 |
| ประตูโกทับ โบราณสถาน |
เมื่อกองทัพฝรั่งเศสกลับมารุกรานอีกครั้ง โกทับกลายเป็นแกนหลักของฐานทัพฝ่ายต่อต้านของฝ่ายใต้ นอกจากนี้ โกทับยังเป็นแหล่งโบราณคดีสำคัญของวัฒนธรรมอ็อกเอียวแห่งอาณาจักรฟูนามเมื่อหลายพันปีก่อน และในขณะเดียวกันก็เป็นจุดหมายปลายทาง ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว ทางจิตวิญญาณและนิเวศวิทยาที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากจากทั่วทุกมุมโลก
กลิ่นดอกบัวของโกทับ
โกฐาปและป้อมปราการหลวงทังลองเป็นแหล่งโบราณคดีและประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดสองแห่งของเวียดนามในปัจจุบัน โกฐาปได้รับการจัดอันดับให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศในปี พ.ศ. 2541 และได้รับการรับรองให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษโดยนายกรัฐมนตรีในปี พ.ศ. 2555 และกำลังมุ่งหน้าสู่การขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรมโดยองค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก)
จากใจกลางเมืองโฮจิมินห์ มีเส้นทางหลายสายไปยังแหล่งโบราณสถานแห่งชาติโกฐจุฬาลัมพา เราใช้ทางหลวงหมายเลข 1 ไปยังเมืองเตินอัน จังหวัด ลองอัน จากนั้นเลี้ยวเข้าทางหลวงหมายเลข 62 ไปยังโกฐจุฬาลัมพา ซึ่งตั้งอยู่ในตำบลหมี่ฮวาและตำบลเตินเกียว อำเภอทับเหมย จังหวัดด่งทับ โกฐจุฬาลัมพาประกอบด้วยเนินดินขนาดเล็กจำนวนมากตั้งอยู่บนพื้นที่ดินทรายในเขตด่งทับเหมย สูงเกือบ 8 เมตรจากระดับน้ำทะเล ข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าโกฐจุฬาลัมพาไม่ใช่เนินดินตามธรรมชาติ แต่เป็นเนินดินที่มีความซับซ้อนมาก ด้วยภาพลักษณ์ของภูมิประเทศภาคตะวันตกเฉียงใต้ พื้นที่โกฐจุฬาลัมพาประกอบด้วยระบบคลองที่หนาแน่นและระบบนิเวศป่าไม้ที่พัฒนาอย่างแข็งแกร่ง
ด้วยตระหนักถึงความสำคัญของโบราณสถานโกทับ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2548 ผู้นำจังหวัดด่งทับจึงได้กำหนดเขตพื้นที่คุ้มครอง จัดทำแผนแม่บทครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 300 เฮกตาร์ และต่อมาได้ขยายเป็น 320 เฮกตาร์ ครอบคลุมหลายพื้นที่ พื้นที่ส่วนกลางเป็นพื้นที่อนุรักษ์วัฒนธรรมอ๊อกเอ๊าที่ขุดพบ ซึ่งประกอบด้วยโบราณสถานทางสถาปัตยกรรม สุสาน และโบราณสถานจัดแสดงกลางแจ้งที่มีหลังคาคลุม พื้นที่จัดงานเทศกาลและวัฒนธรรมบริการด้านการท่องเที่ยวประกอบด้วยหอดอกบัว ร้านอาหาร โรงแรม เวที การแข่งเรือ และสิ่งอำนวยความสะดวกด้านความบันเทิงอื่นๆ พื้นที่ท่องเที่ยวเชิงนิเวศครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่เหนือจรดตะวันตกเฉียงใต้ เพื่อสร้างและอนุรักษ์ระบบนิเวศของสัตว์ในพื้นที่ชุ่มน้ำ สร้างรีสอร์ท และการละเล่นพื้นบ้าน พื้นที่ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์จำลองภาพอดีตและปัจจุบันของโกทับ
