การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของพระบรมสารีริกธาตุวัดโพธิ์ราเมศวร

มุมมองพาโนรามาของหอคอยโปโรมจากด้านบน (ภาพถ่าย_

มุมมองพาโนรามาของหอคอยโปโรมจากด้านบน (ภาพ TL)

อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมและศิลปะของวัดโปราเมและหอคอย

อนุสรณ์สถานวัดและหอคอยโปราเมตั้งอยู่ที่หมู่บ้านเฮาซานห์ ตำบลเฟื้อกฮู อำเภอนิญเฟื้อก จังหวัด นิญถ่วน อนุสรณ์สถานวัดและหอคอยโปราเมเป็นกลุ่มโบราณวัตถุ ประกอบด้วยหอไฟที่ถูกไฟไหม้และพังทลายลงอย่างสิ้นเชิง เหลือเพียงซากอิฐและหอหลักที่บูชารูปปั้นมูคาลิงกาโยนี โปราเม และพระนางโปเบียธันจัน ซึ่งแกะสลักจากหิน อนุสรณ์สถานวัดโปราเมสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 บนเนินเขามบวนเคาว์ ประตูหลักของหอหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ส่วนที่เหลืออีก 3 ด้านเป็นประตูหลอกตกแต่งด้วยลวดลายเปลวไฟที่ทำจากเซรามิกเผา ด้านหลังหอมีรูปปั้นพระนางโปเบียธันจันองค์ที่สองอยู่ในบ้านชั่วคราว และแถวหินกุดที่มีลวดลายแกะสลัก ด้านหน้าประตูหอมีวัวหินนันดิน 2 ตัว ในปี พ.ศ. 2535 อนุสรณ์สถานวัดและหอคอยโปราเมได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติ รูปปั้น Mukhalinga-yoni Po Ramê ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติในปี 2024

หอพระวิหารโปราเมเป็นศูนย์กลางกิจกรรมทางศาสนาและความเชื่อของชุมชนชาวจาม ทุกปี หอพระวิหารจะจัดพิธีและเทศกาลทางวัฒนธรรมต่างๆ เช่น เยว่เอ่อร์หยาง เคท คัมบูร์ และเปิดหอพระวิหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโอกาสเทศกาลเคท ชุมชนรากไลจากพื้นที่ภูเขาของหมู่บ้านลาอา ตำบลเฟื้อกห่า อำเภอถ่วนนาม จะมาร่วมกันสักการะและแสดงหม่าล่าบนหอพระวิหารร่วมกับชุมชนชาวจาม ตามประเพณีโบราณ ชาวรากไลจะรักษาและดูแลรักษาเครื่องแต่งกายของวัด ดังนั้นในวันเทศกาลเคท ชาวรากไลจะแบกเครื่องแต่งกายลงจากภูเขาและมอบให้ชาวจามประกอบพิธีสวมชุดเทพเจ้าก่อนประกอบพิธี

วัดและหอคอยโปราเมสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในหมู่บ้านเฮาซานห์ ตำบลฟู้กฮู อำเภอนิญเฟื้อก จังหวัดนิญถ่วน

ชาวจามปฏิบัติธรรมที่วัดและหอคอยโปราเม

เรื่องราวในตำนานของกษัตริย์โปราเม

ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ในภาษาจามในหนังสือ “พงศาวดารจาม” (Sakarai dak rai patao Cham) ระบุว่า พระเจ้าโปราเมทรงปกครองอาณาจักรจามปาเป็นเวลา 24 ปี (ค.ศ. 1627-1651) พระองค์ทรงมีพระมหากรุณาธิคุณมากมายในการบริหารจัดการระบบชลประทาน นำน้ำไปสู่นาเพื่อพัฒนา เศรษฐกิจ การเกษตรและการปลูกข้าวนาปรัง ปัจจุบัน ระบบชลประทานที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าโปราเมยังคงถูกใช้ประโยชน์และใช้งานโดยชาวจาม เช่น ระบบเขื่อนมะเร็น เขื่อนจาวิน เขื่อนกาเตียว และเขื่อนดา ซึ่งนำน้ำไปยังหมู่บ้านชาวจามในเขตทวนนามและนิญเฟื้อก นอกจากการมุ่งเน้นการพัฒนาระบบชลประทานและเศรษฐกิจการเกษตรแล้ว พระเจ้าโปราเมยังทรงเป็นผู้ทรงทำให้ศาสนาพราหมณ์และศาสนาอิสลามปรองดองกัน ทรงอยู่ร่วมกันอย่างสันติและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันในกิจกรรมทางศาสนาและความเชื่อต่างๆ นับจากนั้น พระองค์ทรงยุติความขัดแย้งทางศาสนาในชุมชนชาวจาม และทรงสร้างสรรค์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวจาม

เกี่ยวกับภูมิหลังของพระเจ้าโปราเม ชาวจามเล่าว่าพระราชมารดาของพระองค์ตกหลุมรักชายสามัญชนคนหนึ่ง สภาจึงคัดค้าน ขณะที่ทรงพระครรภ์โปราเม พระมารดาของพระองค์ต้องหลบหนีออกจากครอบครัวที่พระองค์ให้กำเนิด พระองค์เกิดในสภาพที่ขาดความรักจากครอบครัว พระมารดาจึงตั้งชื่อให้ว่า จ่ากะถาต ซึ่งแปลว่า ชายยากจน ตั้งแต่เด็ก โปราเมทำงานเป็นคนเลี้ยงควายให้กับครอบครัวที่ร่ำรวย วันหนึ่งเนื่องจากพระองค์หลับ ฝูงควายจึงไปไกลเพื่อหาอาหารมาทำลายพืชผลของพระราชา โปราเมและพระราชมารดามาขอไถ่ควาย แต่พระองค์ไม่กล้าเข้าไป ได้แต่นั่งอยู่หน้าประตูอย่างเขินอาย โหรจึงทูลกษัตริย์ว่าชายหนุ่มที่อยู่ข้างนอกจะเป็นกษัตริย์ในอนาคต จึงทรงให้นำควายกลับมา ต่อมาพระเจ้าโปราเมจึงทรงอภิเษกสมรสกับพระราชธิดาองค์เล็ก และพระราชทานอำนาจให้สืบทอดราชบัลลังก์ นับแต่นั้นมา ราชวงศ์โปราเมอันรุ่งโรจน์ก็ได้เปิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของแคว้นจัมปา

ชุมชนจามร่วมฉลองเทศกาลเกตุที่วัดโพธิ์ราเม

ชุมชนจามร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลเกตุที่วัดโพธิ์ราเม

จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีของชาติแห่งราชวงศ์โปราเม

โป ราเม มุ่งเน้นการสร้างความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางของเจื่องเซิน เขาได้แต่งงานกับหญิงสาวชาวเอเดเพื่อขึ้นเป็นพระราชินี ด้วยคุณธรรมของพระนาง ราชินีเอเดที่มีชื่อว่าเบีย ถัน จัน จึงได้รับการปั้นและบูชาร่วมกับกษัตริย์ในหอคอย สมเด็จพระราชินีเบีย ถัน จัน ได้รับการอนุมัติจากราชสำนักให้เผาพระศพบนเสาพร้อมกับโป ราเม ขณะเดียวกัน โป ราเม ก็ได้เสริมสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชุมชนชาวมาเลย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งมีความคล้ายคลึงทางวัฒนธรรมกับชาวจาม

ราชวงศ์โปราเมเป็นต้นกำเนิดของระบบพิธีกรรมรีจา เช่น รีจาดาเยปและรีจาปราง ซึ่งมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อความเชื่อและพิธีกรรมของชาวจาม ในความสัมพันธ์ทางการทูตกับไดเวียด พระเจ้าโปราเมทรงรักษาความสัมพันธ์ อันสงบสุข ความร่วมมือ และความมั่นคง ความสัมพันธ์ทางการทูตยิ่งแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นด้วยการอภิเษกสมรส โปราเมได้อภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงหง็อกคัว พระธิดาของพระเจ้าเหงียนฟุกเหงียน

ระหว่างการบูรณะวัดโปราเม นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบสุสานโบราณที่มีโครงกระดูกมนุษย์ จากนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงตั้งสมมติฐานว่าสุสานนี้อาจเป็นของนางสนมบินี (บานี) ชาวจาม ดังนั้นเมื่อนางสนมเสียชีวิต นางจึงถูกฝัง ไม่ใช่เผา สุสานแห่งนี้ถือเป็นสุสานเพียงแห่งเดียวที่พบในพื้นที่วัดจาม...

ราชวงศ์โปราเมอันรุ่งเรืองได้ทิ้งมรดกทางวัฒนธรรมอันหลากหลายและทรงคุณค่าไว้มากมาย ซึ่งมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่ออัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ความเชื่อ และศาสนาของชาวจาม ประติมากรรมและการตกแต่งบนยอดปราสาทโปราเมมีอิทธิพลอย่างมากต่อประติมากรรมหินของชาวกุดของชาวจาม วัฒนธรรมการบูชาหินของชาวกุด หรือสุสานสตรีของชาวจาม ถือกำเนิดขึ้นในสมัยราชวงศ์โปราเม ปัจจุบัน ตามธรรมเนียมและความเชื่อของชาวจาม พื้นที่ยอดปราสาทโปราเมมีสิทธิ์ที่จะสร้างเมืองกุดสำหรับตระกูลชาวจาม ประเพณีนี้ได้รับการเคารพและปฏิบัติในชุมชนพราหมณ์ของชาวจาม

การนำเสนอเครื่องดนตรีที่ใช้ในพิธีกรรมริจาที่ศูนย์วิจัยวัฒนธรรมนิญถ่วนจาม

ราชวงศ์โปราเมได้ทิ้งร่องรอยประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ไว้มากมาย อาทิ สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของวัด ระบบชลประทาน อักษรอัครสราห์ ระบบพิธีกรรมรีจา และการบูชาของชาวกุฏ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระเจ้าโปราเมทรงสนับสนุนการนำศาสนาอิสลามเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาท้องถิ่นอย่างกลมกลืนและผสมผสานกับศาสนาพราหมณ์ นับจากนั้น คุณค่าแห่งอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์จึงก่อตัวขึ้นในชุมชนชาวจาม ปัจจุบัน มรดกทางวัฒนธรรมโบราณของชาวจามได้รับการสืบทอดและสืบทอดโดยชุมชนชาวจาม ก่อร่างสร้างรากฐานทางวัฒนธรรม อุดมการณ์ ศาสนา และอุดมการณ์ อันก่อกำเนิดระบบคุณค่าทางวัฒนธรรมของครอบครัวและเผ่าพันธุ์

วัดโปราเมได้รับการบูรณะหลายครั้ง เสริมฐานด้วยคอนกรีตและเหล็ก และสร้างบันไดขึ้นไปยังหอคอยทางทิศตะวันออก หอคอยโปราเมเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจและเป็นแหล่งสัมผัสประสบการณ์การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศในช่วงเทศกาลเกตุ และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ที่มา: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm