การได้มาเยือนเหงียนดู่เป็นประสบการณ์ที่น่ายินดีและมีความสุขมาก

หลังจากนักเขียนนามกาวและประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ชื่อใหม่ก็ผุดขึ้นมาในใจผม นั่นก็คือกวีผู้ยิ่งใหญ่เหงียนดู ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางและความสุขอันยิ่งใหญ่ในช่วงสุดท้ายของเส้นทางอาชีพการงานของผม ตลอดทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 21...

อาจารย์ผ่องเล. (ภาพ: มินห์ แทง)

ปลายปี พ.ศ. 2502 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากคณะวรรณคดี มหาวิทยาลัยฮานอย วิชาที่ 1 (พ.ศ. 2499-2502) ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายให้ทำงานที่คณะกรรมการ วิทยาศาสตร์ แห่งรัฐของสถาบันวรรณคดี ต้นปี พ.ศ. 2503 นักวิจารณ์ ฮวย แถ่ง รองผู้อำนวยการสถาบันและบรรณาธิการวารสารวิจัยวรรณกรรม ได้มอบหมายให้ข้าพเจ้าฝึกงานวิจัยที่กลุ่มวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่

นักเขียนคนแรกที่สามารถถ่ายทอดความหลงใหลและความกระตือรือร้นของผมได้ก็คือ นามเคา ผู้สร้างนวนิยายเรื่อง Chi Pheo ในปีพ.ศ. 2484 ซึ่งเขาได้ทิ้งต้นฉบับของนวนิยายเรื่อง Living in the Rain ที่เขียนเสร็จในปีพ.ศ. 2487 เอาไว้ ก่อนที่จะเดินทางไปยังเขตสงครามเวียดบั๊ก - "ในป่า" และเสียชีวิตระหว่างเดินทางไปทำธุรกิจในพื้นที่ด้านหลังของศัตรูในเขต 3 ในปีพ.ศ. 2494 ขณะมีอายุได้ 35 ปี

ตั้งแต่สองบทความแรกจนถึงหนังสือเล่มแรก: Nam Cao - Career Sketch and Portrait (สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์, 1997) และสุดท้าย: Nam Cao - Career and Portrait (สำนักพิมพ์สารสนเทศและการสื่อสาร, 2014) เป็นเวลาเกือบ 55 ปีที่ผมได้แสวงหานามนาม Cao บุคคลผู้มีพันธกิจที่จะ "ยุติขบวนการวรรณกรรมแนวสัจนิยมอย่างรุ่งโรจน์" นั่นคือบุคคลผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรม หรือผู้ยืนอยู่แถวหน้าของทีมนักเขียนที่สร้างผลงานอันน่าทึ่งในช่วงปี 1930-1945 ทีมนักเขียนทั้งสามสาย ได้แก่ แนวโรแมนติก แนวสัจนิยม และแนวปฏิวัติ ซึ่งเติมเต็มความต้องการด้านความทันสมัยของวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ด้วยการเดินทางที่ยาวนานกว่า 100 ปี ผ่านเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ในปี 1930, 1945, 1975... จนกระทั่งปี 1995 และ 2000...

แต่สำหรับวรรณกรรมเวียดนาม วรรณกรรมและวงการวิชาการเวียดนาม นอกจากความจำเป็นในการพัฒนาให้ทันสมัยเพื่อก้าวสู่อารยธรรมระดับสูงให้ทันโลกตะวันตกแล้ว ยังมีความต้องการเร่งด่วนอีกประการหนึ่ง นั่นคือการปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยประเทศชาติจากสถานการณ์ที่สูญเสียประเทศชาติหลังจากการเป็นทาสมา 80 ปี และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำมาหลายพันปี ความต้องการนี้ยังได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วด้วยชื่อของนักบุกเบิกผู้หนึ่ง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้นำทาง โดยมีชื่อแรกคือเหงียนอ้ายก๊วก และต่อมาคือโฮจิมินห์ ผ่านการเดินทางในต่างแดนเป็นเวลา 30 ปีพอดี (ค.ศ. 1911-1941) พร้อมกับการเขียน 50 ปีในสามภาษา ได้แก่ ฝรั่งเศส จีน และเวียดนาม โดยเริ่มต้นจากข้อเรียกร้องของชาวอันนาเม (ค.ศ. 1919) สู่เส้นทางการปฏิวัติ (ค.ศ. 1927) บันทึกในเรือนจำ (ค.ศ. 1943) และคำประกาศอิสรภาพ (ค.ศ. 1945) ไปจนถึงพันธสัญญา (ค.ศ. 1969) การเดินทาง 50 ปีกับอาชีพนักเขียนที่ตอบสนองความต้องการทั้งในด้านความทันสมัยและการปฏิวัติได้อย่างลงตัว โดยมีเหงียน อ้าย ก๊วก และโฮจิมินห์เป็นชื่อเพียงไม่กี่ชื่อที่ยืนหยัดอยู่แถวหน้า

