ภาคเหนืออันแสนคิดถึง
ภาคเหนือ ซึ่งมีกรุงฮานอยเป็นเมืองหลวง เป็นศูนย์กลาง ทางการเมือง และวัฒนธรรม เป็นแหล่งรวมมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มากมาย นับตั้งแต่สมัยกษัตริย์หุ่ง จนกระทั่งการรบกับผู้รุกรานต่างชาติมาหลายพันปี ภาคเหนือเป็นแนวหน้าในการต่อต้านการกลืนกลายของต่างชาติมาโดยตลอด และยังคงรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติเวียดนามเอาไว้ ดังนั้น จังหวัดและเมืองต่างๆ ในภาคเหนือจึงมักมีชื่อที่สะท้อนถึงความเก่าแก่ เชื่อมโยงกับองค์ประกอบทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ หรือเหตุการณ์ทางวัฒนธรรม
ตัวอย่างเช่น ชื่อ ฮานอย หลังจากขึ้นครองราชย์ พระเจ้าเกียลองแห่งราชวงศ์เหงียนได้เปลี่ยนจังหวัดฟุงเทียน (ดินแดนของป้อมปราการทังลองเก่า) เป็นจังหวัดหว่ายดึ๊กภายใต้การปกครองของจังหวัดบั๊กถั่น ในปี ค.ศ. 1831 พระเจ้ามินห์หม่างได้ยุบเมืองบั๊กถั่นและเมืองอีก 11 เมือง และแทนที่ด้วย 29 จังหวัด จังหวัดฮานอยถือกำเนิดขึ้นและประกอบด้วยป้อมปราการทังลอง จังหวัดหว่ายดึ๊ก (ของเตยเซิน) และสามจังหวัด ได้แก่ อุงฮวา, เทืองติน และลี้ญ่านของเมืองเซินนาม ฮานอยหมายถึงภายในแม่น้ำ เพราะล้อมรอบด้วยแม่น้ำแดงและแม่น้ำเดย์ การคมนาคมทั้งทางน้ำและทางบกกับพื้นที่อื่นๆ สะดวก
หรือเช่นเดียวกับเมือง ไฮฟอง เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ หลังจากเข้าร่วมการลุกฮือกับไฮบ่าจุง พลเอกหญิงเลจันได้ถอยทัพมายังดินแดนนี้เพื่อสร้างแนวป้องกันเพื่อต่อสู้กับข้าศึกต่อไป ชื่อไฮฟองอาจเป็นวลีสั้นๆ ว่า "ไฮเตินฟงถุก" ซึ่งแปลว่าแนวป้องกันบริเวณปากแม่น้ำ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าชื่อไฮฟองย่อมาจากชื่อหน่วยงานที่บุ่ยเวียนก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2414 ภายใต้การนำของตึ๋งดึ๊ก ซึ่งก็คือ ไฮฟองซู หรือกองทหารรักษาการณ์ไฮฟอง
ชื่อสถานที่อาจมีต้นกำเนิดมาจากต้นกำเนิดอันเก่าแก่ ตัวอย่างเช่น จังหวัดเดียนเบียนเป็นดินแดนโบราณ เดิมเรียกว่า เมืองถั่น มาจากคำว่า "เมืองเถิน" หมายถึงดินแดนสวรรค์ (ในภาษาถิ่นไทย) ดินแดนนี้ถือเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในเขตชายแดน ตามความเชื่อโบราณ เป็นสถานที่ที่เชื่อมโยงสวรรค์และโลก ชื่อเดียนเบียนฟู หรือ เดียนเบียนฟู ได้รับพระราชทานในปี พ.ศ. 2384 คำว่า "เดียน" ในความหมายนี้หมายถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ศาลเจ้า ส่วน "เบียน" หมายถึงพรมแดนที่ติดกับประเทศอื่น
