การอนุรักษ์ศิลปะการทำแบบกระโปรงของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในฮวาบิ่ญ

(HBĐT) - ในชีวิตประจำวันและการผลิต ชาวเผ่าม้งใน ฮว่าบิ่ญ ได้สร้างสรรค์ อนุรักษ์ และพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของตนเอง หนึ่งในปัจจัยที่ทำให้วัฒนธรรมม้งมีเอกลักษณ์คือเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมและศิลปะการตกแต่งลวดลายบนขอบเอวของกระโปรง

สตรีในเขตเมืองโว (Lac Son) คอยให้คำแนะนำและสอนลูก ๆ ของตนในการสวมเสื้อผ้าที่โชว์ลวดลายเอวกระโปรงแบบชนเผ่าเมืองโว

ศาสตราจารย์เหงียน ตู๋ ชี (1925-1995) นักชาติพันธุ์วิทยาชั้นนำของเวียดนามในศตวรรษที่ 20 ผู้เชี่ยวชาญด้านชาวม้งและหมู่บ้านในเวียดนาม เคยเขียนไว้ว่า "พวกเธอไม่ได้แกะสลักบนไม้ หิน เครื่องปั้นดินเผา โลหะ ไม่ปั้นรูปปั้นไม้ รูปปั้นหิน ไม่ปั้นรูปปั้นดินเหนียว ไม่หล่อรูปปั้นสัมฤทธิ์ แต่พวกเธอนำแนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์มาถักทอลงบนเอวกระโปรงของผู้หญิง เอวที่นี่เปรียบเสมือนรูปปั้น เหมือนภาพวาด!" ในอดีต เด็กหญิงม้งได้รับการสอนตั้งแต่ยังเล็กจากคุณยายและคุณแม่ถึงวิธีการปั่นด้ายและทอผ้า เมื่อโตขึ้น พวกเธอก็เรียนรู้การสร้างลวดลายบนเอวกระโปรง เด็กหญิงม้งเกือบทั้งหมดรู้วิธีทำชุดพื้นเมืองที่สวยงามที่สุดของตนเองเพื่อสวมใส่ในวันแต่งงานและเข้าร่วมงานเทศกาล

สหายบุ่ย กิม ฟุก หัวหน้าภาควิชาการจัดการวัฒนธรรม กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กล่าวว่า ศิลปะลวดลายตกแต่งบนเครื่องแต่งกายพื้นเมืองของชาวม้งในฮว่าบิ่ญมีมาช้านาน สะท้อนถึงคุณค่าความเป็นมนุษย์ของชาวเวียดนามโบราณ ในขณะเดียวกันก็สะท้อนถึงสุนทรียศาสตร์ ความคิดสร้างสรรค์ และฝีมืออันประณีตของช่างทอผ้า กลุ่มสตรีที่สร้างสรรค์ศิลปะตกแต่งบนขอบกระโปรงพื้นเมืองก็ถือเป็นต้นแบบของการอนุรักษ์และสืบทอดมรดกอันล้ำค่านี้ให้คนรุ่นหลัง

เป็นที่ทราบกันดีว่าศิลปะการตกแต่งลวดลายดั้งเดิมบนเข็มขัดคาดเอวของชาวม้งในฮว่าบิ่ญกำลังเสี่ยงต่อการสูญหาย กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้สำรวจในพื้นที่หลายแห่งและพบว่าความต้องการเครื่องแต่งกายพื้นเมืองในชุมชนกำลังลดลง จำนวนผู้ที่รู้จักเลือกลวดลายและตกแต่งเครื่องแต่งกายมีไม่มากนัก โดยส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุ คนหนุ่มสาวไม่ค่อยฝึกฝนและไม่สนใจศิลปะการตกแต่งเครื่องแต่งกายพื้นเมือง ในชุมชนและหมู่บ้านเล็กๆ ที่ชาวม้งอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น มีเด็กน้อยมากที่รู้จักเลือกลวดลายและทอผ้าแบบดั้งเดิม อาชีพการปลูกฝ้าย ทอผ้า และย้อมด้ายสีกำลังเลือนหายไปเรื่อยๆ ผู้คนจึงหันมาซื้อผ้าสีดำ ผ้าสี และด้ายสีสำเร็จรูป ซึ่งเหมาะสำหรับยุคอุตสาหกรรมและยุคสมัยใหม่ เครื่องแต่งกายของชาวม้งก็ค่อยๆ เปลี่ยนรูปแบบจากเข็มขัดคาดเอวเป็นสีที่ใช้ย้อมเข็มขัดคาดเอว

คุณบุ่ย ถิ เนียม ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กล่าวว่า เทคนิคการสร้างลวดลายบนผ้าคาดเอวของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในฮว่าบิ่ญเป็นงานฝีมือดั้งเดิม ชุมชนชาวม้งบางชุมชนในเขตเตินลัก ลั๊กเซิน และเอียนถวี เป็นเจ้าของมรดกนี้เป็นหลัก ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จังหวัดได้ให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม รวมถึงเครื่องแต่งกายของชนกลุ่มน้อยมาโดยตลอด เพื่อดำเนินงานอนุรักษ์และส่งเสริมมรดกทางศิลปะในการสร้างลวดลายบนผ้าคาดเอวของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งในฮว่าบิ่ญอย่างมีประสิทธิภาพ นอกเหนือจากการแก้ปัญหาการบริหารจัดการมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐตั้งแต่ระดับจังหวัด ระดับอำเภอ ไปจนถึงระดับรากหญ้าแล้ว จังหวัดยังจำเป็นต้องเสริมสร้างการโฆษณาชวนเชื่อ การส่งเสริม และการส่งเสริมความงาม คุณค่าทางวัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายพื้นเมืองให้กับประชาชนทุกชนชั้น คนรุ่นใหม่ และลูกหลานของกลุ่มชาติพันธุ์ม้งอีกด้วย เพื่อสร้างการตระหนักรู้ถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของเครื่องแต่งกายพื้นเมือง ความภาคภูมิใจในชาติ ให้มีความตระหนักและความรับผิดชอบมากขึ้นในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของเครื่องแต่งกายพื้นเมือง ค้นคว้า รวบรวม และบันทึกภาพเครื่องแต่งกายพื้นเมืองที่ใช้ในสถานการณ์และสถานการณ์เฉพาะ เช่น เทศกาล พิธีกรรมทางจิตวิญญาณ... เพื่อเป็นเอกสารประกอบการบูรณะ อนุรักษ์ และส่งเสริม นำศิลปะการตกแต่งลวดลายบนเอวกระโปรงของชาวม้งเข้าสู่โรงเรียน โดยเฉพาะโรงเรียนประจำที่มีนักเรียนชาวม้งจำนวนมาก เพื่อให้พวกเขาได้เรียนรู้วิธีการตกแต่งลวดลาย สร้างสรรค์เครื่องแต่งกาย และสวมใส่เครื่องแต่งกายพื้นเมืองโดยสมัครใจ ในทางกลับกัน การวิจัย บูรณะลวดลายโบราณ และอนุรักษ์เทคนิคการทำลวดลาย ถือเป็นขุมทรัพย์แห่งความรู้พื้นบ้านอันทรงคุณค่า สะท้อนความคิด ความเข้าใจในธรรมชาติ สังคม ปรัชญาชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ และศิลปะของชาวม้ง ดำเนินกิจกรรมอนุรักษ์ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการ ท่องเที่ยว พัฒนาเครื่องแต่งกายของชาวม้งให้กลายเป็นสินค้าทางการท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์และน่าดึงดูด

บุ้ยมินห์

แหล่งที่มา