หลังจาก Nam Cao พร้อมกับนักเขียนชื่อดังอีกหลายสิบคนก่อนปี 1945 ที่รวมกันเป็นยุคทองตั้งแต่ Ngo Tat To, Nguyen Cong Hoan, Nguyen Tuan, Vu Trong Phung... ไปจนถึง Xuan Dieu, To Huu, Che Lan Vien, To Hoai... จนกระทั่งในปี 1970 ฉันจึงมีความสุขที่ได้เจาะลึกเข้าไปใน โลกของ Nguyen Ai Quoc - บทกวีและวรรณกรรมของโฮจิมินห์ ผ่านบทความแรก: บทกวีและวรรณกรรมของลุงโฮจิมินห์: รากฐานและแก่นแท้ของวรรณกรรมสัจนิยมสังคมนิยมเวียดนาม ในนิตยสารวรรณกรรมฉบับที่ 2 - 1977 และอีก 9 ปีต่อมา หนังสือเล่มแรก: ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่ (สำนักพิมพ์ Social Sciences, 1986)

ในปีพ.ศ. 2533 เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีชาตกาลของโฮจิมินห์ ซึ่งตรงกับปีที่ยูเนสโกยกย่องโฮจิมินห์ให้เป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของโลก ในฐานะผู้อำนวยการสถาบันวรรณกรรม ฉันได้รับเกียรติให้เข้าร่วมในคณะกรรมการจัดงานพิธีครบรอบและการประชุมวิชาการเรื่องโฮจิมินห์ของคณะกรรมการสังคมศาสตร์เวียดนาม จากนั้น ฉันได้รับมอบหมายให้แก้ไขส่วนบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมในงานร่วมของคณะกรรมการ ซึ่งมีชื่อว่า โฮจิมินห์: วีรบุรุษของชาติ - บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของโลก (สำนักพิมพ์สังคมศาสตร์, พ.ศ. 2533)

ไทย ในปี 2000 โดยอาศัยการสังเคราะห์ผลการวิจัยเกี่ยวกับอาชีพกวีและวรรณกรรมของโฮจิมินห์ตลอดระยะเวลา 20 กว่าปี ฉันได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh: Journey of Poetry and Literature - Journey of the Nation (สำนักพิมพ์แรงงาน, 2000 - สำนักพิมพ์ตำรวจประชาชน - พิมพ์ซ้ำ, 2006) นี่เป็นผลงานที่มุ่งเป้าไปที่ภาพลักษณ์ของโฮจิมินห์ในสองบทบาท ได้แก่ วีรบุรุษของชาติและผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมของโลก และด้วยการตอบสนองที่ดีที่สุดต่อข้อกำหนดสองประการของการพัฒนาและการปฏิวัติที่กำหนดไว้สำหรับวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่ 12 ปีต่อมา ฉันได้เขียนหนังสือต่อไปชื่อ Ho Chi Minh's Poetry and Literature: Eternal Values (สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและวรรณกรรมนครโฮจิมินห์, 2012) และ 7 ปีต่อมา หนังสือ Half a Century of Ho Chi Minh's Literature and Poetry (สำนักพิมพ์สารสนเทศและการสื่อสาร, 2019) หนังสือทั้งสองเล่มนี้ได้รับรางวัล A Prize ในแคมเปญศึกษาและติดตามความคิด ศีลธรรม และวิถีชีวิตของโฮจิมินห์ของกรมโฆษณาชวนเชื่อกลางในปี 2014 และ 2020