ในด้านความเชื่อ นอกจากเจดีย์ทับลิงห์และวัดเซ็นตรุกลัมทับเหม่ยแล้ว แหล่งโบราณคดีโกทับยังมีวัดสำหรับบูชาพระแม่บาชัวซู ซึ่งเป็นอวตารของพระแม่ผู้คุ้มครองและคุ้มครองผู้ตั้งถิ่นฐานมาตั้งแต่สมัยการถมดินและการตั้งถิ่นฐาน เดิมทีวัดสร้างด้วยไม้ไผ่และใบไม้บนเนินดิน ประดับด้วยโบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรมของวัฒนธรรมอ๊อกเอียว ในปี พ.ศ. 2538 วัดได้รับการย้ายและสร้างใหม่ด้วยคอนกรีตเสริมเหล็ก ในปี พ.ศ. 2557 วัดได้รับการบูรณะ โดยสร้างวิหารหลัก ปีกซ้ายและขวา ประตู และจัดระบบต้นไม้และแปลงดอกไม้ เพื่อรองรับการสักการะบูชาและการท่องเที่ยวของทั้งประชาชนและนักท่องเที่ยว
ทุกๆ ปี ตรงกับวันเพ็ญเดือน 11 จันทรคติ ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงวีรบุรุษของชาติ 2 ท่าน คือ เทียนโฮ โว ดุย ดวง และดอก บิ่ญ เหงียน ตัน เกียว เทศกาลเทพธิดาแห่งแผ่นดินในวันเพ็ญเดือน 3 จันทรคติ ณ เมืองโกทับ ถือเป็นเทศกาลใหญ่ 2 เทศกาลที่เปี่ยมไปด้วยวัฒนธรรมพื้นบ้านอย่างแท้จริง ทั้งการแสดงเต้นรำ เกม ดนตรีสมัครเล่น การเต้นบอล อาหาร นิทรรศการ... หากได้มาสัมผัสเทศกาลนี้ท่ามกลางกลิ่นหอมของดอกบัว เราจะรู้สึกเหมือนได้มีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณวีรกรรมและศรัทธาของบรรพบุรุษในช่วงเวลาแห่งการทวงคืนผืนดินและต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างแดนเพื่อปกป้องผืนดินทุกตารางนิ้วของตระกูลลัคหง
แหล่งวัฒนธรรมอ็อกเอโออันเป็นเอกลักษณ์ของอาณาจักรพูนาม
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสเดินทางมาศึกษาที่โกทับแห่งด่งทับเหมย บุคคลแรกคือซิลเวสเตร ผู้ตรวจสอบที่เดินทางมาที่นี่ในปี ค.ศ. 1869 บุคคลต่อมาคือนักวิชาการลาฌงกีแยร์ ต่อมาประมาณปี ค.ศ. 1930-1940 นักวิทยาศาสตร์ H. Parmentier, JY Claeys และ L. Malleret ได้สำรวจ สำรวจ และค้นพบร่องรอยของอิฐ กระเบื้อง รูปปั้น ศิลาจารึก สถาปัตยกรรมโบราณ และจารึกโบราณบนหินจำนวนมาก จากผลการวิจัยเบื้องต้น พวกเขาสรุปได้ว่าโกทับเคยเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญของอาณาจักรฟูนามเมื่อเกือบ 1,500 ปีก่อน
