(VHQN) - นักวิชาการขงจื๊อโบราณใช้คำว่า "ฟงซู่" เพื่ออ้างถึงเพลงพื้นบ้านและเพลงกล่อมเด็กที่มีต้นกำเนิดมาจากเรื่องราวทางประวัติศาสตร์โบราณ ในฟงซู่ มีเพลงกล่อมเด็กมากมายที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เด็กๆ ร้องเพื่อเผยแพร่เรื่องราวในสมัยนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ความตั้งใจดังกล่าวก็หายไป เหลือเพียงเนื้อเพลงหรือเนื้อเพลงง่ายๆ ที่เกี่ยวข้องกับเกมของเด็กๆ

“จิจิ กิ่งก้าน กิ่งก้าน ตะปูพ่นไฟ ม้าหักบังเหียน ยังคงพันเกี่ยวอยู่กับจักรพรรดิทั้งห้า วางแผนตามหาพวกเขา ซ่อนหา… ตี” ทุกคนรู้จักเพลงนี้ที่คงจังหวะของเกม “ซ่อนหา” ในวัยเด็ก (มีเนื้อเพลงและเกมหลายเวอร์ชันที่ใช้เพลงกล่อมเด็กนี้ - BT)
นักวิจัยชี้ให้เห็นว่า “ตะปูที่พ่นไฟ” หมายถึงเสียงปืนของนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสที่ระเบิดที่ท่าเรือเมือง ดานัง “ม้าหัก” หมายถึงเรื่องราวของกษัตริย์ฮามงีที่สละราชบัลลังก์และเดินทางไปยังฐานทัพเตินโซ-กวางตรีเพื่อประกาศคำประกาศของเกิ่นเวืองต่อต้านฝรั่งเศส
จากนั้นสมมติฐานที่ว่า “จักรพรรดิทั้งห้ายังมีชีวิตอยู่” อ้างอิงถึงการเปลี่ยนแปลงในราชสำนัก เว้ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าตูดึ๊ก ในเวลาสี่เดือน กษัตริย์สามพระองค์ได้รับการแต่งตั้ง ได้แก่ เฮียปฮัว พระเจ้าตูดึ๊ก และพระเจ้าเกียนฟุก จากนั้น พระเจ้าดองคานห์ก็ได้รับการแต่งตั้งหลังจากที่นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศส “วางแผนที่จะค้นหา” และจับตัวพระเจ้าหัมงีและเนรเทศพระองค์ไปที่แอลจีเรีย
เพลง “สวรรค์และนรกอยู่ทั้งสองด้าน คนฉลาดจะพึ่งคนโง่ คนโง่จะทุกข์ทรมาน ตอนกลางคืน ให้นอนลงและคิดถึงพระเจ้าและรำลึกถึงพระบิดา ท่องคำอธิษฐานตามพระบิดาของวิญญาณ วิญญาณต้องรักษาวิญญาณของตนไว้ จนกว่าจะแก่เฒ่าและตายจึงจะขึ้นสวรรค์ได้” เกี่ยวข้องกับเกม เด็กสองคนโอบแขนกันเพื่อสร้างประตูสองบานเพื่อทดสอบความคล่องแคล่วของเด็กคนอื่นๆ ใครก็ตามที่ผ่านประตูสวรรค์ได้เร็วพอก็จะมีความสุข ใครก็ตามที่ช้าจะต้องผ่านประตูนรกอันมืดมิดไปได้

ในช่วงแรกนั้นเกมดังกล่าวถูกสร้างขึ้นมาสำหรับเด็ก ๆ ในชุมชนคาทอลิก แต่ต่อมาวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของเกมดังกล่าวก็เริ่มเลือนหายไปและกลายเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลาย และเด็กๆ ทั่วโลกก็เล่นเกมนี้กันหมด "สวรรค์-นรก" ทำหน้าที่เป็นเพียงประตูสองบานเพื่อทดสอบความสุขของเด็กๆ เท่านั้น โดยพวกเขาเล่นโดยไม่รู้จุดประสงค์ดั้งเดิมของเพลงที่จะเผยแพร่ความเชื่อทางศาสนา
นักวิชาการขงจื๊อชาวเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้รวบรวมเพลงพื้นบ้าน 100 เพลงในภาคกลาง จากนั้นจึงพยายามอธิบายที่มาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเพลงเหล่านี้ในหนังสือ “เพลงพื้นบ้านเวียดนาม” (ผู้แต่ง: Tieu Cao Nguyen Van Mai - สำเนาที่เขียนด้วยลายมือด้วยอักษรจีนพร้อมรหัส VNT19 เก็บรักษาไว้ที่สถาบันโบราณคดีไซง่อนตั้งแต่ปี 1955 แปลโดย Ta Quang Phat ตีพิมพ์โดยกรมวัฒนธรรมไซง่อนในปี 1972) ในคอลเล็กชันนี้ มีเพลงพื้นบ้านเก่าแก่จำนวนมาก ซึ่งเมื่อผู้เขียนอธิบายที่มา บางเพลงก็มีสมมติฐานที่ชัดเจน ในขณะที่บางเพลงยังคงคลุมเครือและน่าสงสัย
