การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าพระบรมสารีริกธาตุวัดโพธิ์ราเมศ

มุมมองแบบพาโนรามาของหอคอยโปโรมจากด้านบน (ภาพถ่าย TL)

โบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของวัดโพธิ์ราเมศและหอคอย

พระธาตุวัดโพราเม่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Hau Sanh ชุมชน Phuoc Huu อำเภอ Ninh Phuoc จังหวัด Ninh Thuan วัดโปราเมเป็นกลุ่มโบราณวัตถุมากมาย รวมถึงหอคอยดับเพลิงที่ถูกไฟไหม้และพังทลายไปหมด เหลือไว้เพียงซากอิฐและหอคอยหลักที่บูชารูปปั้นมูขาลิงกา-โยนี โปราเม และราชินีโปเบียทันจัน ที่แกะสลักจากหิน หอคอย Po Rame สร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 บนเนินเขา Mbuen Caow ประตูหลักของหอคอยหันหน้าไปทางทิศตะวันออก ส่วนอีก 3 ด้านเป็นประตูหลอกตกแต่งด้วยลายเปลวไฟที่ทำจากเซรามิกเผา ด้านหลังหอระฆังมีรูปปั้นพระมเหสีป๋อเปียตันจี้อยู่ในบ้านชั่วคราว และมีหินกุดสลักลวดลายเรียงรายกัน ด้านหน้าหอคอยมีรูปปั้นพระนันทวิหารหิน 2 องค์ ในปีพ.ศ.2535 วัดปอราเมถูกจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์ทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติ รูปปั้น Mukhalinga-yoni Po Ramê ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติในปี 2024

วัดปอราเมเป็นศูนย์กลางกิจกรรมทางศาสนาของชุมชนชาวจาม ทุกปี หอคอยวัดจะจัดพิธีทางวัฒนธรรมและเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลเยว่หยาง เทศกาลเคท เทศกาลคัมบูร์ และมีการเปิดหอคอยวัด โดยเฉพาะในช่วงเทศกาลเกตุ ชุมชนรากลัยจากหมู่บ้านลาอาบนภูเขา ตำบลฟื๊อกฮา อำเภอทวนนาม จะมาเข้าร่วมการสักการะบูชาและการแสดงหม่าล่าบนหอคอยของวัดร่วมกับชุมชนชาวจาม ตามประเพณีโบราณ ชาวราไกลจะอนุรักษ์และดูแลรักษาเครื่องแต่งกายของวัด ดังนั้นในวันเทศกาลเคต ชาวรากเลย์จึงจะแบกเครื่องแต่งกายของตนลงจากภูเขาและมอบให้ชาวจามเพื่อทำพิธีแต่งตัวให้เทพเจ้าก่อนทำการบูชายัญ

ชาวจามปฏิบัติธรรมที่วัดและหอคอยปอราเม

เรื่องเล่าในตำนานของ พระเจ้าป๋อราเมศ

ตามแหล่งข้อมูลประวัติศาสตร์ในภาษาจามในเอกสาร “พงศาวดารราชวงศ์จาม” (Sakarai dak rai patao Cham) ระบุว่า พระเจ้าป๋อราเมทรงปกครองอาณาจักรจามปาเป็นเวลา 24 ปี (พ.ศ. 2170-2194) พระองค์ทรงมีส่วนสนับสนุนอย่างยิ่งในการจัดสร้างโครงการชลประทาน การสูบน้ำเข้าสู่ทุ่งนาเพื่อใช้ในการพัฒนา เศรษฐกิจ การเกษตรและการปลูกข้าว ในปัจจุบัน โครงการชลประทานที่สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าป๋อราเมะ ยังคงถูกใช้โดยชาวจาม เช่น ระบบเขื่อนมะเรน เขื่อนจาวิน เขื่อนก๊าเตียว และเขื่อนดา ซึ่งส่งน้ำผ่านหมู่บ้านชาวจามในอำเภอทวนนามและนิญเฟื้อก นอกจากการมุ่งเน้นพัฒนาชลประทานและเศรษฐกิจการเกษตรแล้ว พระเจ้าปราบราเมศยังทรงเป็นผู้ที่สร้างความปรองดองระหว่างศาสนาพราหมณ์และศาสนาอิสลาม โดยการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและมีความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกันในการดำเนินกิจกรรมทางศาสนาและความเชื่อ จากนั้นความขัดแย้งทางศาสนาในชุมชนชาวจามก็ยุติลง ทำให้เกิดเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวจาม

ส่วนเรื่องภูมิหลังของพระเจ้าป๋อราเมศนั้น ชาวจามเล่ากันว่า มารดาของพระองค์ตกหลุมรักชายสามัญชน ดังนั้นจึงมีมติคัดค้าน ระหว่างที่ตั้งครรภ์โปราเม แม่ของเขาต้องหนีจากครอบครัวที่ให้กำเนิดเขามา เขาเกิดมาในครอบครัวที่ขาดความรัก แม่จึงตั้งชื่อให้เขาว่า จ่ากะท๊อต ซึ่งแปลว่า ผู้ชายน่าสงสาร ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ปอ ราเมะทำงานเป็นคนเลี้ยงควายให้กับครอบครัวที่ร่ำรวย วันหนึ่งขณะที่พระองค์หลับ ฝูงควายจึงหนีไปไกลเพื่อหาอาหาร และทำลายพืชผลของพระราชาไป โปราเมะกับแม่ของเขามาไถ่ควาย แต่เขาไม่กล้าเข้าไป เพียงแต่นั่งอยู่หน้าประตูด้วยความอาย โหรบอกแก่พระราชาว่าชายหนุ่มข้างนอกจะได้เป็นพระราชาในอนาคต จึงรับสั่งให้นำควายตัวนั้นกลับมา ต่อมากษัตริย์ได้ทรงอภิเษกสมรสกับพระธิดาองค์เล็กกับพระโพธิราเมศ และทรงพระราชทานอำนาจในการสืบราชบัลลังก์ นับแต่นั้นเป็นต้นมา ราชวงศ์โปราเมอันรุ่งโรจน์ก็ได้เปิดฉากขึ้นในประวัติศาสตร์ของแคว้นจัมปา