การได้มาเยือนเหงียนดู่เป็นประสบการณ์ที่น่ายินดีและมีความสุขมาก

หนังสือ Nguyen Du - Ho Chi Minh and the People of Nghe An (ภาพ: อินเตอร์เน็ต )

หลังจากนามกาวและโฮจิมินห์ ชื่อใหม่ก็ผุดขึ้นมาในใจฉัน นั่นก็คือเหงียนดู่ ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางและความสุขอันยิ่งใหญ่ในช่วงสุดท้ายของเส้นทางอาชีพของฉันตลอดทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 21

นับเป็นช่วงเวลาพิเศษอย่างยิ่ง หรือหาได้ยากยิ่ง ที่ได้เฉลิมฉลองช่วงเวลาสำคัญสองช่วงในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาติโดยรวม และสำหรับเหงียน ดึ๋ง เป็นพิเศษ นั่นคือวาระครบรอบ 250 ปีชาตกาลของเหงียน ดึ๋ง ในปี 2558 และวาระครบรอบ 200 ปีชาตกาลของเหงียน ดึ๋ง ในปี 2563 ช่วงเวลาดังกล่าวได้ก่อให้เกิดโอกาสอันดีในการก่อตั้งสมาคมวิชาชีพที่ชื่อว่า สมาคมศึกษาเขียวเวียดนาม (Vietnam Kieu Studies Association) โดยมีเป้าหมายเพื่อเข้าถึง เผยแพร่ ส่งเสริม และเชิดชูคุณค่าด้านมนุษยธรรมและเหนือกาลเวลาของเหงียน ดึ๋ง ดึ๋ง ให้เป็นพันธกิจขององค์กร

10 ปี ตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2563 ตอนที่ผมเข้าร่วมคณะกรรมการบริหารของสมาคม Kieu Hoc และได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งรองประธานถาวร ทำหน้าที่ผู้ช่วยประธาน Nguyen Van Hoan ตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2558 จากนั้นจึงดำรงตำแหน่งประธานสมาคมตั้งแต่ปี 2558 ซึ่งเป็นปีที่รองศาสตราจารย์ Nguyen Van Hoan เสียชีวิตกะทันหัน จนกระทั่งปี 2563 นับเป็น 10 ปีที่ผมมีความสุขที่ได้มาเยือนมรดกทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ ณ จุดสูงสุดของคุณค่าของชาติและมนุษยชาติ นามว่า Nguyen Du ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องจากมนุษยชาติถึงสองครั้ง ในปี 2508 เนื่องในโอกาสครบรอบ 200 ปีเกิดของท่าน และในปี 2558 เนื่องในโอกาสครบรอบ 250 ปีเกิดของท่าน นอกจากเกียรติยศอันยิ่งใหญ่นั้นแล้ว ผมยังมีความสุขอย่างอบอุ่นที่ได้เป็นลูกหลานตัวน้อยที่มีบ้านเกิดเมืองนอนเดียวกันกับ Nguyen Du ซึ่งโดยทั่วไปแล้วคือ Nghe An และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Ha Tinh

10 ปี - ในตำแหน่งรองประธานถาวรและประธานสมาคมการศึกษากิ่ว ฉันและเพื่อนร่วมงานในสมาคมได้ทำภารกิจที่มีความหมายหลายประการในการมีส่วนสนับสนุนการค้นพบ ส่งเสริม และยกย่องคุณค่าทางจิตวิญญาณอมตะในเหงียนดู

นี่คือการประชุมระดับชาติ 8 ครั้งที่ดิฉันเป็นประธานหรือร่วมเป็นประธาน โดยมีคำนำและบทสรุป พร้อมด้วยชื่อหนังสือหรือเอกสารการประชุมที่ตีพิมพ์ทันทีหลังการประชุม การประกวดมี 2 รายการ ได้แก่ การแต่งคำปราศรัยงานศพของกวีผู้ยิ่งใหญ่เหงียน ดู และหนังสือ Readers Memorizing Kieu พร้อมด้วยหนังสือดีคัดสรรเกี่ยวกับเหงียน ดูและนิทานของ Kieu (2011-2022) ซึ่งมีเนื้อหาครอบคลุมอย่างกว้างขวางและได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากผู้อ่านทั่วประเทศ...

