ที่นี่ เรื่องราวของการนำมรดกออกจากกรอบการอนุรักษ์และเข้าสู่ชีวิตสมัยใหม่ได้รับการมองอย่างลึกซึ้งและมีมิติหลายด้าน

ผู้แทนที่เข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการกล่าวว่า เวียดนามเป็นประเทศที่มีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันล้ำค่า ซึ่งตกผลึกมาจากชีวิตการทำงาน ความเชื่อ และศิลปะของหลายชั่วอายุคน อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางกระแสของอุตสาหกรรมวัฒนธรรม มรดกทางวัฒนธรรมไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้เพียงในพิพิธภัณฑ์หรือบนเวทีอีกต่อไป แต่ยังกลายเป็นวัสดุที่ช่วยบ่มเพาะความคิดสร้างสรรค์รูปแบบใหม่ๆ อีกด้วย การเคลื่อนไหวนี้แม้จะเต็มไปด้วยศักยภาพ แต่ก็นำมาซึ่งความท้าทายมากมายในการนำคุณค่าดั้งเดิมมาใช้ในเชิงพาณิชย์ การขาดกลไกทางจริยธรรมที่ชัดเจนระหว่างผู้สร้างสรรค์และช่างฝีมือ และความคลุมเครือของสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา
ดร. ไม ถิ ฮันห์ รองหัวหน้าคณะอุตสาหกรรมวัฒนธรรมและมรดก คณะ วิทยาศาสตร์ และศิลปศาสตร์สหวิทยาการ (VNU) กล่าวว่ามรดกควรได้รับการมองว่าเป็นสิ่งที่มีพลวัตและดำเนินไปพร้อมกับชีวิตอยู่เสมอ
คุณฮันห์ กล่าวว่า “เราเคยชินกับการมองว่าการอนุรักษ์คือการสร้างกรอบให้กับมรดก จัดแสดง และชื่นชม แต่ปัจจุบัน การอนุรักษ์ต้องเชื่อมโยงกับความคิดสร้างสรรค์ เพื่อให้มรดกสามารถนำไปใช้ประโยชน์และสร้างสรรค์ความหมายขึ้นมาใหม่ในปัจจุบัน มันคือการสื่อสารระหว่างอดีตและผู้คนในปัจจุบัน”
คุณฮันห์ กล่าวว่า แทนที่จะกังวลเกี่ยวกับการทำลายมรดก ควรส่งเสริมแนวทางใหม่ๆ เพื่อให้สามารถฟื้นคืนคุณค่าแบบดั้งเดิมแต่ละอย่างในภาษาสมัยใหม่ได้โดยไม่สูญเสียจิตวิญญาณของมันไป
ดร. ตรัน ฮวย หัวหน้าภาควิชาการศึกษามรดก คณะวิทยาศาสตร์และศิลปศาสตร์สหวิทยาการ (VNU) ได้เล่าเรื่องราวของช่างฝีมือ อา ทุต กลุ่มชาติพันธุ์บานาในที่ราบสูงตอนกลาง ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงมรดกที่ยังคงดำรงอยู่และเคลื่อนไหวอยู่ หลังจากหมู่บ้านของเขาถูกย้ายเนื่องจากการก่อสร้างเขื่อนผลิตไฟฟ้าพลังน้ำ คุณอา ทุต ได้เปลี่ยนการแสดงฆ้องให้เป็นโอกาสให้ชุมชนได้หวนรำลึกและฟื้นฟูวัฒนธรรมของตน
คุณฮวยเล่าว่า “เขาไม่ได้ตีฆ้องเป็นแค่พิธีกรรมอีกต่อไปแล้ว แต่มองว่าเป็นโอกาสที่จะบอกเล่าเรื่องราวอัตลักษณ์ของชาวบานาให้ โลกได้รับรู้ เขาสอนเยาวชน มีปฏิสัมพันธ์กับผู้ชม และด้วยการกระทำเช่นนี้ มรดกจึงได้รับการฟื้นฟู” เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นว่ามรดกไม่ได้หยุดนิ่ง แต่ดำรงอยู่ผ่านการสืบทอด การผลิตซ้ำ และปฏิสัมพันธ์ ซึ่งช่างฝีมือกลายเป็นวัตถุแห่งการสร้างสรรค์ ไม่ใช่แค่ผู้เก็บรักษา
