โฮจิมินห์ - บุคคลผู้โดดเด่น

บุคลิก ของโฮจิมินห์ นั้นเป็นแบบอย่างของวีรบุรุษผู้ปลดปล่อยชาติ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น มีบารมีสูงแต่ก็อ่อนน้อมถ่อมตน สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในคุณธรรมอันลึกซึ้ง จิตใจที่บริสุทธิ์และสดใส ความสามารถและปัญญาอันล้นเหลือ เจตจำนงและความมุ่งมั่นอันไม่ธรรมดา การแสวงหาการพัฒนาตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง และการแสวงหาความจริง ความดี และความงดงาม ตลอดจนการต่อสู้ตลอดชีวิตเพื่อการปลดปล่อยชาติ การปลดปล่อยสังคม และการปลดปล่อยมนุษยชาติ

ในระหว่างที่ยังมีชีวิตอยู่ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ไม่ได้เขียนงานใดๆ ที่เจาะจงเกี่ยวกับคุณธรรม แต่จากมรดกของท่าน เราจะเห็นได้ว่าท่านให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการพัฒนาและยกระดับคุณธรรม ในงานเขียนของท่าน เรื่อง "เส้นทางแห่งการปฏิวัติ " (ค.ศ. 1927) ท่านได้กำหนดคุณสมบัติ 23 ประการสำหรับคุณธรรมของนักปฏิวัติที่เกี่ยวข้องกับตนเอง ผู้อื่น และการทำงาน นี่คือแบบจำลองคุณธรรมของชาวเวียดนามที่โฮจิมินห์สร้างขึ้น แบบจำลองนี้ได้รับการทำให้เป็นรูปธรรมมากขึ้นในด้านต่างๆ เช่น มนุษยธรรม ความยุติธรรม ปัญญา ความกล้าหาญ และความซื่อสัตย์ ในงานเขียนของท่าน เรื่อง "การแก้ไขวิธีการทำงาน " (ค.ศ. 1947) และในด้านความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรม ในงานเขียนของท่านเรื่อง "ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรม " (ค.ศ. 1949) โฮจิมินห์ถือว่าความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรมเป็นรากฐานของชีวิตใหม่ และเชื่อว่า "ขาดคุณธรรมประการใดประการหนึ่งก็ทำให้ไม่สมบูรณ์" ตามความคิดของท่าน โครงสร้างของลักษณะนิสัยมนุษย์ประกอบด้วยสององค์ประกอบ คือ "คุณธรรม" และ "พรสวรรค์" "คุณธรรม" และ "พรสวรรค์" เป็นสององค์ประกอบพื้นฐานที่สุดในโครงสร้างของบุคลิกภาพของบุคคล และแต่ละบุคคลมักมีแนวโน้มที่จะมุ่งมั่นสู่ความสมบูรณ์แบบทั้งในด้าน "คุณธรรม" และ "พรสวรรค์"

บทความนี้จะสำรวจบุคลิกภาพของโฮจิมินห์ โดยศึกษาจากสองมุมมอง ได้แก่ คุณธรรมและสติปัญญา เพื่อทำความเข้าใจความเรียบง่าย ความเข้าถึงง่าย และความสูงส่งและความยิ่งใหญ่ที่ลึกซึ้งของเขา

ภาพถ่ายจากหอจดหมายเหตุ

ประการแรก เกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรม

คุณธรรมของโฮจิมินห์ปรากฏให้เห็นในความรับผิดชอบในฐานะพลเมืองต่อประเทศชาติ ต่อตนเอง ต่อชุมชนโดยรอบ และต่อประชาคมระหว่างประเทศ ซึ่งเห็นได้จากคุณสมบัติอันโดดเด่นดังต่อไปนี้:

ความเมตตากรุณาอันไร้ขอบเขตของโฮจิมินห์ที่มีต่อคนทำงานนั้น แตกต่างจากปัญญาชนในยุคศักดินา ความเมตตากรุณาของโฮจิมินห์ไม่ใช่ความรักแบบคลุมเครือหรือความสงสาร แต่เป็นความรักที่แท้จริงต่อคนทำงานทุกคนในเวียดนามและทั่ว โลก ตั้งแต่ทาสและนักโทษ ไปจนถึงชาวนาและคนงานที่ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้การกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบของลัทธิอาณานิคมและลัทธิศักดินา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มที่อ่อนแอและด้อยโอกาส เช่น คนพิการ สตรี และเด็ก... และมันคือความเคารพในความเป็นมนุษย์ ความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของผู้ที่ "ทุกข์ทรมาน" สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วจากผลงานตลอดชีวิตของเขาเพื่อเอกราช เสรีภาพ ความเจริญรุ่งเรือง และความสุขของประชาชนชาวเวียดนามและคนทำงานทั่วโลก เนื่องจากเขาห่วงใยคนยากจนอย่างสุดซึ้ง และเพราะ "ความปรารถนาสูงสุดเพียงอย่างเดียวของเขาคือการเห็นประเทศของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ประชาชนของเราเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ และเพื่อนร่วมชาติของเราทุกคนมีอาหารและเครื่องนุ่งห่มอย่างเพียงพอ รวมถึงได้รับการศึกษา" แม้ว่าเขาจะดำรงตำแหน่งผู้นำประเทศและผู้นำพรรคการเมืองที่ปกครองประเทศ ชีวิตของลุงโฮก็ยังคงเรียบง่าย ถ่อมตน และบริสุทธิ์ มีเพียงบ้านไม้หลังเล็กๆ รองเท้าแตะยางคู่หนึ่ง และเสื้อผ้าสีกากีซีดๆ สองชุด...

โฮจิมินห์เป็นแบบอย่างที่โดดเด่นของความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม ตามทัศนะของท่าน ความขยันหมั่นเพียรหมายถึงการทำงานหนัก อุตสาหะ อดทน และมีความอดกลั้นในทุกสิ่งทุกอย่าง ในขณะเดียวกันก็หมายถึงการเพิ่มผลผลิตแรงงานและการบรรลุผลลัพธ์ที่ดี ความประหยัดหมายถึงการประหยัด หลีกเลี่ยงความฟุ่มเฟือยและการสิ้นเปลือง ใช้จ่ายเฉพาะสิ่งที่จำเป็น เลื่อนสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไป และงดเว้นการใช้จ่ายในสิ่งที่ไม่จำเป็นอย่างเด็ดขาด ความซื่อสัตย์หมายถึงการเป็นคนซื่อตรง สะอาด และไม่โลภ ความเที่ยงธรรมหมายถึงการเป็นคนตรงไปตรงมา ไม่หลอกลวง พยายามทำสิ่งที่ดีแม้เพียงเล็กน้อย และหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดีแม้เพียงเล็กน้อย โฮจิมินห์ยังเชื่อว่าคนเราต้องซื่อตรงเสียก่อนจึงจะช่วยให้ผู้อื่นซื่อตรงได้ การคาดหวังให้ผู้อื่นซื่อตรงหากตนเองไม่ซื่อตรงนั้นไม่สมเหตุสมผล ความเที่ยงธรรมหมายถึงการมีความยุติธรรมและเที่ยงธรรมอย่างสมบูรณ์ ต้องไม่มีความรู้สึกส่วนตัว อคติ หรือการลำเอียง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็นกลาง จำเป็นต้องเอาชนะลัทธิปัจเจกนิยม เพราะเมื่อลัทธิปัจเจกนิยมครอบงำ ศีลธรรมก็จะเสื่อมถอยอย่างรุนแรง นี่คือคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับนักปฏิวัติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับลัทธิปัจเจกนิยม

ประการที่สอง คือ บุคลิกภาพทางปัญญาของโฮจิมินห์

บุคลิกภาพทางปัญญาของโฮจิมินห์ปรากฏให้เห็นในความคิดที่เป็นอิสระ พึ่งพาตนเอง สร้างสรรค์ เฉียบแหลม และลึกซึ้งในการสังเกต ประเมิน และวิพากษ์วิจารณ์สิ่งต่างๆ และเหตุการณ์รอบตัว นอกจากนี้ โฮจิมินห์ยังเป็นผู้ใฝ่รู้ กระตือรือร้นต่อสิ่งใหม่ๆ มีวิธีการคิดแบบตรรกะ มีความคิดเชิงปฏิบัติ และศึกษาหาความรู้ด้วยความขยันหมั่นเพียรอยู่เสมอเพื่อก้าวไปสู่จุดสูงสุดของความรู้มนุษย์ ด้วยเหตุนี้ โฮจิมินห์จึงกลายเป็นผู้บุกเบิก ผู้ริเริ่ม และผู้นำที่นำพาประเทศชาติไปสู่ชัยชนะ เมื่อศึกษาชีวิต อาชีพ ความคิด รูปแบบ และวิธีการของโฮจิมินห์ นักวิชาการ ได้ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับการก่อตัวและการพัฒนาความคิดของเขา เนื่องจากสิ่งนี้ให้มุมมองที่ครอบคลุมและความก้าวหน้าทางความคิดของเขาเกี่ยวกับเส้นทางการปฏิวัติของเวียดนามและสถานการณ์ระหว่างประเทศ