เนื่องจากเป็นดินแดนที่เก่าแก่ที่สุดในจังหวัดทางภาคเหนือ จึงมีประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน เทศกาลต่างๆ ทางภาคเหนือมักเน้นพิธีกรรมดั้งเดิม ซึ่งมักจัดขึ้นในช่วงพักระหว่างฤดูกาล ตัวอย่างเช่น เทศกาลลิม (บั๊กนิญ) เทศกาลโกโลอา (ฮานอย) หรือเทศกาลชนควายโดเซิน (ไฮฟอง) ในด้านภาษา ภาษาเหนือมักถูกมองว่าเป็นภาษามาตรฐานที่ใช้ในการศึกษาและการสื่อสาร โดยมีน้ำเสียงมาตรฐาน
ทางแยกภาคกลาง
ภาคกลางของประเทศเราครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่จังหวัดถั่นฮวาไปจนถึงจังหวัดบิ่ญถ่วน ซึ่งเป็นที่ที่วัฒนธรรมอันหลากหลายผสมผสานกัน ตั้งแต่วัฒนธรรมจามปาไปจนถึงวัฒนธรรมราชวงศ์เว้ เป็นดินแดนที่มีสถานที่มากมายที่เปี่ยมไปด้วยความงดงามทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์อันน่าเศร้า ภาคกลางไม่ได้ถูกโอบอุ้มด้วยธรรมชาติ แต่กลับต้องเผชิญกับสภาพอากาศที่เลวร้ายมากมาย อาศัยอยู่ในดินแดนที่ฝนตกหนัก แดดจัด แห้งแล้ง ผู้คนในภาคกลางจึงทำงานหนักอยู่เสมอ พวกเขามีความอดทนและบากบั่นที่จะเอาชนะความยากลำบาก ภาคกลางยังมีความพิเศษตรงที่ซึมซับวัฒนธรรมต่างๆ ไว้มากมาย เช่น วัฒนธรรมจาม หรือวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงภาคกลาง ดังนั้น ภาษาภาคกลางจึงมีความหลากหลาย มีสำเนียงและภาษาถิ่นที่แตกต่างกัน ภาษาเว้นั้นอ่อนโยนและสงบ ในขณะที่ภาษากว๋างนามและกว๋างหงายนั้นเข้มแข็งและเด็ดขาด ขนบธรรมเนียมและประเพณีของภาคกลางก็มีความรุ่มรวยและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เทศกาลตกปลา เทศกาลเกตุของชาวจาม หรือเทศกาลเว้และเทศกาลดอกไม้ไฟนานาชาติดานังเมื่อไม่นานนี้ ถือเป็นไฮไลท์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น
![]() |
เมืองเว้เป็นเมืองเก่าแก่แต่ก็ทันสมัย (ภาพ: เล ฮวง) |
ภาคกลางมีชื่อเสียงในเรื่องชื่อสถานที่ที่ใช้ภาษาจาม ตัวอย่างเช่น ดานังเป็นคำที่แปรมาจากคำว่า “ดั๊กนาน” ในภาษาจามโบราณ คำว่า “ดั๊ก” หมายถึงน้ำ “นาน” หรือ “นุน” หมายถึงกว้าง ดั๊กนานหมายถึงพื้นที่แม่น้ำอันกว้างใหญ่ที่ปากแม่น้ำหาน ในทำนองเดียวกัน ชื่อของจังหวัดต่างๆ เช่น กอนตุม, ยาลาย, ดั๊กลัก, ดั๊กนง ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ
ชื่อของจังหวัดและเมืองบางแห่งในภาคกลางยังมีร่องรอยทางประวัติศาสตร์อีกด้วย เถื่อเทียนเว้เคยเป็นอำเภอฟูซวนในสมัยราชวงศ์เตยเซิน เมื่อพระเจ้าซาลองแบ่งประเทศออกเป็น 23 เมืองและ 4 ดินห์ เถื่อเทียนเว้ในปัจจุบันตกอยู่ภายใต้การปกครองของอำเภอกวางดึ๊ก ในปี ค.ศ. 1822 พระเจ้ามิญหมังได้เปลี่ยนชื่ออำเภอกวางดึ๊กเป็นอำเภอเถื่อเทียน ระหว่างปี ค.ศ. 1831 ถึง 1832 พระเจ้ามิญหมังได้แบ่งประเทศออกเป็น 31 เขตการปกครอง ซึ่งประกอบด้วย 30 จังหวัด และ 1 อำเภอ คือ เถื่อเทียน
หรือบิ่ญถ่วน เมืองหลวงสุดท้ายของจังหวัดในแถบตอนกลางทางตอนใต้ ชื่อนี้ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1697 เมื่อเจ้าเหงียนสถาปนาบิ่ญถ่วนฟู ซึ่งประกอบด้วย 2 อำเภอ คือ อันเฟือก และ ฮว่า ดา คำว่า "บิ่ญ" หมายถึงการพัฒนาและความสงบสุขของแผ่นดิน ส่วน "ถ่วน" หมายถึงการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ คนโบราณตั้งชื่อนี้ด้วยความหวังว่าชนเผ่ากิงและจามปาจะมีสันติภาพและการพัฒนา
ไดนามิกใต้
ภาคใต้ ซึ่งมีนครโฮจิมินห์เป็นศูนย์กลาง เป็นภูมิภาคที่อายุน้อยที่สุดในสามภูมิภาค เป็นสัญลักษณ์ของความมีชีวิตชีวาและความหลากหลาย ภูมิภาคนี้มีวัฒนธรรมอันรุ่มรวยเนื่องจากความกลมกลืนกับกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ดังนั้น ภาษาใต้จึงมีสำเนียงที่ฟังสบายและเข้าใจง่าย สะท้อนถึงบุคลิกที่เปิดกว้างและเสรีนิยมของผู้คนที่นี่ ประเพณีภาคใต้เรียบง่าย ปฏิบัติได้จริง แต่ก็มีเอกลักษณ์ไม่น้อย เทศกาลแข่งเรือโง เทศกาลโอ๊กอมบกของชาวเขมร และเทศกาลแข่งวัวกระทิงเบย์นุยอานซาง ล้วนเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่สำคัญ
![]() |
เมืองโฮจิมินห์อันมีชีวิตชีวา (ภาพ: Pixabay) |
ชื่อของจังหวัดและเมืองทางภาคใต้มักสื่อถึงนวัตกรรมและการพัฒนา เช่น ด่งนาย บิ่ญเซือง หรือเกี่ยวข้องกับลักษณะทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ หรือมีการทับศัพท์จากภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่น จังหวัดบ่าเรีย-หวุงเต่า เป็นชื่อสถานที่ประกอบด้วยคำว่าบ่าเรียและหวุงเต่า ชื่อสถานที่บ่าเรียเป็นการทับศัพท์จากชื่อของเทพธิดาชาวจาม โป รียัก หรืออาจสร้างขึ้นโดยการดัดแปลงชื่อของบุคคล คือ นางเหงียน ถิ เรีย ผู้มีบุญคุณอันใหญ่หลวงในการทวงคืนพื้นที่ภูเขาดงโซว่ย
จังหวัดเบ๊นแจเป็นชื่อเรียกทั่วไปของลักษณะทางธรรมชาติ จากการศึกษาหลายชิ้นพบว่า ชาวเขมรเรียกสถานที่แห่งนี้ว่า "ซูแจ" เนื่องจากมีไม้ไผ่ขึ้นอยู่มากในพื้นที่นี้ ต่อมาผู้คนจึงได้ตั้งตลาดค้าขายขึ้น เรียกว่า ตลาดเบ๊นแจ ซึ่งย่อมาจาก "ดินแดนเบ๊นแจ" หรือ "จังหวัดก่าเมา" เป็นชื่อที่ชาวเขมรเรียกดินแดนนี้ว่า "ตึ๊ก คา-เมา" ซึ่งแปลว่าน้ำดำ เนื่องจากใบของต้นกะจูพุตจากป่าอูมินห์กะจูพุตอันกว้างใหญ่ร่วงหล่นลงมา ทำให้น้ำกลายเป็นสีดำ กาเมาได้ท่วมพื้นที่ชุ่มน้ำ ต้นกกป่าและต้นกกธรรมชาติจำนวนมาก ก่อให้เกิดความหลากหลายทางชีวภาพอันน่าหลงใหล ด้วยเหตุนี้ จึงมีเพลงพื้นบ้านที่แต่งขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณว่า "กาเมาเป็นดินแดนชนบท ยุงตัวใหญ่เท่าไก่ เสือตัวใหญ่เท่าควาย"
การควบรวมกิจการเพื่อการพัฒนา
ความแตกต่างระหว่างสามภูมิภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ล้วนมีความงดงามเฉพาะตัว ก่อให้เกิดความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม การเอ่ยชื่อสถานที่แต่ละแห่งบนผืนดินรูปตัว S จะทำให้ผู้คนเข้าใจขนบธรรมเนียมและลักษณะเฉพาะของดินแดนนั้นๆ ได้อย่างถ่องแท้ ในอนาคตอันใกล้ สถานที่ต่างๆ ในสามภูมิภาคนี้จะต้องเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ
กรมการเมืองและสำนักเลขาธิการได้ออกข้อสรุปที่ 127 เกี่ยวกับการดำเนินการวิจัยและข้อเสนอเพื่อดำเนินการปรับโครงสร้างองค์กรการเมืองอย่างต่อเนื่อง โดยมีนโยบายการรวมจังหวัดและตำบล และการยกเลิกระดับอำเภอ สำหรับระดับจังหวัด กรมการเมืองและสำนักเลขาธิการได้กำหนดว่า นอกจากการพิจารณาขนาดและพื้นที่ของประชากรแล้ว จะต้องชี้แจงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการวางแผนแม่บทระดับชาติ การวางแผนระดับภูมิภาค การวางแผนระดับท้องถิ่น กลยุทธ์การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม และการพัฒนาภาคส่วน ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งที่ต้องพิจารณาคือ การขยายพื้นที่การพัฒนา การส่งเสริมความได้เปรียบเชิงเปรียบเทียบ การตอบสนองต่อความต้องการด้านการพัฒนาของแต่ละท้องถิ่น และความต้องการและทิศทางการพัฒนาในยุคใหม่
ย้อนกลับไปไม่นานนัก ในปี พ.ศ. 2551 การควบรวมจังหวัดห่าไต้กับฮานอยประสบความสำเร็จอย่างงดงาม ฮานอยได้ยกระดับพื้นที่จนกลายเป็นเมืองหลวงที่ใหญ่ที่สุดในโลก 17 แห่ง ในด้านวัฒนธรรม เมืองหลวงได้ขยายตัวและโอบล้อมด้วยสองภูมิภาคทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ คือ จ่างอาน และซู่โด่ย เมื่อมองย้อนกลับไปในอดีต ทั้งสองดินแดนนี้มีความคล้ายคลึงกัน เชื่อมโยงกัน และเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ฮานอยและห่าไต้เก่านั้นโดยพื้นฐานแล้วเชื่อมโยงถึงกัน ห่าไต้เก่าเปรียบเสมือนรั้วและประตูสู่เมืองหลวงทังลองมาโดยตลอด แม้จะผ่านมา 17 ปีแล้วที่ยังไม่มีชื่อเรียก แต่ความงามทางวัฒนธรรมของดินแดนห่าไต้เก่ายังคงได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมโดยฮานอย ห่าไต้และ "เมฆขาวซู่โด่ย" เกื้อกูลกันเพื่อยกระดับสู่ระดับใหม่ บรรลุถึงแก่นแท้และคุณค่าทางวัฒนธรรมของเมืองหลวง
นโยบายการจัดระเบียบหน่วยงานบริหารทุกระดับในครั้งนี้มุ่งสู่เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ของประเทศ ถือเป็นการกระทำที่ถูกต้อง สอดคล้องกับความต้องการของประชาชน ด้วยวิสัยทัศน์เชิงยุทธศาสตร์ที่สั่งสมมายาวนานหลายร้อยปี การตั้งชื่อจังหวัดหลังจากการควบรวมกิจการต้องแสดงให้เห็นถึงการสืบสานประเพณีและความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของชุมชนที่อยู่อาศัยในท้องถิ่นนั้น และเรื่องราวของฮานอยที่ผนวกรวมกับฮาไตเมื่อ 17 ปีก่อนนั้น คุ้มค่ากับความหวังของเรา
ที่มา: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html
การแสดงความคิดเห็น (0)