การอนุรักษ์เอกลักษณ์ของพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำ ตั้งแต่แม่น้ำไปจนถึงเมล็ดข้าว

อารยธรรมการทำนาในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงไม่เพียงแต่เชื่อมโยงกับการผลิตทางการเกษตรเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานทางสังคมและวัฒนธรรมที่สืบเนื่องมาจากแม่น้ำ เมล็ดข้าว และวิถีชีวิตของชุมชน เมื่อเผชิญกับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต การรักษาเอกลักษณ์ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงจึงจำเป็นต้องมีการพัฒนาอย่างกลมกลืนระหว่างเศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม และคุณค่าทางวัฒนธรรม

ความทรงจำเกี่ยวกับแม่น้ำและทางน้ำในชีวิตทางวัฒนธรรมของเวียดนามใต้

ศาสตราจารย์ชุง ฮว่าง ชวง กล่าวว่า อารยธรรมริมแม่น้ำเป็นรากฐานที่หล่อหลอมผู้คนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง จากต้นน้ำถึงปลายน้ำ แม่น้ำโขงไม่เพียงแต่พัดพาตะกอนดินเท่านั้น แต่ยังสร้างเครือข่ายคลอง เส้นทางการค้า วิถีชีวิต และรูปแบบการอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืนซึ่งสั่งสมมาหลายชั่วอายุคน

ศาสตราจารย์ชุง ฮว่าง ชวง กล่าวว่า "ผู้คนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงรู้วิธีพึ่งพาน้ำ ใช้ชีวิตอยู่กับน้ำ และทำการค้าขายโดยใช้น้ำ" การปรับตัวอย่างยืดหยุ่นต่อสภาพแวดล้อมทางน้ำและทางบกนี้ได้หล่อหลอมค่านิยมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว ได้แก่ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความเปิดกว้าง ความอดทน และความเข้าใจธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง

นี่คือภาพที่แสดงให้เห็นถึงความงดงามของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง

ในแวดวงงานหัตถกรรมดั้งเดิม คุณค่าเหล่านี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยทักษะและความทรงจำ ช่างฝีมือ เหงียน วัน ต็อต (บาย ต็อต) ผู้ซึ่งทำงานด้านการต่อเรือและเรือแคนูในบาไดมานานกว่าครึ่งศตวรรษ เล่าถึงการเดินทางของเขาในการอนุรักษ์งานฝีมือท่ามกลางการขนส่งทางน้ำที่ลดน้อยลง จากเรือขนาดใหญ่ที่เคยแล่นไปตามแม่น้ำและคลอง เขาเปลี่ยนมาทำเรือจำลองขนาดเล็ก เพื่อเป็นการ "อนุรักษ์จิตวิญญาณของทางน้ำ" สำหรับช่างฝีมือบาย ต็อต เรือแต่ละลำไม่เพียงแต่เป็นงานฝีมือเท่านั้น แต่ยังเป็นชิ้นส่วนแห่งความทรงจำของอารยธรรมทั้งหมดที่ค่อยๆ เลือนหายไปในอดีต

ความทรงจำนั้นถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนในเรื่องราวการเก็บเกี่ยวข้าวที่เล่าโดยวิศวกร เลอ กว็อก เวียด หรือที่รู้จักกันในชื่อเล่นว่า "คุณตู ชายผู้เก็บเกี่ยวข้าว" เขาพาผู้ฟังย้อนกลับไปในยุคที่การทำเกษตรกรรมมีความผูกพันอย่างใกล้ชิดกับน้ำ ประเพณี งานแต่งงาน เทศกาล และพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่วัฒนธรรมเขมร เวียดนาม และจีนมาบรรจบกัน "การอนุรักษ์การเก็บเกี่ยวข้าวไม่ใช่แค่การอนุรักษ์แหล่งเมล็ดพันธุ์ แต่เป็นการอนุรักษ์ระบบคุณค่าทางวัฒนธรรมและสังคมทั้งหมดที่หล่อเลี้ยงความสามัคคีฉันเพื่อนบ้านและจิตวิญญาณของ 'การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในยามยาก'" วิศวกร เลอ กว็อก เวียด กล่าว

การแสดงนี้เป็นการนำเสนอศิลปะพื้นบ้านหลากหลายรูปแบบ ซึ่งหยั่งรากลึกอยู่ในวัฒนธรรมของเวียดนามใต้

หากแม่น้ำและเมล็ดข้าวเป็นรากฐานทางวัตถุของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำไนล์แล้ว วรรณกรรมและการแสดงพื้นบ้านก็เปรียบเสมือนผลึกที่หล่อหลอมความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ ดร. บุย ตรัน ฟอง กล่าวว่า สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในละครเรื่องลุก วัน เทียน ของเหงียน ดินห์ เชียว ซึ่งจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญของเวียดนามใต้ไม่ได้ปรากฏเฉพาะในตัวละครหลักอย่างลุก วัน เทียน หรือเกียว เหงียน งา เท่านั้น แต่ยังปรากฏในคนธรรมดาอย่างคุณกวน คนตัดไม้ ชาวประมง และเด็กหนุ่ม – บุคคลที่ซื่อตรงและมีคุณธรรม ผู้พร้อมช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือโดยไม่มีเจตนาแอบแฝง นี่คือ "จิตวิญญาณของเวียดนามใต้" ที่ได้รับการหล่อเลี้ยงจากชีวิตบนผืนน้ำ

