เส้นทางอันยากลำบากในการเผยแพร่มรดก

การแสดงจบการศึกษาของนักศึกษาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในนครโฮจิมินห์ ซึ่งผสมผสานดนตรีขับร้อง การตีกลอง และการเต้นรำพื้นเมืองของเวียดนาม ได้รับความสนใจอย่างมาก นี่เป็นสัญญาณที่ดีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เนื่องจากคนหนุ่มสาวให้ความสนใจและค้นพบคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม การอนุรักษ์คุณค่าที่มีมานานหลายศตวรรษนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะมรดกจำเป็นต้องอยู่ในบริบทที่เหมาะสมและได้รับการดูแลรักษาในรูปแบบดั้งเดิม

การบิดเบือนคุณค่าทางมรดก

การแสดงจบการศึกษาของนักศึกษาหญิงคนหนึ่งจากวิทยาลัยในนครโฮจิมินห์ ซึ่งผสมผสานเพลง "ฟงหนู" (ประพันธ์โดย โฮ ฮว่าย อานห์) กับเพลงพื้นบ้านเจาวัน "โค ดอย เถือง งัน" พร้อมด้วยการตีกลองและการรำของร่างทรง ได้รับคำชมจากอาจารย์ เพื่อน และประชาชนจำนวนมากที่ชื่นชมมรดกทางวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นบางส่วนจากชุมชนชี้ว่า การผสมผสานนี้ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม "การบูชาเทพีแม่แห่งสามภพของชาวเวียดนาม"

นอกจากนี้ ในต้นปี 2025 กรมภาพยนตร์เวียดนามได้ขอให้ผู้จัดจำหน่ายภาพยนตร์เรื่อง "404 หนี" (ประเทศไทย) ลบภาพตัวละครที่สวมชุดเทพธิดา ซึ่งรับบทโดยนักแสดงหญิง อู๋เยน อัน ที่ปรากฏในโฆษณาหลังภาพยนตร์จบลง ตามที่กรมภาพยนตร์ระบุ การลบภาพดังกล่าวมีขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและการบิดเบือนความหมายและคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "ประเพณีการบูชาเทพธิดาตำฟูของชาวเวียดนาม"

การประกอบพิธีกรรมทรงเจ้า ณ วัดภูดาย ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานศาลเจ้าของสามเณรตระกูลจุง (อำเภอบิ่ญถั่ญ นครโฮจิมินห์) ภาพถ่าย: หว่าง หลิน

ก่อนหน้านี้ ในช่วงปลายปี 2567 กรมมรดกทางวัฒนธรรมได้ออกเอกสารขอให้กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัด บั๊กนิ ญเร่งแก้ไขกิจกรรมที่ไม่เหมาะสมเกี่ยวกับการทำพิธีกรรมทรงเจ้าในพื้นที่ เนื่องจากเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2567 กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดบั๊กนิญ ร่วมกับคณะกรรมการประชาชนอำเภอเยนฟง จัดงานเทศกาลขับร้องและขับร้องพิธีกรรมพื้นบ้านจังหวัดบั๊กนิญ ครั้งที่ 2 ขึ้น แต่จากการตรวจสอบพบว่ามีการแสดงพิธีกรรมบูชาพระแม่ตำภู (พิธีกรรมทรงเจ้า) บนเวทีโดยช่างฝีมือและช่างผู้มีชื่อเสียงหลายคนทั้งในและนอกจังหวัด ซึ่งเป็นการแสดงพิธีกรรมทรงเจ้าที่ไม่สอดคล้องกับธรรมชาติและสถานที่ปฏิบัติที่แท้จริงของมรดก "การปฏิบัติบูชาพระแม่ตำภูของชาวเวียดนาม"

ฟื้นฟูพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

ในปี 2016 องค์การยูเนสโกได้ขึ้นทะเบียน "การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าแห่งสามภพภูมิของชาวเวียดนาม" เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่เป็นตัวแทนของมนุษยชาติ ในเวลาเดียวกัน องค์การยูเนสโกยังประเมินว่าเป็นหนึ่งในมรดกสำคัญของชาวเวียดนาม ซึ่งมีส่วนช่วยสร้างความผูกพันทางจิตวิญญาณระหว่างชุมชนที่ปฏิบัติสืบทอดมรดกนี้ ส่งเสริมความอดทนอดกลั้นระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนา สอดคล้องกับกฎระเบียบด้าน สิทธิมนุษยชน ระหว่างประเทศ และไม่มีข้อจำกัดในการปฏิบัติ

ในปี 2561 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้ส่งเอกสารไปยังกรมวัฒนธรรมและกีฬา/กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัด/เมืองต่างๆ ภายใต้รัฐบาลกลาง เพื่อให้เร่งตรวจสอบและแก้ไขปรากฏการณ์ที่ไม่เหมาะสมและบิดเบือนซึ่งเบี่ยงเบนไปจากธรรมชาติของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ "การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าตำฟูของชาวเวียดนาม" ดังนั้น พิธีกรรมทรงเจ้าควรจัดขึ้นเฉพาะในสถานที่ที่มีศาลเจ้าพระแม่เจ้าหรือพระธาตุที่อุทิศให้แก่พระแม่เจ้าเท่านั้น ไม่ควรจัดพิธีกรรมทรงเจ้าในที่สาธารณะในรูปแบบของการบริการ ท่องเที่ยว หรือดนตรีข้างถนน และควรส่งเสริมการเผยแพร่ข้อมูลและสร้างความตระหนักรู้แก่ผู้ปฏิบัติเกี่ยวกับคุณค่าของมรดก โดยแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้กระดาษบูชาและการถวายเงินมากเกินไปในพิธีกรรมทรงเจ้า

เกี่ยวกับแนวโน้มการนำพิธีกรรมเฮาโดงมาแสดงบนเวที ซึ่งนำไปสู่ ​​"การลดทอนความศักดิ์สิทธิ์" ของพิธีกรรมนั้น ศาสตราจารย์ ตู๋ ถิ โลน (อดีตรักษาการผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม) ได้วิเคราะห์ว่า "จนถึงปัจจุบัน ยังคงมีสองความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการนำพิธีกรรมเฮาโดงมาแสดงบนเวที ฝ่ายหนึ่งสนับสนุน โดยให้เหตุผลว่าเป็นการส่งเสริมภาพลักษณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมให้แก่ผู้คนทั้งในประเทศและต่างประเทศได้อย่างมีประสิทธิภาพ อีกฝ่ายหนึ่งคัดค้าน โดยให้เหตุผลว่าเป็นการลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรม ไม่สอดคล้องกับแก่นแท้ของมรดก และบิดเบือนพิธีกรรมนั้น ในขณะเดียวกัน หากพิจารณาจากมุมมองของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมตามเอกสารที่ยื่นต่อองค์การยูเนสโกและพันธกรณีของรัฐบาลเวียดนาม เฮาโดงจะต้องแสดงในฐานะพิธีกรรมทางศาสนา"

เรื่องราวของการอนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริม "การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าตำฟูของชาวเวียดนาม" สะท้อนให้เห็นถึงความยากลำบากและความขัดแย้งในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้ การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้จำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้และถูกต้องเกี่ยวกับคุณค่าดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพิธีกรรมและการปฏิบัติของมรดกทางวัฒนธรรมและศาสนานี้ต้องเกิดขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ความท้าทายในการเผยแพร่คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมนี้จึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแก้ไขได้ในบริบทปัจจุบัน

สีน้ำเงินสวรรค์

ที่มา: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html