พิธีกรรม "เหมื่องมา" อันเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ซินห์มุน

พิธี “ม้งหม่า” (หรือที่รู้จักกันในชื่อ “มังหม่า”) เป็นพิธีกรรมสำคัญของหมอผีชาวซินห์มุน พิธีกรรมนี้มักจัดขึ้นในช่วงต้นปี เพื่อสวดภาวนาให้ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง อากาศดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ พิธี “ม้งหม่า” เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวซินห์มุน ซึ่งมีส่วนช่วยอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชนเผ่าใน เซินลา

นายวี วัน เลช รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลเพียงปาน อำเภอมายเซิน เปิดเผยว่า ตำบลนี้มีหมู่บ้าน 12/17 แห่ง ซึ่งเป็นชุมชนที่มีชาวเผ่าซินห์มุนอาศัยอยู่ คิดเป็นกว่าร้อยละ 70 ของประชากรทั้งตำบล ชาวซินห์มุนไม่มีภาษาเขียน แต่มีภาษาของตนเอง ประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติของชาวซินห์มุนยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้มากมาย รวมถึงพิธีกรรม "มวงหม่า"

พิธีกรรมเมืองหม่ามีหมอผี 2 คน: หมอผีผู้ให้การอุปถัมภ์ 1 คน (หมอผีที่ฝึกฝนมานานหลายปี) และหมอผีผู้ได้รับคำอุปถัมภ์ 1 คน (หมอผีที่ป่วย) ญาติฝ่ายแม่ ลูกหลานในครอบครัว เผ่า บุตรบุญธรรมของหมอผีผู้ให้การอุปถัมภ์ และผู้คนในหมู่บ้าน

นายโล วัน โซ เลขาธิการพรรคชุมชนตาวัด ตำบลเพียงปัน แจ้งว่า ก่อนหน้านี้ พิธีดังกล่าวจัดขึ้นเป็นเวลานานหลายวัน ส่งผลกระทบต่อชีวิตประจำวันและการผลิต ปัจจุบัน พิธีได้ลดเวลาลงเหลือ 2 วัน แต่ยังคงรักษาประเพณีดั้งเดิมไว้

เพื่อเตรียมพิธีอย่างรอบคอบ หลังจากเลือกวันและเดือนที่ดีแล้ว ทุกคนจะมารวมตัวกันที่บ้านของหมอผีที่ได้รับการสนับสนุนเพื่อทำอุปกรณ์ประกอบฉากจากไม้ ไม้ไผ่ ด้ายสี ตั้งต้น "ชางโบก" และตั้งห้องบูชาเพื่อประกอบพิธี

ชาวบ้านตาวัดตั้งต้นชางโบกเพื่อเตรียมพิธี

ต้นชางบกเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์และโลก และถือเป็นศูนย์กลางของพิธีกรรมต่างๆ ต้นไผ่ยาวประมาณ 4-5 เมตร ถูกนำกลับมาใช้เป็นเสาตั้งต้นชางบกไว้หน้าแท่นบูชาบรรพบุรุษของหมอผีผู้ได้รับการสนับสนุน บนต้นชางบกมีเชือกผูกด้วยเชือกบ้องไข่ ดอกบาน ดอกทับทิม ดอกข้าวสารจากใบไผ่ ไม้ไผ่สานเป็นรูปก้างปลา 4 ท่อน และนกนางแอ่น ปลา และจักจั่นที่แขวนจากไม้ไผ่และไม้ ส่วนโคนต้นชางบกมีกิ่งไม้ 2 อัน หน่อไม้ขม 2 อัน และเหล้ากระป๋อง 2 ไห ผูกไว้ นอกจากนี้ยังมีการสานสิ่งของที่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตประจำวัน แรงงาน และผลผลิต เช่น บ้านไม้ยกพื้นสูง 2 หลัง ร่ม ไถ คราด คราด สัตว์ต่างๆ เป็นต้น

