เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พิพิธภัณฑ์โฮจิมินห์ได้จัดกิจกรรมเชิงประสบการณ์และนิทรรศการ “น้ำเดียน - เสื้อผ้าเวียดนามตลอดสามศตวรรษ” เพื่อแนะนำระบบการแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนามตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 โครงการนี้มุ่งเป้าไปที่เยาวชน เพื่อส่งเสริมความผูกพันต่อมรดกทางวัฒนธรรมและการตระหนักรู้เชิงรุกในการอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรม
พื้นที่การอภิปรายมุ่งเน้นไปที่เนื้อหาสามกลุ่ม: บริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ปัญหาการทำซ้ำและการใช้งาน และทิศทางการอนุรักษ์และส่งเสริมในอนาคต
ในการกล่าวเปิดงาน รองศาสตราจารย์ ดร. เล ทิ ง็อก ดิเอป ประธานสภามหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ (มหาวิทยาลัยแห่งชาตินครโฮจิมินห์) กล่าวว่า บริบทในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และสังคมครั้งใหญ่ในเวียดนาม
นี่คือยุคสมัยแห่งการผสมผสานระหว่างรูปแบบดั้งเดิมกับรูปแบบ เศรษฐกิจ และสังคมแบบตะวันตก เห็นได้ชัดเจนในการบริหาร การคมนาคม ชีวิตในเมือง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตทางวัฒนธรรม อิทธิพลตะวันตกแผ่ขยายไปสู่หลายแขนง ตั้งแต่วิจิตรศิลป์ สถาปัตยกรรม ไปจนถึงการแต่งกาย
ความจริงที่ว่าภาษาประจำชาติกลายเป็นเครื่องมือสื่อสารใหม่ ก็ได้สร้างการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตทางจิตวิญญาณเช่นกัน เธอกล่าวว่า วัฒนธรรมเวียดนามได้เข้าสู่กระบวนการผสมผสานเข้ากับ โลก ตั้งแต่นั้นมา และเครื่องแต่งกายก็สะท้อนถึงกระบวนการนั้นได้อย่างชัดเจน
ในวงการเสื้อผ้า แฟชั่น มักตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างอ่อนไหว ชุดอ่าวหญ่ายและเสื้อผ้าเวียดนามรูปแบบอื่นๆ เริ่มได้รับอิทธิพลจากสไตล์ตะวันตก ชายหนุ่มในเมืองและชนชั้นสูงเริ่มหันมานิยมสวมหมวกสักหลาดและรองเท้าแบบตะวันตกมากขึ้น...
การผสมผสานชุดอ่าวหญ่ายแบบดั้งเดิมกับเครื่องประดับแบบตะวันตกเคยถูกมองว่าเป็นการแสดงออกถึงความอึดอัดในยุคเปลี่ยนผ่าน
อย่างไรก็ตาม รองศาสตราจารย์หง็อก เดียป มองว่านี่คือการยอมรับแบบเลือกสรร ซึ่งเป็นหลักการทางวัฒนธรรมที่รู้วิธีเปิดประตูสู่ลมใหม่ แต่ไม่ยอมให้ลมนั้นพัดพาไป เวียดนามยอมรับองค์ประกอบใหม่ แต่ยังคงรักษาแก่นแท้ของค่านิยมดั้งเดิมเอาไว้
ในการประเมินเครื่องแต่งกายของเวียดนาม รองศาสตราจารย์หง็อก เดียป ได้แบ่งคุณค่าออกเป็นสองกลุ่ม คุณค่าทางวัตถุแสดงออกผ่านวัสดุ เทคนิคการตัดเย็บ เครื่องประดับ และลวดลาย ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยให้เราสามารถระบุระดับฝีมือและบริบททางประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายได้
ในขณะเดียวกัน คุณค่าทางจิตวิญญาณอยู่ที่ความหมายของพิธีกรรม จริยธรรม และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมไม่เพียงแต่สวมใส่ได้เท่านั้น แต่ยังสื่อถึงความทรงจำของชุมชนและเป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ประจำชาติอีกด้วย
ตามที่วิทยากร Ngo Le Duy ผู้ก่อตั้งร่วมและหัวหน้าฝ่ายศิลป์ของ Hoa Nien กล่าว เรื่องราวของเครื่องแต่งกายของเวียดนามเป็นการเดินทางของทั้งการวิจัยและการเปลี่ยนแปลงของความตระหนักรู้ทางสังคม
เขาเล่าว่า เมื่อประมาณหกปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่ขบวนการเวียดฟุกเริ่มก่อตัวขึ้น ภาพชุดประจำชาติเวียดนามส่วนใหญ่มาจากนักวิจัย แม้ว่าจะมีคุณค่าทางสารคดี แต่ภาพเหล่านี้กลับไม่ตรงตามมาตรฐานศิลปะร่วมสมัย ทำให้เข้าถึงสาธารณชนได้ยาก โดยเฉพาะกลุ่มเยาวชน ซึ่งเป็นกลุ่มที่มีความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์และทัศนศิลป์สูง