ในปี พ.ศ. 2526 นักโบราณคดีชาวเวียดนามร่วมกับภาคส่วนวัฒนธรรมท้องถิ่นได้เริ่มสำรวจ สำรวจ ค้นคว้า และดำเนินการขุดค้นโบราณสถานโกทับหลายครั้ง ระหว่างปี พ.ศ. 2527 ถึง พ.ศ. 2541 สถาบันสังคมศาสตร์ในนครโฮจิมินห์ ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นสถาบันสังคมศาสตร์ภาคใต้ ร่วมกับกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศจังหวัดด่งทับ ได้ดำเนินการสำรวจและขุดค้นครั้งแรก พบวัดวาอาราม พระพุทธรูป รูปปั้นฮินดูที่ทำด้วยอิฐและหิน รวมถึงทองคำ อัญมณี และแก้วกว่า 300 ชิ้น พร้อมภาพวาดรูปเคารพ
นักวิจัยได้ระบุว่าที่นี่เป็นแหล่งโบราณคดีของวัฒนธรรมอ็อกเอโอทางภาคใต้ รวมถึงงานสถาปัตยกรรมที่เป็นวัดสำหรับบูชาเทพเจ้าฮินดู
การขุดค้นแต่ละครั้งได้ค้นพบโบราณวัตถุอันทรงคุณค่ามากมาย นำมาซึ่งความตระหนักรู้และหลักฐานที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับที่มาและตำแหน่งของโบราณวัตถุโกทับ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ในการขุดค้นครั้งที่ 4 ในปี พ.ศ. 2564 ณ โบราณวัตถุโกทับ ซึ่งดำเนินการโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดด่งทับ ร่วมกับสถาบันโบราณคดี ได้ค้นพบโบราณวัตถุเพิ่มอีก 17 ชิ้น ได้แก่ แท่งอิฐเอียง พื้นอิฐสถาปัตยกรรม กำแพงอิฐสถาปัตยกรรม เสาไม้ หลุมเสา และแท่งอิฐ นอกจากนี้ยังพบโบราณวัตถุหลายประเภท เช่น อิฐ หิน เครื่องปั้นดินเผาดินเผา เครื่องปั้นดินเผาเคลือบ ปูนปลาสเตอร์ ฯลฯ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการวิจัยครั้งนี้ งานวิจัยนี้จึงได้นำวัสดุทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงมาใช้เป็นจำนวนมาก
ในบรรดาแผ่นหินสลักที่แสดงถึงเนื้อหาอาณาจักรฟูนันนั้น มีแผ่นหินสลัก (สัญลักษณ์ K5) ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ระบุว่ามีอายุย้อนไปถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5 โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิญญาณของศาสนาฮินดู และระบุว่าบริเวณนี้เป็นพื้นที่หนองบึงที่พระเจ้าฟูนันชัยวรมันพิชิต และต่อมาแต่งตั้งให้พระเจ้ากุณวรมัน พระโอรสของพระองค์ปกครอง
จนถึงปัจจุบัน โบราณสถานโกทับมีร่องรอยโบราณสถานทางวัฒนธรรมของชาวอ๊อกเอ๊าะจำนวนมาก ได้แก่ วัดต่างๆ กว่า 10 วัด แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ วัดมีหลังคา และวัดกลางแจ้งไม่มีหลังคา
จากผลการวิจัยของรองศาสตราจารย์ ดร. ดัง วัน ทัง พบว่าวัดกลางแจ้งที่ไม่มีหลังคาเป็นวัดอิฐเรียบง่าย มีเสาหลักอยู่ตรงกลางใต้ดิน ภายในมีรูปเคารพสลักทองคำ เช่น วัดสุริยันทางทิศใต้ของเจดีย์ลินห์ วัดวิษณุโกทับเหมย วัดพระศิวะโกมินห์ซู วัดสุริยันโกบ่าชัวซู ส่วนวัดที่มีหลังคาสร้างด้วยอิฐและปูนดินเหนียวผสมทรายละเอียด ด้านบนมีรูปปั้นหินของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูประดิษฐานอยู่ เช่น วัดวิษณุโกทับเหมย วัดพระศิวะโกมินห์ซู...
ในบรรดาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของชาวอ็อกเอียวที่ค้นพบ มีรูปปั้นพระวิษณุสององค์ที่นายกรัฐมนตรีประกาศให้เป็นสมบัติของชาติ เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2541 นักโบราณคดีค้นพบรูปปั้นขนาดเล็กสององค์ที่ยังคงสภาพสมบูรณ์นี้ ขณะขุดค้นพระบรมสารีริกธาตุโกทับเหมย พระวิษณุเป็นเทพแห่งการอนุรักษ์ หนึ่งในสามเทพที่สำคัญที่สุดของศาสนาฮินดู ได้รับการยกย่องว่าเป็น "เทพผู้ปกคลุมทุกสิ่ง" รูปปั้นทั้งสององค์นี้เป็นโบราณวัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นพิเศษ และเป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่น่าเชื่อถือที่สุดที่ทำให้นักโบราณคดีสามารถสรุปได้ว่าโบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรมโบราณของโกทับเหมยวเป็นเทวสถานของพระวิษณุในวัฒนธรรมอ็อกเอียวของอาณาจักรโบราณฟูนาม ไม่ใช่เป็นเพียงสุสานตามที่เคยเชื่อกัน
วัดวิษณุถูกสร้างขึ้น บูรณะ ประดับประดา และใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาและเทศกาลโดยชาวโบราณแห่งภูนามมาเป็นเวลานาน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ถึงศตวรรษที่ 12 รอบๆ วัดวิษณุในโกทับเหมย นักโบราณคดียังค้นพบโบราณวัตถุอื่นๆ อีกมากมาย เช่น บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ ลานจัดงานเทศกาลหน้าวัด และถนนรอบวัด ในบรรดาสิ่งก่อสร้างบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งสี่แห่งที่ค้นพบในโกทับเหมย มีบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์สามแห่งตั้งอยู่รอบๆ โกทับเหมย นักวิจัยโว ถิ หวุญ นู ระบุว่า บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งก่อสร้างที่พบได้ทั่วไปในสถาปัตยกรรมฮินดู ใช้สำหรับกักเก็บน้ำสำหรับใช้ในชีวิตประจำวันและประกอบพิธีกรรมทางศาสนา
ในประเทศของเรา บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ถูกค้นพบในลองอานและเตยนิญ แต่มีลักษณะเป็นบ่อน้ำที่ขุดลึกลงไปในดิน และไม่มีสิ่งก่อสร้างที่สร้างด้วยอิฐหรือโครงสร้างที่มั่นคงเหมือนบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ในโกฐจุฬาลัมภา “สำหรับชาวฮินดู น้ำ โดยเฉพาะน้ำศักดิ์สิทธิ์ เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ช่วยให้พวกเขาติดต่อกับโลกศักดิ์สิทธิ์ ก่อนประกอบพิธี ผู้ศรัทธาต้องการน้ำเพื่อชะล้างสิ่งสกปรกออกจากโลก เพื่อที่ผู้คนจะสามารถก้าวข้ามรั้วไปยังดินแดนแห่งเทพเจ้าได้” นักวิจัย Vo Thi Huynh Nhu กล่าวไว้ในบทความเรื่อง บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ในโกฐจุฬาลัมภา
นักธรณีวิทยาได้ระบุว่าในช่วงปลายยุคโฮโลซีน ตั้งแต่ประมาณ 3,000 ปีก่อนจนถึงปัจจุบัน มีระดับน้ำทะเลสูงขึ้นเล็กน้อยในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำตอนใต้ นี่คือระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้นในยุคโฮโลซีนที่ 4 ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 4 ถึงกลางศตวรรษที่ 12 และในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ระดับน้ำเฉลี่ยอยู่ที่ 0.8 เมตร ผลการศึกษาที่โกทับแสดงให้เห็นว่าพื้นผิวของโบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่ปรากฏในหลุมขุดค้นถูกปกคลุมด้วยชั้นทรายทะเลสีขาวหนา 10-25 เซนติเมตร การเพิ่มขึ้นของระดับน้ำทะเลเป็นหนึ่งในสาเหตุหลักที่นำไปสู่การเสื่อมถอยและการล่มสลายของอาณาจักรฟูนามและวัฒนธรรมอ็อกเอียว
จากมรดกในอดีต ปัจจุบัน แหล่งโบราณวัตถุพิเศษแห่งชาติโกทับ รวบรวมเป็นสามประเภท ได้แก่ โบราณวัตถุทางสถาปัตยกรรม โบราณวัตถุที่อยู่อาศัย และโบราณวัตถุฝังศพ ผลทางโบราณคดีเหล่านี้ได้กลายเป็นเครื่องบ่งชี้ที่สำคัญอย่างยิ่งยวดถึงแง่มุมทางประวัติศาสตร์ การเมือง สังคม ศาสนา เศรษฐกิจ และศิลปะของอารยธรรมอันรุ่งโรจน์ของอาณาจักรฟูนามมาเป็นเวลาหลายพันปี
ที่มา: https://baobackan.vn/go-thap-tang-tang-van-hoa-lop-lop-khi-thieng-post70639.html
การแสดงความคิดเห็น (0)