“ ตอนเช้า ฉันลงไปอาบน้ำในทะเลตะวันออก เหยียบมังกรที่โผล่ออกมาเป็นเก้าส่วน ฉันตื่นเต้น/ ความโกลาหลของแมลงปอก็เหมือนกับความโกลาหลของกิ๊บติดผมสีทอง ด้านหนึ่งเปิดประตู อีกด้านหนึ่งปล่อยให้ฉันเข้าไป ฉันตื่นเต้น/ สวัสดี งู พวกมันจะไปไหน ลูบเคราเสือ ฉันตื่นเต้น ” ประโยคทั้งสามนี้เป็นของบทที่ 18, 19, 20 ในหนังสือที่กล่าวถึงข้างต้น และผู้เขียนเหงียน วัน มาย แสดงความคิดเห็นว่า “ทั้งหมดเป็นเพลงล้อเล่นของคนเลี้ยงวัว แต่ความหมายไม่ชัดเจน” (ibid., pp. 72 - 74)
อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา เขาคาดเดาว่า “บททั้งสามนี้หมายความว่า เมื่อ Dinh Tien Hoang ยังคงเป็นคนเลี้ยงแกะ เขาเล่นกับเด็กๆ สร้างรูปแบบการต่อสู้เพื่อต่อสู้กับศัตรู และให้เด็กๆ ร้องเพลง
บทที่ 18 เหมือนกับการต่อสู้ของมังกร บทที่ 19 เหมือนกับการต่อสู้ของผีเสื้อ บทที่ 20 เหมือนกับการต่อสู้ของงู เพราะว่าผ่านมานานแล้วตั้งแต่สมัยโบราณ และตอนนี้ระบบนี้ก็ไม่มีอีกแล้ว ทุกวันนี้ ทุกครั้งที่คนเลี้ยงวัวรวมตัวกันในทุ่งเพื่อต้อนควาย พวกเขาจะร้องเพลงเหล่านี้ ฉันจึงจดบันทึกไว้เพื่อถามสุภาพบุรุษ” (ibid., p.75)
“เฮ้ นุ้ยนุ้ย! พระจันทร์ขึ้นแล้ว น้ำก็ขึ้นแล้ว พายเรือข้ามคลอง วางตะกร้าไว้ห้าหรือสามใบ หวังว่าสวรรค์จะช่วยจับปลาวาฬและปลาวาฬได้ เงินก็เต็มไปด้วยหลุม มีข้าวสารสามหรือสี่ตะกร้า” กลอนเด็กนี้เกี่ยวข้องกับเกมดำน้ำและไล่ล่าในแม่น้ำ และผู้เขียน “ฟองซู่เวียดนาม” ได้อธิบายว่าเป็นเรื่องราวที่พาดพิงถึงชาวประมงชราชื่อตรังที่ดำน้ำข้ามทะเลสาบทินายอย่างลับๆ เพื่อนำจดหมายจากโว่ แถ่ง (ซึ่งถูกทหารของเตย์ซอนล้อมที่ป้อมปราการกวีเญิน) ไปให้พระเจ้าเหงียน อันห์ ซึ่งกำลังจอดเรือของเขาในทะเลเพื่อมาช่วยเหลือ โว่ แถ่งแนะนำพระเจ้าไม่ให้ช่วยเขา แต่ให้ใช้โอกาสนี้โจมตีและจับฟู่ ซวน
เหงียน อันห์ รับฟังและยึดเมืองหลวงทางตอนเหนือของราชวงศ์เตยเซินได้ ชัยชนะครั้งสำคัญนี้วางรากฐานการก่อตั้งราชวงศ์เหงียน ต่อมาเมื่อพระเจ้าเกียลองเรียกให้มาชำระหนี้ ชาวประมงชราผู้นี้ก็ไม่ขออะไรเลย เขาเพียงต้องการเพลิดเพลินกับอาชีพการตกปลาประจำวันของเขาเท่านั้น
ล่าสุด เกิดข้อถกเถียงเกี่ยวกับตำนานเรื่องนางพญางูเหลือมและลูกชายซึ่งเป็นพระสนมของกษัตริย์เกียลง (พระมารดาชื่อราม และพระโอรสชื่อไข) ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของกลอนเด็กเรื่อง "ลมพัดต้นมัสตาร์ดขึ้นสวรรค์ ผักชีเวียดนามอยู่ข้างหลังเพื่อทนรับคำพูดขมขื่น"
แต่เมื่อกว่า 100 ปีก่อน (พ.ศ. 2457 - 2463) ผู้เขียน Tieu Cao Nguyen Van Mai กล่าวว่าประโยคนี้เขียนโดยนางสนมในสมัยราชวงศ์เลตอนปลายที่มีชื่อว่า Nguyen Thi Kim เพื่อแสดงความรู้สึกของเธอ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเพลงกล่อมเด็กยอดนิยม
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)