โง เล ดุย เน้นย้ำว่า หากต้องการเข้าใจเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมได้อย่างถูกต้อง เราต้องพิจารณาว่าเป็นสาขาที่ซับซ้อน แสง สี วัสดุโบราณและสมัยใหม่ บริบททางประวัติศาสตร์ การแสดงออก... ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อการบูรณะและการสื่อสาร
เขายกตัวอย่างว่า เมื่อกว่าสิบปีที่แล้ว นักศึกษาศิลปะแทบจะหาภาพวัฒนธรรมและเครื่องแต่งกายของเวียดนามที่น่าเชื่อถือไม่ได้เลย สัญลักษณ์ของเวียดนามในสมัยนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับ “ไม้ไผ่ – น้ำ – ลานบ้าน” ทำให้เกิดความสับสนอย่างกว้างขวางเมื่อประชาชนเห็นภาพเครื่องแต่งกายโบราณที่แปลกประหลาดและเข้าใจผิดว่าเป็นของจีนทันที
ดวีกล่าวว่า การเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในปัจจุบันอยู่ที่ “ความคิดแบบเลือกปฏิบัติ” ประชาชนเริ่มตั้งคำถามว่า “นี่คือเสื้อผ้าเวียดนามหรือเปล่า” แทนที่จะคิดว่าได้รับอิทธิพลจากประเทศอื่น การตั้งคำถามนี้แสดงให้เห็นว่าประชาชนเริ่มคิดอย่างมีวิจารณญาณและสนใจในอัตลักษณ์ของเสื้อผ้าเวียดนามมากขึ้น
ดวียังกล่าวถึงความแปลกประหลาดของเครื่องแต่งกายเวียดนามด้วย ด้านในมีโครงสร้างแบบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แต่ด้านนอกได้รับอิทธิพลจากเอเชียตะวันออก การผสมผสานนี้เองที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งทางสุนทรียศาสตร์เล็กน้อย ทำให้เครื่องแต่งกายเวียดนามเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาเพื่อตอบสนองความต้องการทางสังคม
ในเชิงแนวคิด เขาแยกแยะระหว่างการบูรณะและนวัตกรรมอย่างชัดเจน การบูรณะคือการสร้างสรรค์ใหม่โดยใช้วัสดุ เทคนิค และสีสันแบบดั้งเดิม ขณะที่นวัตกรรมคือการรักษาจิตวิญญาณแห่งสุนทรียศาสตร์อันเป็นแก่นแท้ แต่ปรับเปลี่ยนวัสดุ การตัดเย็บ และเทคนิคต่างๆ ให้เหมาะสมกับชีวิตสมัยใหม่
ทั้งสองทิศทางมีความสำคัญเนื่องจากช่วยให้เครื่องแต่งกายประจำชาติเวียดนามยังคงเอกลักษณ์ของตนไว้ได้และมีโอกาสที่จะ "ดำรงอยู่" ในบริบทปัจจุบัน
นิทรรศการและการเสวนาหัวข้อข้างต้นเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมเพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 80 ปี การประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 65/SL ว่าด้วยการอนุรักษ์โบราณวัตถุของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ (23 พฤศจิกายน 2488 - 23 พฤศจิกายน 2568) และเพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 20 ปี วันมรดกทางวัฒนธรรมเวียดนาม (23 พฤศจิกายน 2548 - 23 พฤศจิกายน 2568) นิทรรศการจะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 22 พฤศจิกายน ถึง 22 ธันวาคม 2568
นอกจากนี้ พิพิธภัณฑ์นครโฮจิมินห์ยังจัดให้ผู้เข้าชมเรียนรู้เรื่องเครื่องปั้นดินเผา ตั้งแต่วันที่ 29 พฤศจิกายน ถึง 15 ธันวาคม 2568 จัดกิจกรรมสัมผัสประสบการณ์ เรียนรู้เกี่ยวกับเครื่องดนตรีพื้นบ้าน ตั้งแต่วันที่ 22 พฤศจิกายน ถึง 30 พฤศจิกายน 2568
กิจกรรมต่างๆ ดำเนินการร่วมกับนักวิจัยจากหลายสาขาวิชา เช่น กลุ่มดนตรีชาติพันธุ์ฟูดง กลุ่มฮัวเนียน - Beautiful Years, นางเซรามิก กลุ่มดนตรี ศิลปิน จิตรกร ฯลฯ มีส่วนร่วมเป็นประจำในกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์นครโฮจิมินห์
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html
การแสดงความคิดเห็น (0)