ช้างและมรดกทางวัฒนธรรมของชาวมนอง

ในชุมชนดั๊กลัก ชุมชนชาติพันธุ์มนองมีกลุ่มมนองการ์ มนองเปรห์ มนองแรม และมนองกวน ซึ่งกลุ่มมนองเปรห์ในบวนดอนและมนองแรมในลักมีความเกี่ยวข้องกับอาชีพการเลี้ยงและฝึกช้างมาอย่างยาวนาน

ช้างบ้านเป็นสัตว์ที่มีความผูกพันกับชีวิตมนุษย์อย่างใกล้ชิด เป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดและนำมาซึ่งประโยชน์สูงสุดแก่หมู่บ้าน จึงถือเป็นสมาชิกของชุมชน

สัตว์ชนิดนี้ถือเป็นปัจจัยที่ไม่อาจแยกออกจากกันได้ในกิจกรรมต่างๆ เช่น การสื่อสาร พฤติกรรมทางสังคม พิธีกรรม เทศกาลประเพณี ขนบธรรมเนียม สถาบันกฎหมายจารีตประเพณี การแสดงพื้นบ้าน และทัศนศิลป์ของกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ ความรู้พื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับการล่าและฝึกช้างป่า ซึ่งปัจจุบันถูกแทนที่ด้วยการเลี้ยงช้างบ้านของชาวมนอง

พิธีบูชาช้างของชาวมนองเปรห์

ชาวมนองมีคำคล้องจอง (Nao m'pring) อยู่มากมาย ซึ่งเป็นช่องทางในการถ่ายทอดและเผยแพร่ความรู้พื้นบ้านเกี่ยวกับวิถีชีวิต เช่น การล่าสัตว์ การเก็บหาผลผลิต การเพาะปลูก พืชผล การเลี้ยงสัตว์ ฤดูกาล และพฤติกรรมทางสังคม คำคล้องจองถูกถ่ายทอดและนำไปใช้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านหลากหลายแขนง เช่น มหากาพย์ ตำนาน นิทานพื้นบ้าน เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหากาพย์โบราณ (ot n'drong) ของชาวมนอง จะเห็นภาพช้างที่มีชีวิตชีวา สีสัน และตำนานเล่าขานในมหากาพย์ ทั้งเพลงพื้นบ้าน สุภาษิต สำนวนต่างๆ ยืมภาพช้างมาผ่านอุปมาอุปไมย การเปรียบเทียบที่มีความหมายลึกซึ้ง เพื่อสอนพฤติกรรมของชุมชน การสวดมนต์/การเซ่นไหว้เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงช้าง การล่า และการฝึกช้างป่า...

ตามความเชื่อของชาวมนอง ช้างเป็นสัตว์ที่มีความสำคัญมากที่สุดในบรรดาสัตว์ต่างๆ พวกเขาเชื่อว่าเทพเจ้าช้าง (เทพเจ้างัวเงีย) และวิญญาณช้างเป็นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุด คอยดูแลและเลี้ยงดูฝูงช้างในป่าและฝูงช้างบ้านในหมู่บ้าน เทพเจ้าองค์นี้ถือเป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภ ผู้ที่นำโชคและความสุขมาสู่ผู้คน ในกิจกรรมเทศกาลดั้งเดิมของชาวมนอง ไม่มีรูปแบบการบูชาใดสำคัญเท่ากับรูปแบบการบูชาช้าง มีพิธีกรรมบูชาช้างหลายประเภทและหลายรูปแบบ ได้แก่ การบูชาก่อนล่า, การบูชาขณะล่าสัตว์ในป่า, การบูชาเมื่อช้างเพิ่งซื้อ, การบูชาเมื่อช้างถูกนำเข้าสู่ตลาด, การบูชาเมื่อตั้งชื่อช้าง, การบูชาสุขภาพช้าง, การบูชาเครื่องมือล่าช้างที่เพิ่งทำเสร็จ, การบูชาเมื่อช้างป่วย, การบูชาเพื่อขอพรให้ช้างมีโชคลาภเป็นประจำ, การบูชาเมื่อช้างถูกขาย, การบูชาเมื่อช้างคลอดลูก, การบูชาเมื่อช้างหาย การบูชาเมื่อพบช้างอีกครั้ง; การบูชาเมื่องาช้างถูกตัด; การบูชาเมื่องาช้างถูกขาย; การบูชาเมื่อลูกช้างกำลังหัดแบกสัมภาระ...

ชาวเผ่ามนองได้สร้างประติมากรรมมากมายในธีมช้าง ที่โดดเด่นที่สุดคือภาพงาช้างในสุสาน มีลวดลายงาช้างคู่หนึ่งวางอยู่บนหม้อสัมฤทธิ์ นกยูงคู่หนึ่งเกาะอยู่บนงาช้างคู่หนึ่ง งาช้างคู่หนึ่ง และเฟิร์น... ลวดลายตกแต่งเหล่านี้ล้วนเป็นประติมากรรมที่สื่อถึงจิตวิญญาณและอารมณ์ความรู้สึกของผู้คนที่เคยใช้ชีวิตด้วยการล่าและฝึกช้างป่าในบวนดอน ลวดลายงาช้าง นกยูง และหม้อสัมฤทธิ์ สะท้อนถึงแก่นแท้ของลวดลายได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น หากงาช้างเป็นตัวแทนของอำนาจ หม้อสัมฤทธิ์ก็สื่อถึงความมั่งคั่ง และนกยูงก็สื่อถึงความงามอันเจิดจรัสและสูงส่ง ลวดลายเหล่านี้มีงาช้างเป็นจุดเด่น ล้วนเปี่ยมไปด้วยความกลมกลืนกับภาษาประติมากรรมแบบชนบท เส้นสาย และรูปทรงที่ทั้งอ่อนโยนและแข็งแกร่ง กลั่นกรองแก่นแท้ของสิ่งที่มีค่าและใกล้ชิดที่สุด ก่อเกิดเป็นสัญลักษณ์อันงดงาม

ลูกช้างที่ท่าเรือหมู่บ้านตรี

หากช้างป่าและช้างบ้านเป็นทรัพยากรธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดดักลัก มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่เกี่ยวข้องกับช้างของกลุ่มชาติพันธุ์มนองก็เป็นทรัพยากรมนุษย์อันเป็นเอกลักษณ์ที่ส่งเสริมการสร้างคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์และศักยภาพด้าน การท่องเที่ยว และวัฒนธรรมของท้องถิ่น

การค้นคว้าและรวบรวมมรดกของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับช้าง โดยเฉพาะมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เช่น กลอน เทศกาล กฎประเพณี ความรู้พื้นบ้าน ประติมากรรม ศิลปะการแสดง เครื่องแต่งกายประจำชาติ ฯลฯ ที่เกี่ยวข้องกับช้าง ถือเป็นภารกิจที่จำเป็นและเร่งด่วนในการอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกอันทรงคุณค่า เพื่อรองรับการพัฒนาทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวในท้องถิ่น ขณะเดียวกันยังมีส่วนร่วมในการให้ความรู้พื้นบ้านที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในการอนุรักษ์ช้างป่าและช้างบ้านได้ ท่ามกลางความเสี่ยงที่จำนวนช้างจะลดลงในปัจจุบัน

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/