ชุมชนชาวจามจัดงานฉลองเทศกาลเกตุที่วัดโพธิ์ราเมศ

จิตวิญญาณแห่งความสามัคคีของชาติแห่งราชวงศ์ปอราเม

Po Rame มุ่งเน้นการสร้างความสัมพันธ์อันใกล้ชิดกับกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางของ Truong Son เขาแต่งงานกับหญิงสาวชาวเอเดเพื่อที่จะเป็นราชินีของเขา ด้วยความมีคุณธรรมของพระนาง ราชินีเอเดที่มีชื่อว่าเบียธานชานจึงได้แกะสลักรูปปั้นพระนางและบูชาพระองค์ร่วมกับกษัตริย์ในหอคอย สภาราชวงศ์อนุมัติให้เผาราชินีเบียทันคานพร้อมกับโปราเมบนเสา ในเวลาเดียวกัน โป ราเมยังเสริมความสัมพันธ์กับชุมชนชาวมาเลย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งมีความคล้ายคลึงทางวัฒนธรรมกับชาวจามอีกด้วย

ราชวงศ์โปราเมเป็นแหล่งกำเนิดพิธีกรรมรีจา เช่น รีจาดาเยปและรีจาปราง ซึ่งมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อความเชื่อและพิธีกรรมของชาวจาม ในความสัมพันธ์กับราชวงศ์ไดเวียด พระเจ้าโปราเมทรงรักษาความสัมพันธ์ อันสันติ ให้ความร่วมมือ และมั่นคง ความสัมพันธ์ทางการทูตยังแข็งแกร่งยิ่งขึ้นด้วยการแต่งงาน โป ราเมแต่งงานกับเจ้าหญิงหง็อก ควาย ธิดาของลอร์ดเหงียน ฟุก เหงียน

ในระหว่างการบูรณะวัดปอราเม นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบหลุมศพโบราณที่มีโครงกระดูกมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์จึงตั้งสมมติฐานว่าหลุมศพนี้น่าจะเป็นของนางสนมบินี (บานี) แห่งราชวงศ์จาม ดังนั้นเมื่อนางเสียชีวิต นางจึงถูกฝัง ไม่ใช่เผา ถือเป็นหลุมศพเพียงแห่งเดียวที่ค้นพบในบริเวณปราสาทวัดจาม…

ราชวงศ์โปราเมอันรุ่งโรจน์ทิ้งมรดกทางวัฒนธรรมอันหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ไว้มากมาย ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่ออัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ความเชื่อ และศาสนาของชุมชนจาม ประติมากรรมและการตกแต่งบนหอคอยวัดปอราเมะมีอิทธิพลอย่างมากต่อประติมากรรมหินของชาวกุดของชาวจาม วัฒนธรรมการบูชาหินชาวกุดซึ่งเป็นสุสานของบรรพบุรุษชาวจามมีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ปอราเม ปัจจุบันตามประเพณีความเชื่อของชาวจาม พื้นที่วัดปอราเมะมีสิทธิที่จะสร้างชาวกุดให้กับกลุ่มชาติพันธุ์จามได้ ประเพณีนี้ได้รับการเคารพและปฏิบัติกันในชุมชนชาวจามพราหมณ์

การนำเสนอเครื่องดนตรีที่ใช้ในพิธีกรรมริจาที่ศูนย์วิจัยวัฒนธรรมนิญถ่วนจาม

ราชวงศ์โปราเมได้ทิ้งประวัติศาสตร์อันวิจิตรงดงามไว้มากมาย เช่น สถาปัตยกรรมและประติมากรรมของวัด ระบบชลประทาน อักษรอาขร์สราห์ ระบบพิธีกรรมรีจา และการบูชาชาวกุต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระเจ้าโปราเมะเองทรงสนับสนุนให้มีการนำศาสนาอิสลามเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อในท้องถิ่น โดยให้สอดคล้องและบูรณาการเข้ากับศาสนาพราหมณ์ จากนั้นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์จึงก่อตัวขึ้นในชุมชนชาวจาม ในปัจจุบัน มรดกทางวัฒนธรรมโบราณของชาวจามได้รับการสืบทอดและส่งต่อไปยังชุมชนจาม จนกลายเป็นรากฐานทางวัฒนธรรม อุดมการณ์ ศาสนา และอุดมการณ์ ที่ก่อให้เกิดระบบค่านิยมทางวัฒนธรรมของครอบครัวและเผ่า

วัดโปราเมได้รับการบูรณะหลายครั้ง เสริมฐานด้วยคอนกรีตและเหล็ก และสร้างบันไดไปยังหอคอยทางทิศตะวันออก หอคอยโปราเมเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจและเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณสำหรับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศในช่วงเทศกาลเคท และได้รับการรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ที่มา: https://baodantoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-tich-den-thap-po-rame-1747408728521.htm