แม่ทูนหัว (ขวา) และแม่ทูนหัว (ซ้าย) จะทำพิธี "ยืมผี"

หมอผีและทุกคนที่เข้าร่วมพิธี "เมืองหม่า" เต้นรำรอบต้น "ฉางโบก"

พิธีกรรม “หม่งหม่า” ประกอบด้วยพิธีกรรมและเทศกาลที่เกี่ยวพันกัน หมอผีจะอัญเชิญเทพเจ้ามาร่วมพิธี อวยพรเจ้าของบ้าน และทำหน้าที่เป็นพ่อทูนหัวของเจ้าของบ้าน สวดมนต์ขอพรให้ผู้อุปถัมภ์พ้นเคราะห์ร้าย และสวดมนต์ขอให้ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง อัญเชิญเทพเจ้าให้รับพร ส่งเทพเจ้าขึ้นสวรรค์ และปิดท้ายพิธีกรรม หลังพิธีแต่ละรอบ เสียงกลอง ฆ้อง บันซาง และตังปู จะดังก้องกังวาน ชาวบ้านจะเต้นรำร่วมกันและเล่นเกมต่างๆ เช่น ดึงเรือ ฟันดาบ ไถนา ชักเย่อ เก็บไข่ จับรังผึ้ง เป็นต้น หลังจากนั้น ครอบครัวจะเปิดขวดเหล้าข้าวและเชิญทุกคนดื่ม สวดมนต์ขอให้หมอผีและชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง

ชาวบ้านเต้นรำและเล่นเกมไถนาร่วมกันในพิธี

ส่วนพิธีการก็จัดขึ้นในบรรยากาศที่คึกคักและสนุกสนาน

นางสาวโล ทิ มูน ครู โม ชาวบ้านหมู่บ้านตาหวดผู้หนึ่งซึ่งอาศัยอยู่มายาวนานเล่าว่า ตามความเชื่อของชาวซินห์มุน หมอผีแต่ละคนมักจะมีหมอผีอาวุโสเป็นอาจารย์ ดังนั้นเมื่อเริ่มฝึกฝน จะต้องมีพิธีต้อนรับอาจารย์ ซึ่งเรียกว่า พิธีสวดภาวนาเพื่อสุขภาพ หลังจากนั้นทุกๆ 5-10 ปี หมอผีผู้นี้จะต้องจัดพิธีเมืองหม่าหนึ่งครั้ง เพื่อสวดภาวนาขอให้สุขภาพแข็งแรงและสงบสุข นอกจากนี้ เขายังสวดภาวนาให้ชาวบ้านมีสุขภาพแข็งแรง อากาศดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ สัตว์เลี้ยงปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ และสืบพันธุ์ได้ นี่เป็นพิธีกรรมที่เรายังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน เป็นโอกาสให้เด็กๆ และเด็กบุญธรรมได้แสดงความเคารพต่อปู่ย่าตายาย บรรพบุรุษ และเทพเจ้าผู้พิทักษ์

ชาวบ้านร่วมกันดื่มเหล้าข้าวเพื่อเฉลิมฉลอง

เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของพิธีกรรมเมืองหม่า กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวประจำจังหวัด และพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดได้จัดทำบันทึกเสียงและวิดีโอ รวบรวมและเก็บรักษาเครื่องมือและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมนี้ จัดทำหนังสือและบันทึกข้อมูล ทางวิทยาศาสตร์ อย่างละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ ขณะเดียวกัน ได้มุ่งเน้นและให้ความสำคัญกับการลดทอนองค์ประกอบที่ยุ่งยาก คัดสรรองค์ประกอบที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมและมนุษยธรรมเพื่อส่งเสริมการดำเนินชีวิต... ในปี พ.ศ. 2563 พิธีกรรมนี้ได้รับการรับรองจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ

ทู่เทา

แหล่งที่มา