ในมุมมองทางกฎหมาย ดร. เล ตุง เซิน (มหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์) ชี้ให้เห็นถึงช่องว่างในกรอบกฎหมายปัจจุบันเกี่ยวกับสิทธิ ทางเศรษฐกิจ ของชุมชนที่ถือครองภูมิปัญญาพื้นเมือง “กฎหมายปัจจุบันยอมรับเพียงคุณค่าทางจิตวิญญาณ แต่ยังไม่ได้กำหนดกลไกในการแบ่งปันผลประโยชน์ทางวัตถุแก่ช่างฝีมือ ในขณะเดียวกัน ผู้สร้างสรรค์ผลงานจากมรดกทางวัฒนธรรมก็ได้รับความคุ้มครองตามสิทธิในทรัพย์สินทางปัญญา ซึ่งอาจนำไปสู่ความขัดแย้งที่ว่า ชุมชนอาจต้องจ่ายเงินเพื่อมรดกของตนเอง” คุณเซินกล่าว ประเด็นนี้ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการมีกลไกที่เป็นธรรมมากขึ้น โดยผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ทุกชิ้นจากมรดกทางวัฒนธรรมต้องมาพร้อมกับความรับผิดชอบต่อสังคมและการแบ่งปันผลประโยชน์อย่างสมเหตุสมผล
ในทางกลับกัน ก็มีการยอมรับรูปแบบความร่วมมือเชิงบวกมากมายเช่นกัน ที่ศูนย์ส่งเสริมและศึกษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งเวียดนาม (VICH) การเชื่อมโยงระหว่างช่างฝีมือและคนรุ่นใหม่ได้ช่วยให้ศิลปะหลากหลายแขนง เช่น เฉา ซำ และหัตวาน ได้รับการยอมรับในแนวทางใหม่ คุณเหงียน ถิ เล เควียน ผู้อำนวยการศูนย์ฯ กล่าวว่า "เราพยายามทำให้คนรุ่นใหม่ไม่เพียงแต่มองว่ามรดกเป็นบทเรียนจากอดีต แต่ยังรู้สึกว่ามรดกเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา เมื่อพวกเขาได้สัมผัสมรดก มรดกก็จะดำรงอยู่ได้อย่างแท้จริง"
จิตวิญญาณดังกล่าวยังสะท้อนให้เห็นในโครงการศิลปะที่ผสมผสานงานฝีมือแบบดั้งเดิมเข้ากับการออกแบบร่วมสมัย ศิลปินทัศนศิลป์ ตรัน เทา เมียน เชื่อว่าการสร้างสรรค์จากมรดกต้องอาศัยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพ “เราไม่ควรมองมรดกเป็นเพียงวัตถุดิบที่ใช้ประโยชน์ แต่ควรมองในฐานะพันธมิตรที่สามารถพูดคุยด้วยได้ ความร่วมมือใดๆ จะยั่งยืนได้ก็ต่อเมื่อมีความยุติธรรมและความเคารพระหว่างผู้สร้างและชุมชนผู้ครอบครองความรู้” เธอกล่าว
จากมุมมองที่หลากหลายเหล่านี้ จะเห็นได้ว่ามรดกไม่เพียงแต่เป็นความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพยากรสำหรับความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาอีกด้วย เมื่อมรดกถูกเก็บรักษาไว้อย่างมีชีวิตชีวา มรดกจะกลายเป็นสายธารที่หล่อเลี้ยงอัตลักษณ์ของชาวเวียดนามในยุคปัจจุบัน เพื่อให้บรรลุถึงเป้าหมายนี้ เราจำเป็นต้องมีระบบนิเวศสร้างสรรค์ที่มีความรับผิดชอบ ซึ่งผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้นไม่เพียงแต่สวยงามเท่านั้น แต่ยังต้องมีจริยธรรม มีความรู้ และอยู่ร่วมกับชุมชนอีกด้วย
ที่มา: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html






การแสดงความคิดเห็น (0)