Foto: PV
På 1960-talet var landet fortfarande uppslukat av krigets lågor. Tet var en tid av fattigdom, av fattiga familjer, men människors hjärtan var fyllda av hopp. Min familj hade ingen kalender, än mindre fyrverkerier. Det enda vi förberedde minutiöst inför nyårsafton var... en radio. Min far sa ofta: "Om du inte har hört farbror Hos nyårshälsningar är det inte riktigt Tet." I samma ögonblick som farbror Hos röst ekade i etern på Voice of Vietnam verkade atmosfären lugna ner sig. Hans röst var varm, djup och långsam, både en hälsning och ett innerligt samtal som en far med sin utökade familj. Sedan reciterade han poesi. Korta, minnesvärda verser, enkla men ändå djupa. Precis som han själv sa: "Några enkla, tillgivna ord, både en uppmaning till handling och ett firande av våren." Vid den tiden var jag ung och förstod inte helt betydelselagren i hans poesi. Men jag minns mycket tydligt känslan av frid jag fick när jag lyssnade på farbror Hos dikter. Det verkade som att mitt bland bomber och brist räckte det att bara lyssna på farbror Ho tala, lyssna på honom recitera poesi, för att övertyga landet om att det säkert skulle övervinna sina svårigheter.
När jag växte upp, gick i skolan och sedan stod på podiet och undervisade i litteratur, förstod jag gradvis varför farbror Hos vårdikter hade en så speciell plats i nationens andliga liv. Dessa var inte bara vanliga nyårshälsningsdikter, utan historiska dokument skrivna i poetiskt språk, revolutionära riktlinjer förmedlade från hjärtat. Under hela sitt revolutionära liv komponerade han ungefär 22 nyårshälsningsdikter (vårdikter) från 1942 till 1969. Dessa verser skickades till folket och soldaterna över hela landet varje gång Tet (månnyåret) anlände, och innehöll ofta förutsägelser, uppmuntran och bekräftelser på tron på nationens slutgiltiga seger. Redan från Demokratiska republiken Vietnams första vår – våren 1946 (Hundens år) – kände farbror Ho tydligt den historiska betydelsen av den oberoende våren: "Denna Tet är verkligen vårt folks Tet / Några välkomstord i den nationella tidningen / Självständighet, full och överflödande, tre bägare vin / Frihet, gyllene och röd, en skog av blommor." När jag läste om dessa verser under mina år som lärare betonade jag alltid för mina elever: Detta är våren till en ny era. Våren för en nation som för första gången tar kontroll över sitt eget öde. Orden "självständighet" och "frihet" i farbror Hos poesi är inte abstrakta utan framträder i mycket verkliga bilder: ett glas vin, en skog av blommor... enkla men heliga. Under motståndskriget mot fransmännen, mitt bland bergen och skogarna i Viet Bac, bar farbror Hos vårdikter den majestätiska resonansen av en marschsång. Dikten som önskade ett Gott Nytt År för Grisen 1947 som farbror Ho läste på radion var verkligen ett heroiskt verk: "Den röda flaggan med den gula stjärnan vajar i vinden / Motståndets trumpet genljuder över hela landet / Hela folket gör motstånd, omfattande motstånd / Vår vilja är beslutsam, våra hjärtan är förenade..."
Ju längre jag undervisar i litteratur, desto mer inser jag att farbror Hos vårdikter alltid kombinerar två till synes motsatta men ändå fullständigt harmoniska egenskaper: en soldats stålfasta beslutsamhet och en poets våranda. Detta demonstreras tydligast i dikten "Nguyen Tieu", ett mästerverk om våren som farbror Ho skrev 1948: "I natt, fullmånen på Nguyen Tieu-festivalen / Källfloden, källvatten, som förbinder sig med vårhimlen / I den djupa dimman, diskuterar militära angelägenheter / Återvänder vid midnatt, fyller månen båten." Även mitt i "diskussionen om militära angelägenheter", mitt i nationens öde som hänger på en tråd, reserverade farbror Ho fortfarande ett vackert ögonblick av lugn för månen och floden. När jag undervisar i den här dikten säger jag ofta till mina elever: Det är ett stort intellekts uppträdande; ju tyngre bördan är, desto ljusare är själen. De nationella angelägenheternas båt återvänder i fullt månsken, med sig en fullständig tro på segerns dag. Under krigsåren mot Amerika blev farbror Hos vårdikter koncisa, komprimerade, som en stridsorder. Jag kan aldrig glömma atmosfären under våren 1968, när hela landet tystnade när jag lyssnade till farbror Ho läsa: ”Denna vår överträffar tidigare vårar/Segern bringar glädjefyllda nyheter över hela landet/Nord och Syd tävlar i kampen mot de amerikanska inkräktarna/Framåt! Den fullständiga segern kommer säkerligen att bli vår.” Det var inte bara poesi. Det var en historisk befallning. Och så var det våren 1969 – farbror Hos sista vår. När jag läser om den dikten känner jag mig alltid gripen av ilska: ”Förra årets seger var strålande/I år kommer frontlinjerna säkerligen att vinna ännu större segrar/För självständighet, för frihet/Kämpa för att driva ut amerikanerna, kämpa för att störta marionettregimen/Framåt, soldater och landsmän/Nord och Syd återförenade, vilken vår kan vara lyckligare!” Farbror Ho skrev de verserna när hans hälsa var mycket svag, men hans tro vacklade aldrig. Han överlämnade våren till nationen innan han gick in i det eviga riket.
Nu när jag har lämnat föreläsningssalen, varje vår, behåller jag fortfarande min gamla vana: att lyssna på farbror Hos vårdikter. Inte i forskningssyfte, utan för att påminna mig själv om att leva upp till det förtroende han gav mig.
För mig existerar farbror Hos vårdikter inte bara som ett estetiskt objekt eller en text att analysera, utan har blivit en del av mitt minne. Minnet av ett barn från det förflutna i bergen och av en lärare som ägnade hela sitt liv åt utbildning och utbildning i vårt lands avlägsna gränsregioner.
Och med varje vår som går känner jag ännu starkare: Så länge det finns lärare inom utbildningsområdet som vet hur man lyssnar på minnen, som vårdar de andliga värden som har stått sig genom tiderna, då kommer vår nations vår att fortsätta att bevaras i människors hjärtan, tyst och pråligt, men ihärdigt som en underjordisk kulturell ström, som flödar genom Vietnams historia och folk.
Källa: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/xuan-ve-nho-bac-dnAhktDvR.html
Kommentar (0)