikens väktare".
Den historiska platsen är "öppen" i människornas hjärtan.
Eftermiddagssolen kastar ett svagt ljus på de tätt packade hustaken i bostadsområdet Phong Le (tidigare Hoa Tho Dong-distriktet). Grannskapet har behållit sin traditionella bycharm, med höga träd bland nybyggda flervåningshus. Utan skyltar skulle många ha svårt att känna igen resterna av ett arkitektoniskt komplex i Champa som går över 1 000 år tillbaka i tiden.
Inbäddat i frodig grönska är Phong Le Cham-relikplatsen omgiven av cirka 14 hushåll. Husen är byggda tätt tillsammans med slingrande smala gränder. Bara ett steg förbi den låga muren bakom varje hus leder till området där grunden till ett Cham-torn en gång grävdes upp.
Gränsen mellan historiska platser och vardagsliv är nästan obefintlig. Till skillnad från många isolerade historiska platser behåller Phong Le, trots att den klassificeras som en historisk plats, karaktären av en verkligt "öppen plats". Människorna som bor nära platsen är vittnen till uppvaknandet av lager av forntida minnen.
Det nuvarande huset som tillhör Ms. Ngo Thi Vui, chef för grupp 4 i HTD (Cam Le-distriktet), ligger på gränd 85/62 Truong Chinh, och är en av huvudentréerna till den historiska platsen. Enligt Ms. Vui var detta område tidigare ett kooperativ. År 2011 upptäckte Ms. Le Thi Uts familj många Cham-föremål när de grävde grunden till sitt hus. Informationen rapporterades och myndigheterna och kultursektorn ingrep snabbt och organiserade flera storskaliga utgrävningar.
Fru Vui sa att förr i tiden hittade folk runt byn ibland gamla tegelstenar, men trodde inte att de var Cham-tegelstenar, utan bara att de var grunden till byggnader som fransmännen lämnat kvar. ”Fru Uts hus flyttades för att ge plats åt arkeologer att gräva. När de först grävde upp det blev alla förvånade över att hitta statyer och grunden. Arkeologer kom hela tiden, och först då insåg byborna att de bodde på en viktig historisk plats”, berättade fru Vui.
Förekomsten av ett tusenårigt monument mitt i ett bostadsområde har upprepade gånger väckt oro i pressen om risken för intrång och skador från det dagliga livet. Men anmärkningsvärt nog har de flesta av dessa farhågor under årens lopp inte förverkligats.
Även om det inte finns några skriftliga bestämmelser eller ansvarsavtal har en outtalad regel bildats i grannskapet: den historiska platsen är gemensam egendom och ingen får beträda den. ”Grannskapskommittén pratar alltid om den historiska platsen på möten, eftersom den är en källa till stolthet för invånarna. Folk säger till barn att inte gräva eller klättra; vuxna påminner varandra om att inte skräpa ner, och de frågar omedelbart främlingar om de ser dem”, sa fru Vui.
Det är detta frivilliga bevarande som håller relikerna vid liv i människornas minnen. Efter utgrävningarna, innan relikerna fick ordentliga restaureringsinvesteringar, fanns det nästan ingen dedikerad säkerhetsstyrka. I den luckan tog de omgivande invånarna på sig rollen som obetalda väktare. De tog inte bara hand om relikerna, utan många hushåll rensade också frivilligt ogräs, städade upp skräp och upprätthöll renligheten runt relikplatsen – små men ihållande uppgifter tack vare samhällets enighet.
Phong Le-gatan väntar på gryningen.
I det tidigare Cam Le-distriktet (nuvarande Cam Le-distriktet) organiserade regeringen och olika organisationer regelbundet besök för invånare och studenter för att utforska denna "levande" historiska plats. Det verkar som att redan innan den arkeologiska platsen Phong Le klassificerades som en historisk plats på stadsnivå 2021, hade bevarandeinsatserna redan påbörjats med lokalbefolkningens enkla medvetenhet, som förstod att de bodde på mark rik på historia.
Att bevara en historisk plats är en sak, men att återuppliva den är en mycket längre och svårare uppgift. Detta gäller särskilt med tanke på att Phong Le Chams relikplats har varit vilande i många år. Le Hien, bosatt i Phong Le, anser att platsen, trots att den är skyddad, inte har utnyttjats till sin fulla potential. Under samtalet uttryckte Hien och många andra sin förväntan när de diskuterade projekt som syftar till att omvandla relikplatsen till en drivkraft för utveckling i Cam Le-flodområdet.
Särskilt eftersom stadsfullmäktige har godkänt investeringsplanen för den andra fasen av Cham-skulpturmuseet i Phong Le, med förväntningen att skapa ett "öppet museum" som både bevarar kulturarvet och utvecklar kulturturismen . Enligt planen kommer den historiska platsen att tydligt zoneras: en bevarandekärna, en skyddszon och ett öppet område för samhället. Om det genomförs korrekt kommer Phong Le inte bara att vara en turistattraktion utan också ett kulturellt livsrum där kulturarvet är nära sammanflätat med lokalbefolkningens liv.
Herr Vo Van Thang, tidigare chef för Da Nang Cham skulpturmuseum, anser att med tanke på platsens rika historiska värde bör staden ta tillfället i akt att utveckla den till en viktig destination för flodturism.
Enligt Thang tror Cham-forskare konsekvent att arkeologiska upptäckter vid Phong Le, inom det tidigare Da Nang-området, ytterligare bekräftar att staden en gång var ett viktigt religiöst centrum för det forntida Cham-folket. Förutom de tusen år gamla relikerna har Phong Le också rika och humana folkfestivaler som Shepherd Festival och Clam Procession Festival, tillsammans med traditioner förknippade med kända personer som Ong Ich Khiem och Ong Ich Duong… Dessa är alla potentialer för att utveckla turism kopplat till bevarande av kulturarv.
För folket i Phong Le tror de alla att om denna tusenåriga historiska plats verkligen "lyser starkt" en dag, så kommer det ljuset inte bara att komma från investeringsprojekt, utan också från enigheten hos vanliga människor som i tysthet har vaktat minnena från det förflutna i så många år.
Källa: https://baodanang.vn/xom-phong-le-gac-di-tich-3319414.html







Kommentar (0)