รูปแบบการท่องบทกวีวันเถียน ซึ่งผสมผสานการพูดและการขับร้อง แสดงให้เห็นว่าผู้คนยอมรับวรรณกรรมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตชุมชนอย่างไร โดยที่ปรัชญาทางศีลธรรมได้รับการถ่ายทอดอย่างใกล้ชิดและยั่งยืน ความเชื่อมโยงนี้ขยายไปถึงการแสดงพื้นบ้านรูปแบบอื่น ๆ เช่น แซ็กบัวฟู่เล ( เบ็นเตร ) ด้วยทำนองที่สนุกสนานและความปรารถนาในสันติสุขและโชคลาภ ตามที่ ดร. บุย ตรัน เฟือง กล่าวไว้ สภาพแวดล้อมริมแม่น้ำที่ผู้คนต้องพึ่งพาอาศัยกันเพื่อความอยู่รอดได้บ่มเพาะความรู้สึกของชุมชน ความกล้าหาญ และศรัทธาในความดีงาม

การรำพื้นเมืองดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์เขมร

การรักษาเอกลักษณ์ในกระบวนการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำ

จากมุมมอง ทางวิทยาศาสตร์ รองศาสตราจารย์ ดร. เลอ อานห์ ตวน ได้วิเคราะห์ประวัติการก่อตัวของดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง โดยเน้นลักษณะเด่นคือมีดินตะกอนอุดมสมบูรณ์และมีความเปราะบางต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ท่านเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันอย่างเป็นระบบระหว่างประวัติศาสตร์ นิเวศวิทยา วิถีชีวิต และวัฒนธรรม โดยพิจารณาว่าความสามารถในการปรับตัวของผู้อยู่อาศัยในดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงเป็นรากฐานสำคัญของอารยธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ตามความเห็นของท่าน การอนุรักษ์เอกลักษณ์ของลุ่มแม่น้ำเป็นสิ่งที่แยกไม่ออกจากการฟื้นฟูสิ่งแวดล้อมและการพัฒนาวิถีชีวิตอย่างยั่งยืน

ภาพรวมของการพัฒนาขยายวงกว้างอย่างต่อเนื่องผ่านเรื่องราวของพันธุ์ข้าวและวิทยาศาสตร์ การเกษตร สำหรับวิศวกร โฮ กวาง กัว นี่คือการเดินทางของการพัฒนาพันธุ์ข้าวหอมคุณภาพสูง โดย ST25 เป็นตัวอย่างสำคัญของการผสมผสานความรู้ดั้งเดิมและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ในขณะเดียวกัน ดร.โด คัก ทินห์ และ ดร.เจิ่น ง็อก ทัค เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการลงทุนระยะยาว ตั้งแต่ห้องปฏิบัติการไปจนถึงแปลงปลูก เพื่อเพิ่มผลผลิตพร้อมทั้งรักษาคุณภาพของผลผลิตที่ "อร่อยและสะอาด" โดยไม่ลดทอนเอกลักษณ์เพื่อผลกำไรระยะสั้น

นักท่องเที่ยวต่างชาติชื่นชอบการเรียนรู้เกี่ยวกับภูมิประเทศ วัฒนธรรม และผู้คนในเวียดนามใต้

จากมุมมองของการพัฒนาอุตสาหกรรม รองศาสตราจารย์ บุย บา บอง เชื่อว่าห่วงโซ่คุณค่าและแบรนด์ข้าวเวียดนามเป็น "กุญแจสำคัญสู่ความก้าวหน้า" รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและพัฒนาชนบท เล มินห์ ฮว่าน เห็นด้วยกับมุมมองนี้ โดยมองว่าข้าวเป็น "ความทรงจำทางวัฒนธรรมของชาติ" และเป็นองค์ประกอบสำคัญในการระบุเอกลักษณ์ของเวียดนามในกระบวนการบูรณาการ

อารยธรรมการทำนาในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงไม่ได้ดำรงอยู่เป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง มันเป็นระบบนิเวศทางสังคมและวัฒนธรรมที่ความรู้ดั้งเดิม วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ วิถีชีวิต และจริยธรรมของชุมชนต่างมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง เมื่อสภาพแวดล้อมเปลี่ยนแปลงไป ชั้นทางวัฒนธรรมเหล่านี้ก็จะเปลี่ยนแปลงตามไปด้วย ความท้าทายไม่ใช่การยึดติดกับอดีตในแบบอนุรักษ์นิยมอย่างเดียว แต่เป็นการหาวิธีที่จะสืบทอดคุณค่าหลักเหล่านั้นต่อไปในสภาวะใหม่

จากแม่น้ำโขง การเก็บเกี่ยวข้าว อุตสาหกรรมการต่อเรือ ไปจนถึงวรรณกรรมพื้นบ้านและการแสดงต่างๆ ดินแดนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำทางใต้ปรากฏให้เห็นทั้งความอุดมสมบูรณ์ทางประวัติศาสตร์และความสามารถในการปรับตัวที่ยืดหยุ่น มุมมองของนักวิทยาศาสตร์ ช่างฝีมือ และผู้บริหาร ไม่เพียงแต่ปลุกความทรงจำ แต่ยังชี้ให้เห็นถึงแนวทางสำหรับอนาคตด้วย: เพื่อรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวของภูมิภาคริมแม่น้ำ จำเป็นต้องปกป้องสิ่งแวดล้อม วิถีชีวิต และจิตวิญญาณของชุมชนไปพร้อมๆ กัน ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดความงดงามอย่างยั่งยืนของอารยธรรมการทำนาข้าวทางตอนใต้ของเวียดนาม

ตามรายงานของ VNA

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html