ด้วยวิสัยทัศน์ทางปัญญาและประสบการณ์ภาคปฏิบัติที่ล้ำลึกและชัดเจนของโฮจิมินห์ เขาได้หยิบยกประเด็นปัญหามากมายที่โลกกำลังค่อยๆ นำไปปฏิบัติในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น ปรัชญาการศึกษา มุมมองเกี่ยวกับวัฒนธรรม ปัญหาการปลูกป่า และประเด็นด้านสิ่งแวดล้อม...

อุปนิสัยของโฮจิมินห์ได้หล่อเลี้ยงและปลูกฝังคุณธรรมอันสูงส่งให้แก่ชาวเวียดนามในปัจจุบันและอนาคต อุปนิสัยของโฮจิมินห์ได้รับการยอมรับผ่านคุณค่าที่ยั่งยืนและมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตมนุษย์ โดยมีส่วนช่วยในการสร้างสันติภาพ เอกราช ประชาธิปไตย และความก้าวหน้าทางสังคม เพื่อเป็นการยอมรับคุณค่าและคุณูปการอันโดดเด่นของโฮจิมินห์ องค์การยูเนสโกจึงได้ผ่านมติรับรองให้เขาเป็น "วีรบุรุษผู้ปลดปล่อยชาติและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม"

คุณค่าในบุคลิกภาพของโฮจิมินห์เป็นพื้นฐานและรากฐานสำหรับการวิจัย การประยุกต์ใช้ และการพัฒนาของพรรคในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพของชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในยุทธศาสตร์ "การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์" ของพรรคและรัฐ ในขณะเดียวกันก็สะท้อนถึงเป้าหมายทางการศึกษาในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพของคนรุ่นใหม่ของชาวเวียดนามเพื่อรับใช้ภารกิจในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิสังคมนิยมของเวียดนามในสถานการณ์ใหม่

สมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 ของเราเน้นย้ำว่า “การสร้างประชาชนเวียดนามที่ได้รับการพัฒนาอย่างรอบด้าน มีสุขภาพดี มีความสามารถ มีคุณสมบัติ และมีความตระหนักรู้และความรับผิดชอบสูงต่อตนเอง ครอบครัว สังคม และปิตุภูมิ” [1] ด้วยมุมมองที่ครอบคลุม พรรคได้กำหนดภารกิจในการสร้างประชาชนเวียดนามในแง่ของศีลธรรม สติปัญญา อารมณ์ สุนทรียภาพ พละกำลัง และความรู้ในการต่อสู้ วิพากษ์วิจารณ์ และต่อต้านปรากฏการณ์เชิงลบและปฏิกิริยาที่ส่งผลเสียต่อการสร้างวัฒนธรรมและประชาชนเวียดนามในยุคใหม่ เมื่อเราสร้างด้านเหล่านี้ นั่นหมายความว่าเราได้สร้างทรัพยากรมนุษย์ที่มีคุณภาพ ซึ่งจะช่วยให้ประเทศพัฒนาได้อย่างยั่งยืน

คุณค่าของอุปนิสัยของโฮจิมินห์ยังคงส่องสว่างให้เห็นถึงประเด็นการสร้างอุปนิสัยสำหรับบุคลากรและสมาชิกพรรคในสถานการณ์ใหม่ การสืบทอดและพัฒนาคุณค่าของโฮจิมินห์ ผ่านการประชุมพรรคครั้งต่อๆ มา พรรคของเราได้ให้ความสำคัญและคุณค่ากับการทำงานของบุคลากร โดยเฉพาะอย่างยิ่งบุคลากรระดับผู้นำและผู้บริหารในทุกระดับที่มีความมั่นคงทางการเมือง เป็นแบบอย่างทางศีลธรรม มีวิถีชีวิตที่สะอาดบริสุทธิ์ ฉลาด รอบรู้ มีความสามารถในการทำงานจริง และมีความใกล้ชิดกับประชาชน อย่างไรก็ตาม ยังคงมีข้อบกพร่องและข้อจำกัดมากมายในการสร้างอุปนิสัยของบุคลากรและสมาชิกพรรค ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 13 พรรคของเราได้ชี้ให้เห็นอย่างตรงไปตรงมาว่า “บุคลากรและสมาชิกพรรคบางส่วนมีอุดมการณ์ที่จางหายไป มีเจตจำนงที่ลดลง กลัวความยากลำบากและความลำบาก มีอุดมการณ์ทางการเมือง ศีลธรรม และวิถีชีวิตที่เสื่อมถอย และกำลัง ‘พัฒนาตนเอง’ และ ‘เปลี่ยนแปลงตนเอง’” [2] สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า คุณลักษณะของบุคลากรและสมาชิกพรรคจำนวนไม่น้อยกำลังมีปัญหา ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการแก้ไขและปรับปรุง เพื่อให้พรรคของเรา "มีคุณธรรมและอารยธรรม" และคู่ควรที่จะเป็นเสมือนมโนธรรมและเกียรติยศของชาติ