นอกจากบทบาทในการจัดระเบียบและเป็นประธานกิจกรรมทั่วไปของสมาคมแล้ว ยังมีการประสานงานอย่างใกล้ชิดกับคณะกรรมการประชาชนจังหวัดห่าติ๋ญ เสียงแห่งเวียดนาม และสมาคมนักเขียนเวียดนาม นอกจากนี้ยังมีบทความเกี่ยวกับเหงียน ดู ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเผยแพร่และเสริมสร้างคุณค่าอันไม่มีที่สิ้นสุดของเหงียน ดู ให้กับบ้านเกิด ต่อชาติ และมนุษยชาติ เช่น บทความต่างๆ เช่น หากมีสมาคมศึกษาเกียว... การอ่านชีวประวัติของเหงียน ดู และเหงียน ดู สำหรับการอ่านชีวประวัติ กวีผู้ยิ่งใหญ่เหงียน ดู และผลงานชิ้นเอก "Truyen Kieu" ตำแหน่งของเหงียน ดู สำหรับวันนี้และตลอดไป การรำลึกถึงเหงียน ดู หลังจากผ่านไปหนึ่งพันปี...

ถัดจากบทความเป็นหนังสือชื่อ Nguyen Du - Ho Chi Minh and the people of Nghe An (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Vinh, 2008) ซึ่งได้รับรางวัล Nguyen Du Literature and Arts Award ประจำปี 2020 จากคณะกรรมการประชาชนจังหวัดห่าติ๋ญ

แม้จะไม่ได้เป็นหรือยังไม่ได้เชี่ยวชาญด้านเหงียน ดึ๋ง และวรรณกรรมเวียดนามยุคกลาง แต่เป็นเพียงผู้ติดตามเหงียน ดึ๋ง เช่นเดียวกับชาวเวียดนามคนอื่นๆ ผมจึงทำได้เพียงบรรลุเป้าหมายเล็กๆ น้อยๆ ด้วยความสุขอย่างยิ่งที่ได้ร่วมวงประสานเสียงและวงดุริยางค์ซิมโฟนีเพื่อยกย่องเหงียน ดึ๋ง มานานกว่า 10 ปี ผ่านการดำเนินงานของสมาคมศึกษาเขียวเวียดนาม 2 สมัย ด้วยเหตุนี้ ผมจึงมีโอกาสได้มีเส้นทางอาชีพที่เต็มไปด้วยความยุ่งวุ่นวาย แต่ก็เต็มไปด้วยความตื่นเต้นและความอบอุ่นในฐานะนักวิจัยวรรณกรรมสมัยใหม่โดยเฉพาะและวรรณกรรมระดับชาติโดยรวม และในฐานะบุตรชายของเหงะ อัน ซึ่งใช้ชีวิตอยู่ที่บ้านเกิดของเขาที่ห่าติ๋งห์ 18 ปี และมากกว่า 65 ปีในเมืองทังลอง ฮานอย ทั้งในความสัมพันธ์และยิ่งเชื่อมโยงกันมากขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิตและอาชีพการงาน

เนื่องในโอกาสปีใหม่ พ.ศ. 2567 นี้ ข้าพเจ้าขอแสดงความขอบคุณต่ออาจารย์และเพื่อนร่วมวิชาชีพทุกท่านตลอด 60 ปีที่ผ่านมา รวมถึงบิดามารดาของข้าพเจ้า ซึ่งบ้านเกิดอยู่ที่ตำบลเซินตรา (เดิมชื่อดอนมี) อำเภอเฮืองเซิน จังหวัดห่าติ๋ญ และข้าพเจ้าขอแสดงความขอบคุณต่อบ้านเกิดของข้าพเจ้าที่ชื่อห่าติ๋ญ ซึ่งเป็นชื่อเฉพาะที่จู่ๆ ก็กลายเป็นที่รักและหวงแหนยิ่งนัก เพราะที่นั่นเป็นที่อยู่ศักดิ์สิทธิ์ที่คนทั้งประเทศและคนทั่วโลกต่างยกย่องนับถือ นั่นคือ เตี่ยนเดียน หรือหงีซวน บ้านเกิดของเหงียนดู่ กวีเอกของชาติ ผู้มีชื่อเสียงทางวัฒนธรรมระดับโลก

ศาสตราจารย์พงษ์ เล

แหล่งที่มา