• Främja khmeriska kulturella värden i Ca Mau
  • Kultur och samhälle är viktiga områden, jämställda med andra områden.
  • Spridning av kulturella värderingar hos etniska grupper

Khmerstupor byggs ofta runt huvudhallen, vilket skapar ett utrymme som är både högtidligt och rikt på tradition.

Stupan är en struktur byggd av ättlingar på tempelområdet, för att samtidigt dyrka kvarlevorna av både faderns och mödernets sida, vanligtvis föräldrar eller mor- och farföräldrar. Detta är en struktur som uttrycker önskan om att föräldrar ska vara tillsammans för alltid, även efter att de har gått vidare till den eviga världen, och söka skydd under Buddhas medkännande ljus. Förutom familjestupor bygger khmerer även kollektiva stupor, stupor tillägnade munkar i templet.

Stuporna för att dyrka munkars kvarlevor är ofta byggda i stor skala och placerade på en högtidlig plats inom tempelområdet.

Arkitektoniskt sett är stupan en miniatyrversion av den buddhistiska stupan, med typiska drag för khmerkonst . Stupan har vanligtvis tre delar: basen, kroppen och den spetsiga spetsen. Stupans kropp – den viktigaste delen – är utformad med ett eller två fack för att placera urnan. Framsidan har en stele graverad med den avlidnes namn, ålder, datum och foto. Stuporna är utsmyckat dekorerade med mönster, reliefer av ormguden Naga, stiliserade lotusblommor och ljusa men högtidliga färger.

För khmerfolket är det en källa till stor stolthet att bygga ett torn i en pagod.

Att bygga en stupa för att tillbe resterna i en pagod har en djup andlig betydelse. Khmererna tror att när de anförtror sina föräldrar och mor- och farföräldrar pagoden, kommer deras själar att "lyssna på sutrorna" varje dag, genomsyras av buddhistiska läror och snart bli befriade.

Khmerfolket byggde en stupa för att dyrka sina förfäders kvarlevor i pagoden så att deras ättlingar kunde samlas och be för sina avlidna morföräldrars själar på varje helgdag eller Tet.

Idag finns raderna av torn i stillhet kvar på tempelområdet, inte bara som en plats för att bevara minnena av de avlidna utan också som ett levande bevis på den trogna och orubbliga kärleken mellan man och hustru och deras barns och barnbarns fromhet. Detta är ett unikt kulturellt drag som bidrar till den unika identiteten hos khmersamhället i söder.

Do Ni - Danh Diep

Källa: https://baocamau.vn/y-nghia-thap-tho-hai-co-t-trong-van-hoa-khmer-nam-bo-a124258.html