การส่งเสริมคุณค่าของบุคลิกภาพของโฮจิมินห์ในหมู่สมาชิกและบุคลากรพรรคในปัจจุบันนั้นปรากฏให้เห็นในหลายแง่มุม แต่ท้ายที่สุดแล้วก็สรุปได้เป็นสองด้าน คือ "คุณธรรม" และ "ความสามารถ" สมาชิกและบุคลากรพรรคต้องมีทั้ง "คุณธรรม" และ "ความสามารถ" เพื่อปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ เมื่อเราสร้างทีมสมาชิกและบุคลากรพรรคที่มีคุณธรรมสูง มีความเชี่ยวชาญ มีความเป็นผู้นำ และมีความสามารถในการบริหารจัดการเท่านั้น พรรคและรัฐของเราจึงจะสะอาดและเข้มแข็งอย่างแท้จริง และประเทศของเราจะเจริญรุ่งเรืองและสวยงามอย่างรวดเร็ว เคียงข้างกับประเทศชั้นนำของโลก

อาจกล่าวได้ว่า บุคลิกของโฮจิมินห์คือการหลอมรวมคุณค่าอันสูงส่งของชาติและมนุษยชาติไว้ในบุคคลเดียว ด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ การกระทำที่เป็นแบบอย่าง และสติปัญญาอันเฉียบแหลม คุณค่าของบุคลิกโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการปฏิวัติปลดปล่อยชาติเวียดนามเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบต่อขบวนการปลดปล่อยชาติ ตลอดจนขบวนการเพื่อสันติภาพ เอกราช ประชาธิปไตย และความก้าวหน้าทางสังคมในโลก ในกระบวนการปฏิรูปของเวียดนามในปัจจุบัน คุณค่าของบุคลิกโฮจิมินห์ได้ส่องสว่างนำทางพรรคและประชาชนของเรามาโดยตลอด และจะยังคงเป็นเช่นนั้นต่อไป ด้วยความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในบุคลิกอันยิ่งใหญ่ของโฮจิมินห์ เรามั่นใจว่าจะสามารถสร้างกำลังคนที่มีคุณภาพสูงและมีบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างรอบด้าน เพื่อตอบสนองความต้องการของการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บุคลากรและสมาชิกพรรคทุกคนจำเป็นต้องได้รับการปลูกฝังคุณค่าของบุคลิกภาพของโฮจิมินห์ เพื่อบ่มเพาะ ฝึกฝน และสร้างคุณธรรมและสติปัญญาอันโดดเด่นอย่างต่อเนื่อง เพื่อตอบสนองความต้องการของภารกิจการพัฒนาอุตสาหกรรม การพัฒนาให้ทันสมัย ​​การบูรณาการระหว่างประเทศ และการสร้างสังคมนิยมที่ประสบความสำเร็จในเวียดนาม โดยปฏิบัติตามความปรารถนาสุดท้ายของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่ว่า “ความปรารถนาสุดท้ายของข้าพเจ้าคือ ขอให้พรรคทั้งหมดและประชาชนทั้งหมดในประเทศของเรารวมใจกันและมุ่งมั่นสร้างเวียดนามที่สงบสุข เป็นเอกภาพ เป็นอิสระ เป็นประชาธิปไตย และเจริญรุ่งเรือง และมีส่วนร่วมที่คุ้มค่าต่อภารกิจการปฏิวัติโลก” [3]

เลอ เกา วิงห์

หัวหน้าแผนกความคิดโฮจิมินห์

มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีและการศึกษาฮุงเยน

1. พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (2021), เอกสารการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, เล่ม 1, หน้า 213
2. พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (2021), เอกสารการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 13, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, เล่ม 1, หน้า 92
3. โฮจิมินห์: ผลงานครบชุด, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย 2011, เล่มที่ 13, หน้า 614

ที่มา: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html